Однако изучение и высших миров, даже если [человек] постигает их бытие само по себе, не обладает достоинством, присущим изучению заповедей: ведь изучая заповеди, человек постигает и охватывает сущность [света, облекшегося в них]; он приравнивается к тому, кто исполнил эти заповеди действием, как сказано: "Вот закон [о всесожжении]"1. С другой стороны, знание строения высших миров - это тоже великая заповедь2. Более того, она превосходит значением все остальные, как сказано: "И узнаешь ты в тот день..."3, "Знай Б-га - Отца своего"4, - и благодаря ей человек удостаивается служить Всевышнему от всего сердца, а это - основа всего5. И постижение существования состоит в том, что человек преодолевает ограничения, которые материальный мир накладывает на его постижение6. И все-таки это лишь одна из 613 заповедей, а человек должен исполнить все 613 заповедей. Ибо они происходят из сущности внешних аспектов сосудов в мире Ацилут и необходимо изучать все 613 заповедей и исполнять их на деле на всех трех уровнях: мысли, речи и действия, - соответствующих мирам Бриа, Йецира и Асия, чтобы освободить искры, рассеянные в этих мирах.

מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּסֵדֶר הַהִשְׁתַּלְשְׁלוּת,

אַף אִם מַשִּׂיג הַמְּצִיאוּת,

לֹא עָדִיף מִצַּד עַצְמוֹ כְּלִימּוּד הַמִּצְוֹת שֶׁמַּשִּׂיג וְתוֹפֵס הַמַּהוּת,

וּמַעֲלֶה עָלָיו כְּאִלּוּ קִיֵּים בְּפוֹעַל מַמָּשׁ,

כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "זֹאת הַתּוֹרָה כוּ'".

אֶלָּא שֶׁיְּדִיעַת הַמְּצִיאוּת מֵהַהִשְׁתַּלְשְׁלוּת, הִיא גַּם כֵּן מִצְוָה רָמָה וְנִשָּׂאָה, וְאַדְּרַבָּה – עוֹלָה עַל כּוּלָּנָה,

כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם כוּ'",

"דַּע אֶת אֱלֹקֵי אָבִיךָ כוּ'",

וּמְבִיאָה לְ"לֵב שָׁלֵם" כוּ',

שֶׁהוּא הָעִיקָּר,

וְהַשָּׂגַת הַמְּצִיאוּת הוּא לְהַפְשִׁיט מִגַּשְׁמִיּוּת כוּ'.

רַק שֶׁזּוֹ הִיא מִצְוָה אַחַת מִתַּרְיַ"ג,

וְהָאָדָם – צָרִיךְ לְקַיֵּים כָּל תַּרְיַ"ג,

לְפִי שֶׁהֵן הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמַּהוּת דְּחִיצוֹנִית דְּכֵלִים דַּאֲצִילוּת,

לְכָךְ, צָרִיךְ לְהַרְבּוֹת בְּלִימּוּד כָּל הַתַּרְיַ"ג וְקִיּוּמָן בְּפוֹעַל מַמָּשׁ בְּמַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה, שֶׁהֵן בְּרִיאָה־יְצִירָה־עֲשִׂיָּה,

לְבָרֵר בֵּירוּרִין אֲשֶׁר שָׁם.