И было уже в какой-то мере подобное на земле при даровании Торы, как сказано: "Тебе было явлено, дабы ты знал, что Всевышний есть Б-г, нет более, кроме Него"1. "Явлено" в полном смысле, чувственным образом зримо, как сказано: "И весь народ видит голоса"2 – видит то, что обычно слышат3, и наши мудрецы, благословенной памяти, объяснили это: "Смотрят на восток и слышат, как исходит Речение: "Я... и т. д."." И так во всех четырех сторонах света, и наверху, и внизу, и как сказано в книге "Тикуней Зогар": "Не было места; откуда бы Он не говорил с ними и т. д.". А именно – так как желание Его, благословенного, было раскрыто в Десяти заповедях, являющихся обобщением всей Торы, и это – внутренняя часть желания Его, благословенного, и мудрости Его, где совершенно нет утаения внутреннего, как сказано: "Ибо в свете лика4 Твоего Ты дал нам Тору жизни"5. Потому евреи [во время принятия Торы] совершенно не имели [отдельного] существования, как сказали наши мудрецы, что "при каждом Речении улетала их душа... но Всевышний возвращал ее им росою, которой Он в будущем совершит воскрешение мертвых"6, и это – роса Торы, которая называется "мощь", как сказали наши мудрецы: "Всякого, кто занимается изучением Торы, роса Торы оживляет и т. д."7.

И только в дальнейшем грех привел к огрубению их и [всего] мира, и это будет продолжаться до скончания времен – тогда будет очищена материальная сторона тела и мира, и они смогут принять явный свет Всевышнего, который будет светить евреям через Тору, называемую "мощь", и от преобладания отражения [этого света, светящего] евреям, будет светить также и тьма народов мира, как сказано: "И пойдут народы в свете Твоем и т. д."8, а также: "И раскроется слава Всевышнего, и увидит всякая плоть вместе и т. д."9, а также: "Дабы войти в ущелья гор и в расселины скал из страха пред Всевышним и от сияния величия Его и т. д."10. И как мы говорим в молитве: "И явись в сиянии величия Твоего всем населяющим Вселенную, землю Твою"11.