Но как достигнет человек из плоти такого свойства? Для этого сначала постановили читать [благословение] "Йоцер ор". А там сказано и повторно подробно говорится об ангелах, стоящих в вершине мира, и о порядке их служения, чтобы показать величие Всевышнего, то, как все они отвергают самих себя перед светом Его, благословенного, и произносят в трепете и т. д., и святят и т. д., и говорят в трепете: "Свят1 и т. д."2. То есть - что Он отделен от них и не облекается в них явно, но "слава Его наполняет всю землю", и это - Собрание Израиля наверху3 и народ Израиля внизу, как о том говорилось выше. А также и "офаним и хайот акодеш4 с великим шумом... Благословенна слава Всевышнего из места Его"5, ибо они не знают и не постигают места Его, и как сказано: "Ибо только Он высок и свят"6.
ב"ה
Тания
Likutei Amarim, середина Chapter 49
ПРИМЕЧАНИЯ
1.
Йешаяу, 6:3.
2.
Из утренних молитв.
3.
Сфира Малхут в мире Ацилут.
4.
Различные ступени ангелов. Ангелы высшей ступени, срафим, обладают постижением более высокого порядка, поэтому они восхваляют Всевышнего, Который выше того, чтобы иметь отношение к сотворенным, и говорят: "Свят" - отделен и бесконечно возвышен. Офаним этого не постигают, поэтому их восхваление не интеллектуально, а эмоционально, и, так как эмоции более сильно ощутимы, чем интеллектуальное восприятие, об их восхвалении сказано: "с великим шумом".
5.
Йехезкель, 3:12.
6.
Из молитв.