ב"ה

Рамбам

נזירות - פרק ו

אנָזִיר שֶׁשָּׁתָה יַיִן, וְאָכַל יוֹצֵא מִן הַגֶּפֶן, אַפִלּוּ יָמִים רַבִּים - אֵינוֹ סוֹתֵר מִימֵי נְזִירוּתוֹ אַפִלּוּ יוֹם אֶחָד. וְכֵן אִם גִּלַּח מִעוּט שְׂעַר רֹאשׁוֹ, בֵּין בִּשְׁגָגָה בֵּין בְּזָדוֹן. נִתְגַּלַּח רֹב רֹאשׁוֹ, בֵּין בְּתַעַר בֵּין כְּעֵין תַּעַר, וְלֹא נִשְׁאַר מִן הַשְּׂעָרוֹת כְּדֵי לָכוֹף רֹאשָׁן לְעִיקָרָן, בֵּין בְּזָדוֹן בֵּין בִּשְׁגָגָה, אַפִלּוּ גִּלְּחוּהוּ לִסְטִים בְּאֹנֶס - הֲרֵי זֶה סוֹתֵר שְׁלוֹשִׁים יוֹם, עַד שֶׁיִּהְיֶה לוֹ פֶּרַע, וְאַחַר כָּךְ מַתְחִיל לִמְנוֹת.
בכֵּיצַד? נָדַר נְזִירוּת מֵאָה יוֹם, וּלְאַחַר עֶשְׂרִים יוֹם נִתְגַּלַּח רֹב רֹאשׁוֹ - הֲרֵי זֶה שׁוֹהֶה שְׁלוֹשִׁים יוֹם, עַד שֶׁיִּרְבֶּה שְׂעַר רֹאשׁוֹ, וְאַחַר הַשְּׁלוֹשִׁים יוֹם, מוֹנֶה שְׁמוֹנִים יוֹם תַּשְׁלוּם יְמֵי נְזִירוּתוֹ. וְכָל אוֹתָן הַשְּׁלוֹשִׁים יוֹם - כָּל דִּקְדּוּקֵי נְזִירוּת עָלָיו, אֶלָא שֶׁאֵין עוֹלִין לוֹ מִן הַמִּנְיָן.
גנָזִיר שֶׁנִּטְּמָּא, בֵּין בְּזָדוֹן בֵּין בִּשְׁגָגָה, וְאַפִלּוּ טִמְּאוּהוּ גּוֹיִים בְּאֹנֶס - סוֹתֵר הַכֹּל, וּמְגַלֵּחַ תִגְלַחַת טֻמְאָה, וּמֵבִיא קָרְבְּנוֹת טֻמְאָה, וּמַתְחִיל לִמְנוֹת יְמֵי נְזִירוּת, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהַיָּמִים הָרִאשֹׁנִים יִפְּלוּ" (במדבר ו, יב). וְאַפִלּוּ נִטְּמָּא בְּיוֹם מְלֹאת יְמֵי נִזְרוֹ בְּסוֹף הַיּוֹם, סוֹתֵר הַכֹּל.
דנִטְּמָּא אַחַר יוֹם מְלֹאת, שֶׁהוּא יוֹם הֲבָאַת קָרְבְּנוֹת טָהֳרָה אִלּוּ לֹא נִטְּמָּא - סָתַר שְׁלוֹשִׁים יוֹם בִּלְבָד.
וְכֵיצַד יַעֲשֶׂה? מֵבִיא קָרְבְּנוֹת טֻמְאָה כְּשֶׁיִּטְהַר, וּמְגַלֵּחַ תִגְלַחַת טֻמְאָה, וּמַתְחִיל לִמְנוֹת נְזִירוּת שְׁלוֹשִׁים יוֹם, וּמְגַלֵּחַ תִגְלַחַת טָהֳרָה, וּמֵבִיא קָרְבְּנוֹת טָהֳרָה.
וְאִם נִטְּמָּא אַחַר שֶׁנִּזְרַק עָלָיו אֶחָד מִן הַדָּמִים - אֵינוֹ סוֹתֵר כְּלוּם, אֶלָא מֵבִיא שְׁאָר קָרְבְּנוֹת טָהֳרָה שֶׁלּוֹ כְּשֶׁיִּטְהַר.
הנִטְּמָּא בְּיוֹם שֶׁלְּאַחֲרָיו, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁרָאוּי לְגַדַּל שְׂעַר אִלּוּ גִּלַּח אַחַר מְלֹאת - הֲרֵי זֶה אֵינוֹ סוֹתֵר כְּלוּם, וְאַף עַל פִּי שֶׁעֲדַיִן לֹא גִלַּח; שֶׁהֲרֵי שָׁלְמָה הַנְּזִירוּת וְכָל הַנִּטְפָּל לָהּ.
ונִטְּמָּא בְּיוֹם שֶׁנָּדַר אוֹ בַּשֵּׁנִי - אֵינוֹ סוֹתֵר, אֶלָא מַשְׁלִים עֲלֵיהֶם אַחַר שֶׁיָּבִיא קָרְבָּנוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהַיָּמִים הָרִאשֹׁנִים יִפְּלוּ" (במדבר ו, יב) - עַד שֶׁיִּהְיוּ שָׁם יָמִים רִאשׁוֹנִים. לְפִיכָךְ אִם נִטְּמָּא מִשְּׁלִישִׁי וָהָלְאָה - סוֹתֵר כָּל הַקּוֹדְמִין.
זנָדַר בְּנָזִיר וְהוּא טְמֵא מֵת - חָלָה עָלָיו נְזִירוּת; וְאִם נִטְּמָּא פַּעַם אַחֶרֶת, אוֹ שָׁתָה יַיִן, אוֹ גִּלַּח - לוֹקֶה.
וְאִם שָׁהָה בְּטֻמְאָתוֹ כַּמָּה יָמִים - אֵין עוֹלִין לוֹ, עַד שֶׁיַּזֶּה שְׁלִישִׁי וּשְׁבִיעִי, וְיִטְבֹּל בַּשְּׁבִיעִי.
וְיוֹם שְׁבִיעִי שֶׁלּוֹ עוֹלֶה לוֹ מִמִּנְיַן נְזִירוּת לָזֶה שֶׁנָּדַר וְהוּא טָמֵא. אֲבָל נָזִיר טָהוֹר שֶׁנִּטְּמָּא, אֵינוֹ מַתְחִיל לִמְנוֹת אֶלָא מִיּוֹם הַשְּׁמִינִי וָהָלְאָה.
חמִי שֶׁנָּדַר וְהוּא בְּבֵית הַקְּבָרוֹת, נְזִירוּת חָלָה עָלָיו.
וְאַפִלּוּ שָׁהָה שָׁם כַּמָּה יָמִים - אֵין עוֹלִין לוֹ, וְלוֹקֶה עַל שְׁהִיָּתוֹ שָׁם.
וְאִם הִתְרוּ בּוֹ שֶׁלֹּא יַזִּיר שָׁם, אֵינוֹ מְגַלֵּחַ שְׂעָרוֹ כְּשֶׁיֵּצֵא מִשָּׁם.
וְאִם נִטְּמָּא שָׁם בְּבֵית הַקְּבָרוֹת בְּאַחַת מִן הַטֻּמְאוֹת שֶׁהַנָּזִיר מְגַלֵּחַ עֲלֵיהֶן, אֵינוֹ מְגַלֵּחַ וְאֵינוֹ מֵבִיא קָרְבָּן טֻמְאָה.
טנִכְנַס לְשָׁם בְּשִׁדָּה תֵּבָה וּמִגְדָּל, וּבָא חֲבֵרוֹ וּפָרַע עָלָיו אֶת הַמַּעְזִבָה וְנִטְּמֵָא, אַף עַל פִּי שֶׁשָּׁהָה שָׁם - אֵינוֹ לוֹקֶה, אֲבָל מַכִּין אוֹתוֹ מַכַּת מַרְדּוּת אִם שָׁהָה.
ייָצָא מִבֵּית הַקְּבָרוֹת וְשָׁהָה יָמִים וְחָזַר וְנִכְנַס - אֵין אוֹתָן הַיָּמִים עוֹלִין לוֹ. יָצָא וְהִזָּה וְטָבַל וְטָהַר, וּמָנָה יָמִים מִנְּזִירוּתוֹ, וְחָזַר לְבֵית הַקְּבָרוֹת - הֲרֵי אוֹתָן הַיָּמִים שֶׁמָּנָה עוֹלִין לוֹ. וְאַפִלּוּ נִכְנַס בְּיוֹם שְׁמִינִי שֶׁלּוֹ, הֲרֵי שְׁבִיעִי שֶׁלּוֹ עוֹלֶה לוֹ מִן הַמִּנְיָן.
וְאִם נִטְּמָּא שָׁם אַחַר שֶׁנִּכְנַס בְּאַחַת מִן הַטֻּמְאוֹת שֶׁהַנָּזִיר מְגַלֵּחַ עֲלֵיהֶן - מֵבִיא קָרְבָּן טֻמְאָה, וְסוֹתֵר הַיָּמִים הַקּוֹדְמִין, וּמְגַלֵּחַ תִגְלַחַת טֻמְאָה.
יאתִגְלַחַת טֻמְאָה כֵּיצַד הִיא? נָזִיר שֶׁנִּטְּמָּא בְּאַחַת מִן הַטֻּמְאוֹת שֶׁהוּא מְגַלֵּחַ עֲלֵיהֶן, הֲרֵי זֶה מַזֶּה עָלָיו בִּשְׁלִישִׁי וּבִשְׁבִיעִי, וּמְגַלֵּחַ שְׂעַר רֹאשׁוֹ בַּשְּׁבִיעִי, וְטוֹבֵל בַּשְּׁבִיעִי אַחַר הַהַזָּיָה כְּדֶרֶךְ כָּל טְמֵאֵי מֵת, וּמַעְרִיב שִׁמְשׁוֹ וּמֵבִיא קָרְבְּנוֹתָיו בַּשְּׁמִינִי - וְהֵן שְׁתֵּי תּוֹרִים אוֹ שְׁנֵי בְּנֵי יוֹנָה, אֶחָד לְעוֹלָה וְאֶחָד לְחַטָּאת, וְכֶבֶשׂ בֶּן שְׁנָתוֹ לְאָשָׁם. וְסוֹתֵר כָּל הַיָּמִים הַקּוֹדְמִין, וּמַתְחִיל לִמְנוֹת נְזִירוּתוֹ. וְאִם גִּלַּח בַּשְּׁמִינִי, מֵבִיא קָרְבְּנוֹתָיו בּוֹ בַּיּוֹם.
יבמֵאֵימָתַי מַתְחִיל לִמְנוֹת? מִשֶּׁיָּבִיא חַטָּאתוֹ. אֲבָל עוֹלָתוֹ וַאֲשָׁמוֹ אֵין מְעַכְּבִין אוֹתוֹ מִלִּמְנוֹת.
יגהֲרֵי שֶׁהִזָּה בִּשְׁלִישִׁי וּשְׁבִיעִי וְלֹא טָבַל, וְנִתְאַחֵר כַּמָּה יָמִים - כְּשֶׁיִּטְבֹּל, יַעְרִיב שִׁמְשׁוֹ וְיָבִיא קָרְבְּנוֹתָיו לְמָחָר.
טָבַל וְהֶעֱרִיב שִׁמְשׁוֹ, וְאֵחַר קָרְבְּנוֹתָיו - אֵינוֹ מַתְחִיל לִמְנוֹת עַד שֶׁיָּבִיא חַטָּאתוֹ. אֲבָל עוֹלָתוֹ וַאֲשָׁמוֹ אֵין מְעַכְּבִין אוֹתוֹ, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.
ידכְּשֶׁמְּגַלֵּחַ הַנָּזִיר תִגְלַחַת טֻמְאָה - אֵינוֹ צָרִיךְ לְגַלֵּחַ פֶּתַח הַמִּקְדָּשׁ, וְלֹא לְהַשְׁלִיךְ שְׂעָרוֹ עַל הָאֵשׁ.
וּבֵין שֶׁגִּלַּח בַּמְּדִינָה אוֹ בַּמִּקְדָּשׁ, שְׂעָרוֹ אָסוּר בַּהֲנָיָה, וְטָעוּן קְבִירָה, וְאֶפְרוֹ אָסוּר, כְּאֵפֶר כָּל הַנִּקְבָּרִין. וְהַמְּגַלֵּחַ בַּמִּקְדָּשׁ - אִם הִשְׁלִיכוֹ תַּחַת דּוּד הָאָשָׁם, יָצָא.
טונָזִיר שֶׁנִּטְּמָּא טֻמְאוֹת הַרְבֵּה - בֵּין שֶׁלֹּא הִתְרוּ בּוֹ עַל כָּל אַחַת וְאַחַת, בֵּין שֶׁהִתְרוּ בּוֹ עַל כָּל אַחַת וְאַחַת - אֵינוֹ מֵבִיא עַל טֻמְאוֹתָיו אֶלָא קָרְבָּן אֶחָד.
בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? שֶׁנִּטְּמָּא פַּעַם שְׁנִיָּה קֹדֶם שֶׁיָּבִיא קָרְבְּנוֹת טֻמְאָה הָרִאשׁוֹנָה. וְאַף עַל פִּי שֶׁנִּתְאַחֵר כַּמָּה יָמִים אַחַר טַהְרָתוֹ קֹדֶם הֲבָאַת חַטָּאתוֹ, וְנִטְּמָּא בְּאוֹתָן הַיָּמִים - אֵינוֹ מֵבִיא אֶלָא קָרְבָּן אֶחָד.
אֲבָל אִם נִטְּמָּא וְטָהַר וְהֵבִיא חַטָּאתוֹ, וְנִטְּמָּא פַּעַם שְׁנִיָּה אַחַר שֶׁהֵבִיא חַטָּאתוֹ - אַף עַל פִּי שֶׁעֲדַיִן לֹא הֵבִיא אֲשָׁמוֹ וְעוֹלָתוֹ, חַיָּב בְּקָרְבָּנוֹת אֲחֵרוֹת.
טזנָזִיר שֶׁגִּלַּח תִגְלַחַת טָהֳרָה, וְאַחַר כָּךְ נוֹדַע שֶׁטָּמֵא הָיָה בְּתוֹךְ יְמֵי נִזְרוֹ: אִם בְּטֻמְאָה יְדוּעָה נִטְּמָּא - סוֹתֵר הַכֹּל, וּמֵבִיא קָרְבְּנוֹת טֻמְאָה, וּמְגַלֵּחַ תִגְלַחַת טֻמְאָה, וּמוֹנֶה נְזִירוּת אַחֶרֶת, וּמֵבִיא קָרְבְּנוֹת טָהֳרָה; וְאִם בְּטֻמְאַת הַתְּהוֹם נִטְּמָּא - אֵינוֹ סוֹתֵר. וְדָבָר זֶה הֲלָכָה מִפִּי הַקַּבָּלָה.
יזוְאִם עַד שֶׁלֹּא נִזְרַק עָלָיו אֶחָד מִן הַדָּמִים נוֹדַע שֶׁהוּא טָמֵא, בֵּין בְּטֻמְאָה יְדוּעָה, בֵּין בְּטֻמְאַת הַתְּהוֹם - סוֹתֵר הַכֹּל.
נוֹדַע לוֹ אַחַר שֶׁנִּזְרַק אֶחָד מִן הַדָּמִים, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא גִלַּח - הוֹאִיל וְטֻמְאָה שֶׁאֵינָהּ יְדוּעָה הִיא, אֵינוֹ סוֹתֵר.
יחאֵיזוֹ הִיא טֻמְאַת הַתְּהוֹם? כָּל שֶׁאֵין אָדָם מַכִּירָהּ, אַפִלּוּ בְּסוֹף הָעוֹלָם.
וְלֹא אָמְרוּ טֻמְאַת הַתְּהוֹם אֶלָא לְמֵת בִּלְבָד; אֲבָל הָרוּג - לֹא, שֶׁהֲרֵי יָדַע בּוֹ זֶה שֶׁהֲרָגוֹ.
יטנִמְצָא הַמֵּת גָּלוּי, אֵין זוֹ טֻמְאַת הַתְּהוֹם.
נִמְצָא מֻשְׁקָע בְּקַרְקָעִית מְעָרָה וְהַמַּיִם עַל גַּבָּיו, הֲרֵי זוֹ טֻמְאַת הַתְּהוֹם שֶׁאֵינָהּ יְדוּעָה.
הָיָה טָמוּן בְּתֶבֶן אוֹ בִּצְרוֹרוֹת, הֲרֵי זוֹ טֻמְאַת הַתְּהוֹם שֶׁאֵינָהּ יְדוּעָה.
הָיָה טָמוּן בַּמַּיִם בָּאֲפֵלָה וּבִנְקִיקֵי הַסְּלָעִים, אֵינָהּ טֻמְאַת הַתְּהוֹם.
כנָזִיר שֶׁנִּטְּמָּא בְּמֵת, וְיָרַד וְטָבַל בִּמְעָרָה, וְהֵבִיא קָרְבְּנוֹת טֻמְאָה, וּמָנָה נְזִירוּת וְגִלַּח תִגְלַחַת טָהֳרָה, וְאַחַר כָּךְ נוֹדַע שֶׁמֵּת הָיָה מֻשְׁקָע בְּקַרְקָעִית הַמְּעָרָה כְּשֶׁיָּרַד לִטְבֹּל, אַף עַל פִּי שֶׁהִיא טֻמְאָה שֶׁאֵינָהּ יְדוּעָה - סָתַר הַכֹּל; מִפְּנֵי שֶׁהֻחְזַק לַטֻּמְאָה, וְחֶזְקַת הַטָּמֵא טָמֵא, עַד שֶׁיִּטְהַר וַדַּאי.
יָרַד לְהָקֵר - הֲרֵי זֶה טָהוֹר, עַד שֶׁיֵּדַע שֶׁנָּגַע.
נִמְצָא הַמֵּת צָף עַל פְּנֵי הַמָּיִם - הֲרֵי זֶה בְּחֶזְקַת טָמֵא, שֶׁחֶזְקָתוֹ שֶׁנָּגַע בָּזֶה שֶׁהוּא צָף.
Загрузить расписание ежедневного изучения - Рамбам: 3 главы
The text on this page contains sacred literature. Please do not deface or discard.
טקסט מנוקד באדיבות תורת אמת ברישיון CC 2.5.
Эта страница содержит священный текст. Пожалуйста, после распечатки обращайтесь с ним осторожно.
О книге
Featuring a modern English translation and a commentary that presents a digest of the centuries of Torah scholarship which have been devoted to the study of the Mishneh Torah by Maimonides.
Об издателе
Moznaim
Moznaim is the publisher of the Nehardaa Shas, a new, state-of-the-art edition of the Talmud and all major commentaries in 20 volumes. Click here to purchase or email the publisher at [email protected]