[Я пишу эти строки, чтобы] пробудить [в вас] прежнюю любовь и привязанность к Святой Земле, чтобы пламя этой извечной любви горело [еще ярче], подобно пылающим углям, из самых глубин ваших душ и сердец, как будто именно сегодня Всевышний вложил в нас Свой дух - дух щедрости [для оказания помощи жителям Страны Израиля]1. Когда евреи щедрой рукой, от всего сердца помогают беднякам, они становятся достойными благ Всевышнего. Из года в год следует увеличивать поддержку жителей Страны Израиля, да возрастет в ваших сердцах любовь к этим [людям] - только такое отношение к ним будет соответствовать отношению к Святой Земле Того, Кто проявляется по отношению к ней в Своем качестве кодеш аэльон [- "высшая святость", - которое присуще сфире Хохма]2. Свет этой высшей святости постоянно озаряет нашу святую страну, и яркость его все время возрастает за счет притока все новой и новой энергии, как написано: "...Взор Г-спода, Б-га твоего, постоянно направлен на нее - с начала года и до конца года"3. Смысл слов Торы "до конца года" непонятен на первый взгляд4. Ведь по окончании очередного года наступает следующий год, и здесь, казалось бы, больше подходит слово "вечно".

Он станет ясен, если мы обратимся к написанному [в книге Мишлей]: "Свет мудрости Г-спода - основа существования мира..."5. Основным фактором в образовании сфиры Малхут, аналогом которой в физическом мире является земной шар6, является сфира Хохма7. Сфира Малхут питает жизненной энергией все мироздание, [и пророки называют ее "Страна Жизни"]. Основой существования [Страны Израиля], "земли желанной"8, напрямую связанной со сфирой Малхут и называемой так же, как и она, "земля, на которой оживут [мертвые]"9, являются эманация и свет сфиры Хохма - ибо в ней сконцентрирована энергия, несущая жизнь всем творениям. Как написано: "...[Сфира] Хохма оживит тех, кто [станет] обладателем ее [жизненной энергии]"10. Сияние и эманация сфиры Хохма ежегодно открывают мирам ее аспекты и наделяют создания новой жизненной энергией, ибо Всевышний, благословен Он, и Его Хохма составляют абсолютное единство, при котором Хохма - это и есть Его сияние, а Творец, благословен Он, - носитель бесконечного света - Эйн Соф. Качественные характеристики и количественные параметры света и жизненной энергии, потенциал которых - в сфире Хохма, могут изменяться бесконечно - по мере раскрытия в этом свете и в этой энергии величия и могущества Творца; и нет границы, нет предела Его абсолютному совершенству, [воплощенному в свете Его].

יד לְעוֹרֵר אֶת הָאַהֲבָה הַיְשָׁנָה וְחִבַּת אֶרֶץ הַקּוֹדֶשׁ,

לִהְיוֹת בּוֹעֶרֶת כְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ מִקֶּרֶב אִישׁ וְלֵב עָמוֹק,

כְּאִלּוּ הַיּוֹם מַמָּשׁ נָתַן ה' רוּחוֹ עָלֵינוּ, רוּחַ נְדִיבָה,

בְּהִתְנַדֵּב עָם לְמַלֹּאות יָדָם לַה', בְּיָד מְלֵאָה וּרְחָבָה,

בְּרִיבּוּי אַחַר רִיבּוּי, מִדֵּי שָׁנָה בְּשָׁנָה,

הוֹלֵךְ וְעוֹלֶה לְמַעְלָה רֹאשׁ,

כְּמִדַּת "קֹדֶשׁ הָעֶלְיוֹן"

הַמֵּאִיר לְאֶרֶץ הַקּוֹדֶשׁ, הַמִּתְחַדֵּשׁ וּמִתְרַבֶּה תָּמִיד,

כְּדִכְתִיב: "תָּמִיד עֵינֵי ה' אֱלֹהֶיךָ בָּהּ, מֵרֵשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה";

דְּהַאי "וְעַד אַחֲרִית כוּ'" אֵינוֹ מוּבָן לִכְאוֹרָה,

שֶׁהֲרֵי בְּאַחֲרִית שָׁנָה זוֹ מַתְחֶלֶת שָׁנָה שְׁנִיָּה,

וְאִם כֵּן הֲוָה־לֵיהּ־לְמֵימַר "לְעוֹלָם וָעֶד"?

אַךְ הָעִנְיָן יוּבַן, עַל פִּי מַה שֶּׁכָּתוּב: "ה' בְּחָכְמָה יָסַד אָרֶץ",

שֶׁיְּסוֹד הָ"אָרֶץ הָעֶלְיוֹנָה" – הִיא בְּחִינַת "מְמַלֵּא כָּל עָלְמִין",

וְהַתַּחְתּוֹנָה – הִיא "אֶרֶץ חֵפֶץ" הַמְכֻוֶּונֶת כְּנֶגְדָּהּ מַמָּשׁ

וְנִקְרֵאת עַל שְׁמָהּ "אֶרֶץ הַחַיִּים",

הִנֵּה הוּא נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת וְהֶאָרַת חָכְמָה עִילָּאָה, מְקוֹר הַחַיִּים הָעֶלְיוֹנִים,

כְּדִכְתִיב: "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה בְעָלֶיהָ וְכוּ'".

וְהֶאָרָה וְהַמְשָׁכָה זוֹ הִיא מִתְחַדֶּשֶׁת בְּאוֹר חָדָשׁ מַמָּשׁ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה,

כִּי הוּא יִתְבָּרֵךְ וְחָכְמָתוֹ אֶחָד בְּתַכְלִית הַיִּחוּד,

וְנִקְרָא בְּשֵׁם "אוֹר־אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא",

שֶׁאֵין סוֹף וְאֵין קֵץ לְמַעֲלַת וּגְדוּלַּת הָאוֹר וְהַחַיּוּת הַנִּמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרֵךְ וּמֵחָכְמָתוֹ,

בְּעִילּוּי אַחַר עִילּוּי, עַד אֵין קֵץ וְתַכְלִית, לְרוּם הַמַּעֲלוֹת לְמַעְלָה מַעְלָה.