Рамбам

אזָר שֶׁעָבַד בַּמִּקְדָּשׁ - עֲבוֹדָתוֹ פְּסוּלָה, וְחַיָּב מִיתָה בִּידֵי שָׁמַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהַזָּר הַקָּרֵב יוּמָת" (במדבר יח, ז) - מִפִּי הַשְּׁמוּעָה לָמְדוּ שֶׁאֵין חִיּוּב זֶה, אֶלָא לַקָּרֵב לָעֲבוֹדָה. וְהֵיכָן הִזְהִיר עָלָיו? "וְזָר לֹא יִקְרַב אֲלֵיכֶם" (במדבר יח, ד).

אֵי זֶהוּ זָר? כָּל שֶׁאֵינוֹ מִזֶּרַע אַהֲרֹן הַזְּכָרִים, שֶׁנֶּאֱמַר "וְעָרְכוּ בְּנֵי אַהֲרֹן" (ויקרא א, ח) - "בְּנֵי אַהֲרֹן" וְלֹא בְּנוֹת אַהֲרֹן.

באַף עַל פִּי שֶׁהַזָּרִים מֻזְהָרִין שֶׁלֹּא יִתְעַסְּקוּ בָּעֲבוֹדָה מֵעֲבוֹדוֹת הַקָּרְבָּנוֹת - אֵינָן חַיָּבִין מִיתָה אֶלָא עַל עֲבוֹדָה תַּמָּה, לֹא עַל עֲבוֹדָה שֶׁיֵּשׁ אַחֲרֶיהָ עֲבוֹדָה.

וְאֵין הַזָּר חַיָּב מִיתָה אֶלָא עַל אַרְבַּע עֲבוֹדוֹת בִּלְבַד: עַל הַזְּרִיקָה, וְעַל הַהַקְטָרָה, וְעַל נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג, וְעַל נִסּוּךְ הַיַּיִן תָּמִיד.

גכֵּיצַד עַל הַזְּרִיקָה? בֵּין שֶׁזָּרַק בִּפְנִים, בֵּין שֶׁזָּרַק בַּחוּץ, בֵּין שֶׁהִזָּה הַזָּאָה אַחַת מִכָּל הַזָּיוֹת הַדָּם, בֵּין שֶׁהִזָּה הַזָּאָה אַחַת מִכָּל הַזָּיוֹת קָרְבְּנוֹת מְצֹרָע - הֲרֵי זֶה חַיָּב מִיתָה.

דכֵּיצַד עַל הַהַקְטָרָה? הִקְטִיר אֵבָרִים אוֹ קֹמֶץ אוֹ לְבוֹנָה עַל הַמִּזְבֵּחַ, אַפִלּוּ הָפַךְ בָּאֵבָרִים שֶׁלֹּא נִתְאַכְּלוּ וְקֵרֵב שְׂרֵפָתָן - חַיָּב מִיתָה. וְהוּא, שֶׁיַּקְטִיר כַּזַּיִת. וְכֵן אִם הִקְטִיר קְטֹרֶת עַל מִזְבַּח הַזָּהָב - מִשֶּׁיַּקְטִיר כַּזַּיִת, חַיָּב. אֲבָל הַמַּקְטִיר קְטֹרֶת שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים בְּקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים - אֵינוֹ חַיָּב מִיתָה עָלֶיהָ עַד שֶׁיַּקְטִיר מְלוֹא חָפְנָיו, הַשִּׁעוּר הַמְּפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה.

הוְהַמְּסַדֵּר שְׁנֵי גִּזְרֵי עֵצִים עַל הַמַּעֲרָכָה - הֲרֵי הוּא כְּמַקְטִיר אֵבָרִים וְחַיָּב מִיתָה; שֶׁהָעֵצִים קָרְבָּן הֵן.

אֲבָל הַיּוֹצֵק, וְהַבּוֹלֵל, וְהַפּוֹתֵת, וְהַמּוֹלֵחַ, וְהַמֵּנִיף, וְהַמַּגִּישׁ, וְהַמְּסַדֵּר אֶת לֶחֶם הַפָּנִים אוֹ אֶת הַבָּזִכִּין עַל הַשֻּׁלְחָן, וְהַמֵּטִיב אֶת הַנֵּרוֹת, וְהַמַּצִּית אֵשׁ בַּמִּזְבֵּחַ, וְהַקּוֹמֵץ, וְהַמְּקַבֵּל דָּמִים, אַף עַל פִּי שֶׁפָּסַל, וַהֲרֵי הוּא מֻזְהָר עַל כָּל אֵלּוּ, וְלוֹקֶה - אֵינוֹ חַיָּב מִיתָה; מִפְּנֵי שֶׁכָּל אַחַת מֵהֶן עֲבוֹדָה שֶׁיֵּשׁ אַחֲרֶיהָ עֲבוֹדָה, וְאֵינָהּ גְּמָר עֲבוֹדָה.

ושְׁחִיטַת הַקֳּדָשִׁים כְּשֵׁרָה בְּזָרִים, אַפִלּוּ קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים, בֵּין קָדְשֵׁי יָחִיד בֵּין קָדְשֵׁי צִבּוּר, שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁחַט אֶת בֶּן הַבָּקָר לִפְנֵי ה' וְהִקְרִיבוּ בְּנֵי אַהֲרֹן..." (ויקרא א, ה) - מִקַּבָּלָה וְאֵילַּךְ מִצְוַת כְּהֻנָּה. וְכֵן הַהֶפְשֵׁט, וְהַנִּתּוּחַ, וְהוֹלָכַת עֵצִים לַמִּזְבֵּחַ - כְּשֵׁרָה בַּזָּרִים, שֶׁנֶּאֱמַר בָּאֵבָרִים "וְהִקְרִיב הַכֹּהֵן אֶת הַכֹּל הַמִּזְבֵּחָה" (ויקרא א, ט) - זוֹ הוֹלָכַת אֵבָרִים לַכֶּבֶשׁ; הוֹלָכַת אֵבָרִים הִיא שֶׁצְּרִיכָה כְּהֻנָּה, אֲבָל הוֹלָכַת עֵצִים אֵינָהּ צְרִיכָה כְּהֻנָּה.

זוְכֵן הַדְלָקַת הַנֵּרוֹת, כְּשֵׁרָה בְּזָרִים. לְפִיכָךְ אִם הֵטִיב הַכּוֹהֵן הַנֵּרוֹת וְהוֹצִיאָן לַחוּץ - מֻתָּר לַזָּר לְהַדְלִיקָן.

חהֲרָמַת הַדֶּשֶׁן צְרִיכָה כּוֹהֵן, שֶׁנֶּאֱמַר "וְלָבַשׁ הַכֹּהֵן מִדּוֹ בַד..." (ויקרא ו, ג). וְאִם הֵרִים יִשְׂרָאֵל, לוֹקֶה, וְאֵינוֹ חַיָּב מִיתָה, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ עֲבוֹדָה, שֶׁנֶּאֱמַר "עֲבֹדַת מַתָּנָה..." (במדבר יח, ז) - עֲבוֹדַת מַתָּנָה הוּא שֶׁתִּהְיֶה בַּכּוֹהֵן לְבַדּוֹ, וְאִם קָרַב לָהּ הַזָּר - חַיָּב מִיתָה; אֲבָל עֲבוֹדַת סִלּוּק, אֵין חַיָּבִין עָלֶיהָ מִיתָה. וְכֵן אִם דִּשֵּׁן מִזְבֵּחַ הַפְּנִימִי וְהַמְּנוֹרָה, אֵינוֹ חַיָּב מִיתָה.

טסִדֵּר אֶת הַמַּעֲרָכָה - פּוֹרְקָהּ, וְחוֹזֵר הַכּוֹהֵן וְסוֹדְרָהּ; מִפְּנֵי שֶׁסִּדּוּרָהּ פָּסוּל.

יהַטָּמֵא וּבַעַל מוּם וְשֶׁלֹּא רְחוּץ יָדַיִם וְרַגְלַיִם, שֶׁשִּׁמֵּשׁ בַּמִּקְדָּשׁ - אֵינָן חַיָּבִין אֶלָא עַל עֲבוֹדוֹת שֶׁהַזָּר חַיָּב עֲלֵיהֶן מִיתָה; וְעַל שְׁאָר הָעֲבוֹדוֹת, בְּאַזְהָרָה.

יאכּוֹהֵן טְבוּל יוֹם וּמְחֻסַּר כִּפּוּרִים שֶׁנִּטְמָא, וַהֲרֵי הוּא מְחֻסָּר בְּגָדִים וְשֶׁלֹּא רְחוּץ יָדַיִם וְרַגְלַיִם, וְעָבַד - חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת. וְאִם הָיָה זָר, אֵינוֹ לוֹקֶה אֶלָא אַחַת מִשּׁוּם זָרוּת.

יבזָר שֶׁשִּׁמֵּשׁ בַּשַּׁבָּת - חַיָּב מִשּׁוּם שַׁבָּת וּמִשּׁוּם זָרוּת. וְכֵן בַּעַל מוּם שֶׁשִּׁמֵּשׁ בְּטֻמְאָה - חַיָּב מִשּׁוּם טֻמְאָה וּמִשּׁוּם בַּעַל מוּם.

יגכָּל כּוֹהֵן שֶׁעָבַד עֲבוֹדָה זָרָה, בֵּין בְּמֵזִיד בֵּין בְּשׁוֹגֵג, אַף עַל פִּי שֶׁחָזַר בִּתְשׁוּבָה גְּמוּרָה - הֲרֵי זֶה לֹא יְשַׁמֵּשׁ בַּמִּקְדָּשׁ לְעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא יִגְּשׁוּ אֵלַי לְכַהֵן לִי" (יחזקאל מד, יג). אֶחָד הָעוֹבֵד אוֹתָהּ בְּשֵׁרוּת, כְּגוֹן שֶׁנַּעֲשָׂה כּוּמָר לַעֲבוֹדָה זָרָה, אוֹ הַמִּשְׁתַּחֲוֶה לָהּ, אוֹ הַמּוֹדֶה בָּהּ וְקִבְּלָהּ עָלָיו בֶּאֱלוֹהַּ - הֲרֵי זֶה פָּסוּל לְעוֹלָם.

עָבַר וְהִקְרִיב - אֵין קָרְבָּנוֹ רֵיחַ נִיחוֹחַ, אַף עַל פִּי שֶׁהָיָה שׁוֹגֵג בְּעֵת שֶׁשֵּׁרֵת אוֹ שֶׁהִשְׁתַּחֲוָה אוֹ שֶׁהוֹדָה. אֲבָל הַשּׁוֹחֵט לַעֲבוֹדָה זָרָה בְּשׁוֹגֵג - אִם עָבַר וְהִקְרִיב, קָרְבָּנוֹ רֵיחַ נִיחוֹחַ וְנִתְקַבֵּל; שֶׁהֲרֵי לֹא שֵׁרֵת וְלֹא נַעֲשָׂה כּוּמָר, אֶלָא שָׁחַט בִּלְבַד, וְהוּא שׁוֹגֵג. וְאַף עַל פִּי כֵן, לְכַתְּחִלָּה לֹא יַעֲבֹד.

ידמִי שֶׁעָבַר וְעָשָׂה בַּיִת חוּץ לַמִּקְדָּשׁ לְהַקְרִיב בּוֹ קָרְבָּנוֹת לַה' - אֵינוֹ כְּבֵית עֲבוֹדָה זָרָה; וְאַף עַל פִּי כֵן, כָּל כּוֹהֵן שֶׁשִּׁמֵּשׁ בְּבַיִת כְּזֶה - לֹא יְשַׁמֵּשׁ בַּמִּקְדָּשׁ לְעוֹלָם. וְכֵן כֵּלִים שֶׁנִּשְׁתַּמְּשׁוּ בָּהֶן שָׁם - לֹא יִשְׁתַּמְּשׁוּ בָּהֶן בַּמִּקְדָּשׁ לְעוֹלָם, אֶלָא יִגָּנְזוּ. וְיֵרָאֶה לִי שֶׁאִם עָבַד כּוֹהֵן שֶׁשִּׁמֵּשׁ שָׁם, בַּמִּקְדָּשׁ - לֹא פָסַל.

טונִמְצְאוּ כָּל הַפְּסוּלִין לָעֲבוֹדָה שְׁמוֹנָה עָשָׂר, וְאֵלּוּ הֵן: (א) הָעוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה; (ב) הַזָּר; (ג) בַּעַל מוּם; (ד) הֶעָרֵל; (ה) הַטָּמֵא; (ו) טְבוּל יוֹם; (ז) מְחֻסַּר כִּפּוּרִים; (ח) הָאוֹנֵן; (ט) הַשִּׁכּוֹר; (י) מְחֻסַּר בְּגָדִים; (יא) יָתֵר בְּגָדִים; (יב) פְּרוּם בְּגָדִים; (יג) פְּרוּעַ רֹאשׁ; (יד) שֶׁלֹּא רָחַץ יָדַיִם וְרַגְלַיִם; (טו) הַיּוֹשֵׁב; (טז) מִי שֶׁיֵּשׁ בֵּין רַגְלוֹ וּבֵין הָאָרֶץ דָּבָר חוֹצֵץ; (יז) מִי שֶׁיֵּשׁ בֵּין יָדוֹ וּבֵין הַכְּלִי דָּבָר חוֹצֵץ; (יח) מִי שֶׁעָבַד בִּשְׂמֹאלוֹ.

כָּל אֵלּוּ פְּסוּלִין לָעֲבוֹדָה, וְאִם עָבְדוּ - חִלְּלוּ; חוּץ מִפְּרוּעַ רֹאשׁ, וּקְרוּעַ בְּגָדִים, וְהַשּׁוֹחֵט לַעֲבוֹדָה זָרָה בְּשׁוֹגֵג - שֶׁאִם עָבְדוּ, עֲבוֹדָתָן כְּשֵׁרָה.

בְּרִיךְ רַחֲמָנָא דְּסַיְּעַן