Левит Глава 15

29 А НА ВОСЬМОЙ ДЕНЬ ОНА ВОЗЬМЕТ СЕБЕ ДВУХ ГОРЛИЦ ИЛИ ДВУХ МОЛОДЫХ ГОЛУБЕЙ И ПРИНЕСЕТ ИХ К СВЯЩЕННИКУ, КО ВХОДУ ШАТРА СОБРАНИЯ.   כט וּבַיּ֣וֹם הַשְּׁמִינִ֗י תִּקַּח־לָהּ֙ שְׁתֵּ֣י תֹרִ֔ים א֥וֹ שְׁנֵ֖י בְּנֵ֣י יוֹנָ֑ה וְהֵֽבִיאָ֤ה אוֹתָם֙ אֶל־הַכֹּהֵ֔ן אֶל־פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד:
30 И ПРИНЕСЕТ СВЯЩЕННИК ОДНОГО В ЖЕРТВУ ЗА ГРЕХ, А ДРУГОГО ВО ВСЕСОЖЖЕНИЕ, И ИСКУПИТ ЕЕ СВЯЩЕННИК ПРЕД ГОСПОДОМ ОТ ЕЕ НЕЧИСТОГО ИСТЕЧЕНИЯ.   לוְעָשָׂ֤ה הַכֹּהֵן֙ אֶת־הָֽאֶחָ֣ד חַטָּ֔את וְאֶת־הָֽאֶחָ֖ד עֹלָ֑ה וְכִפֶּ֨ר עָלֶ֤יהָ הַכֹּהֵן֙ לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֔ה מִזּ֖וֹב טֻמְאָתָֽהּ:
31 ОГРАЖДАЙТЕ ЖЕ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ОТ ИХ СКВЕРНЫ, ЧТОБЫ НЕ УМЕРЛИ ОНИ В СВОЕЙ СКВЕРНЕ, ОСКВЕРНЯЯ МОЮ СКИНИЮ, ЧТО СРЕДИ НИХ».   לאוְהִזַּרְתֶּ֥ם אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מִטֻּמְאָתָ֑ם וְלֹ֤א יָמֻ֨תוּ֙ בְּטֻמְאָתָ֔ם בְּטַמְּאָ֥ם אֶת־מִשְׁכָּנִ֖י אֲשֶׁ֥ר בְּתוֹכָֽם:
«ОГРАЖДАЙТЕ…» 

– слово נזירה незира означает «воздержание», «отдаление». так сказано: «отступили – נזורו назору»1 – и еще2: «…отделенного – נזיר незир – от братьев своих»3.

   וְהִזַּרְתֶּם  אֵין נְזִירָה אֶלָּא פְרִישָׁה וְכֵן נָזֹרוּ אָחוֹר (ישעיהו א'), וְכֵן נְזִיר אֶחָיו (בראשית מ"ט):
«…ЧТОБЫ НЕ УМЕРЛИ ОНИ В СВОЕЙ СКВЕРНЕ…» 

– [сказано об] искоренении [души – карет: такому наказанию подлежит тот, кто в состоянии скверны входит в] храм. [искоренение души названо] смертью4.

   וְלֹא יָמֻתוּ בְּטֻמְאָתָם  הֲרֵי הִכָּרֵת שֶׁל מְטַמֵּא מִקְדָּשׁ קָרוּי מִיתָה:
32 ВОТ ЗАКОН ОБ ИМЕЮЩЕМ ВЫДЕЛЕНИЯ И О ТОМ, У КОГО СЛУЧИТСЯ ИЗЛИЯНИЕ СЕМЕНИ, ДЕЛАЮЩЕЕ НЕЧИСТЫМ,   לבזֹ֥את תּוֹרַ֖ת הַזָּ֑ב וַֽאֲשֶׁ֨ר תֵּצֵ֥א מִמֶּ֛נּוּ שִׁכְבַת־זֶ֖רַע לְטָמְאָה־בָֽהּ:
ВОТ ЗАКОН ОБ ИМЕЮЩЕМ ВЫДЕЛЕНИЯ… 

– о том, кто видел [истечение гноя] один раз. каков закон в этом случае?

   זֹאת תּוֹרַת הַזָּב  בַּעַל רְאִיָּה אַחַת, וּמַהוּ תוֹרָתוֹ?
…У КОГО СЛУЧИТСЯ ИЗЛИЯНИЕ СЕМЕНИ… 

– он [имеющий выделения] подобен тому, у кого было семяизвержение, и [также] будет нечист до вечера.

   וַֽאֲשֶׁר תֵּצֵא מִמֶּנּוּ שִׁכְבַת־זֶרַע  — הֲרֵי הוּא כְּבַעַל קֶרִי, טָמֵא טֻמְאַת עֶרֶב:
33 И О СТРАДАЮЩЕЙ ПРИ СВОЕМ ОТДАЛЕНИИ, И ОБ ИСТЕКАЮЩЕМ ЕГО ИСТЕЧЕНИЕМ, МУЖЧИНЕ ИЛИ ЖЕНЩИНЕ, И О МУЖЧИНЕ, КОТОРЫЙ ВОЗЛЯЖЕТ С НЕЧИСТОЙ.   לגוְהַדָּוָה֙ בְּנִדָּתָ֔הּ וְהַזָּב֙ אֶת־זוֹב֔וֹ לַזָּכָ֖ר וְלַנְּקֵבָ֑ה וּלְאִ֕ישׁ אֲשֶׁ֥ר יִשְׁכַּ֖ב עִם־טְמֵאָֽה:
…И ОБ ИСТЕКАЮЩЕМ ЕГО ИСТЕЧЕНИЕМ… 

– а закон о том, кто видел выделения дважды и трижды, изложен выше6.

   וְהַזָּב אֶת־זוֹבוֹ  בַּעַל שְׁתֵּי רְאִיּוֹת, וּבַעַל שָׁלוֹשׁ רְאִיּוֹת, שֶׁתּוֹרָתָן מְפֹרֶשֶׁת לְמַעְלָה: