ב"ה

Рамбам

איסורי ביאה - פרק יז

אשָׁלוֹשׁ נָשִׁים נֶאֶסְרוּ עַל כָּל הַכּוֹהֲנִים: גְּרוּשָׁה, וְזוֹנָה, וַחֲלָלָה. וְעַל כּוֹהֵן גָּדוֹל אַרְבַּע - אֵלּוּ הַשָּׁלוֹשׁ, וְהָאַלְמָנָה. אֶחָד כּוֹהֵן גָּדוֹל הַמָּשׁוּחַ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה אוֹ הַמְּרֻבֵּה בִּבְגָדִים, וְאֶחָד כּוֹהֵן הָעוֹבֵד אוֹ כּוֹהֵן גָּדוֹל שֶׁמִּנּוּהוּ וְעָבַר, וְכֵן כּוֹהֵן מְשׁוּחַ מִלְחָמָה - כֻּלָּן מְצֻוִּין עַל הַבְּתוּלָה, וַאֲסוּרִין בָּאַלְמָנָה.
בכָּל כּוֹהֵן שֶׁנָּשָׂא אַחַת מֵהַשָּׁלוֹשׁ נָשִׁים, בֵּין כּוֹהֵן גָּדוֹל בֵּין כּוֹהֵן הֶדְיוֹט, וּבָעַל - לוֹקֶה. וְאִם בָּא עָלֶיהָ דֶרֶךְ זְנוּת - אֵינוֹ לוֹקֶה מִשּׁוּם זוֹנָה אוֹ גְּרוּשָׁה אוֹ חֲלָלָה, שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא יִקָּחוּ" (ויקרא כא, ז) - עַד שֶׁיִּקַּח וְיִבְעֹל.
גאֲבָל כּוֹהֵן גָּדוֹל שֶׁבָּעַל אַלְמָנָה - לוֹקֶה אַחַת, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא קִדֵּשׁ, מִשּׁוּם "לֹא יְחַלֵּל" (ויקרא כא, טו) - כֵּיוָן שֶׁבְּעָלָהּ, חִלְּלָהּ וּפְסָלָהּ לַכְּהֻנָּה.
אֲבָל זוֹנָה וַחֲלָלָה וּגְרוּשָׁה - הֲרֵי הֵן מְחֻלָּלוֹת וְעוֹמְדוֹת קֹדֶם בְּעִילָתוֹ. לְפִיכָךְ לוֹקֶה כּוֹהֵן גָּדוֹל עַל בְּעִילַת אַלְמָנָה, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין שָׁם קִדּוּשִׁין; שֶׁהֲרֵי חִלְּלָהּ, וְהוּא מֻזְהָר שֶׁלֹּא יְחַלַּל כְּשֵׁרִים - לֹא אִשָּׁה וְלֹא זַרְעוֹ.
דקִדֵּשׁ כּוֹהֵן גָּדוֹל אַלְמָנָה וּבְעָלָהּ - לוֹקֶה שְׁתַּיִם; אַחַת מִשּׁוּם "אַלְמָנָה... לֹא יִקָּח" (ויקרא כא, יד), וְאַחַת מִשּׁוּם "לֹא יְחַלֵּל" (ויקרא כא, טו). וּבֵין כּוֹהֵן גָּדוֹל וּבֵין כּוֹהֵן הֶדְיוֹט שֶׁנָּשָׂא אִשָּׁה מִן הָאַרְבַּע וְלֹא בָעַל - אֵינוֹ לוֹקֶה.
הוְכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לוֹקֶה, הִיא לוֹקָה; וְכָל מָקוֹם שֶׁאֵינוֹ לוֹקֶה, הִיא אֵינָהּ לוֹקָה. שֶׁאֵין הֶפְרֵשׁ בֵּין אִשָּׁה לְאִישׁ לָעֹנְשִׁין, אֶלָא בְּשִׁפְחָה חֲרוּפָה בִּלְבָד, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.
וכָּל כּוֹהֵן הַבָּא עַל הַגּוֹיָה, בֵּין גָּדוֹל בֵּין הֶדְיוֹט - לוֹקֶה מִשּׁוּם זוֹנָה; שֶׁהֲרֵי אֵינָהּ בַּת קִדּוּשִׁין, וְהוּא אָסוּר בִּבְעִילַת זוֹנָה, בֵּין יִשְׂרְאֵלִית בֵּין גּוֹיָה.
זהַחֲלוּצָה אֲסוּרָה לַכּוֹהֵן מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים, מִפְּנֵי שֶׁהִיא כִּגְרוּשָׁה, וּמַכִּין אוֹתוֹ מַכַּת מַרְדּוּת מִדִּבְרֵיהֶם.
כּוֹהֵן שֶׁנָּשָׂא סְפֵק חֲלוּצָה - אֵין מוֹצִיאִין אוֹתָהּ מִתַּחְתָּיו, וְהִיא כְּשֵׁרָה וּוְלָדָהּ כָּשֵׁר; מִפְּנֵי שֶׁלֹּא גָזְרוּ עַל סְפֵק חֲלוּצָה אֶלָא עַל חֲלוּצָה וַדָּאִית.
וְכֵן מִי שֶׁהָיְתָה סְפֵק גְּרוּשָׁה, אוֹ סְפֵק זוֹנָה, אוֹ סְפֵק חֲלָלָה - מַכִּין אוֹתוֹ מַכַּת מַרְדּוּת, וּמוֹצִיא בְּגֵט.
חכְּלָל גָּדוֹל הוּא בְּכָל אִסּוּרִים שֶׁבַּתּוֹרָה, שֶׁאֵין אִסּוּר חָל עַל אִסּוּר, אֶלָא אִם כֵּן הָיוּ שְׁנֵי הָאִסּוּרִין בָּאִין כְּאַחַת, אוֹ שֶׁהָיָה הָאִסּוּר הָאַחֵר מוֹסִיף דְּבָרִים אֲחֵרִים עַל אוֹתוֹ הָאִסּוּר, אוֹ אִם הָיָה כּוֹלֵל דְּבָרִים אֲחֵרִים עִם אִסּוּר זֶה.
טלְפִיכָךְ אִשָּׁה שֶׁהָיְתָה אַלְמָנָה, וְנַעֲשֵׂית גְּרוּשָׁה, וְנַעֲשֵׂית חֲלָלָה, וְנַעֲשֵׂית זוֹנָה, וּבָא עָלֶיהָ כּוֹהֵן גָּדוֹל אַחַר כָּךְ - לוֹקֶה אַרְבַּע מַלְקִיּוֹת עַל בִּיאָה אַחַת: לְפִי שֶׁהָאַלְמָנָה אֲסוּרָה לְכוֹהֵן גָּדוֹל, וּמֻתֶּרֶת לַהֶדְיוֹט. חָזְרָה לִהְיוֹת גְּרוּשָׁה - נוֹסַף בָּהּ אִסּוּר וְנֶאְסְרָה לְכוֹהֵן הֶדְיוֹט, לְפִיכָךְ נוֹסַף בָּהּ אִסּוּר אַחֵר עַל אִסּוּר הָאַלְמָנָה, וַעֲדַיִן הִיא מֻתֶּרֶת לֶאֱכֹל תְּרוּמָה. נַעֲשֵׂית חֲלָלָה - נוֹסַף בָּהּ אִסּוּר שֶׁהֲרֵי נֶאֶסְרָה בִּתְרוּמָה, וַעֲדַיִן הִיא מֻתֶּרֶת לְיִשְׂרָאֵל. נַעֲשֵׂית זוֹנָה, הוֹאִיל וְיֵשׁ שָׁם זְנוּת שֶׁאוֹסֶרֶת עַל יִשְׂרָאֵל אִם זִנְּתָה אִשְׁתּוֹ בְּרָצוֹן, נוֹסַף בָּהּ אִסּוּר אַחֵר.
יוְהוּא הַדִּין לְכוֹהֵן הֶדְיוֹט שֶׁבָּא עַל הַגְּרוּשָׁה, שֶׁנַּעֲשֵׂית חֲלָלָה, וְאַחַר כָּךְ זוֹנָה - שֶׁהוּא לוֹקֶה שָׁלוֹשׁ עַל בִּיאָה אַחַת. אֲבָל אִם נִשְׁתַּנָּה סֵדֶר זֶה, אֵינוֹ לוֹקֶה אֶלָא אַחַת.
יאמִי שֶׁנִּתְאַלְמְנָה מֵאֲנָשִׁים הַרְבֵּה אוֹ נִתְגָּרְשָׁה מֵאֲנָשִׁים הַרְבֵּה - אֵין לוֹקִין עָלֶיהָ, אֶלָא אַחַת עַל כָּל בִּיאָה. אַלְמָנָה, בֵּין מִן הָאֵרוּסִין בֵּין מִן הַנִּשּׂוּאִין - אֲסוּרָה.
יבכּוֹהֵן גָּדוֹל שֶׁמֵּת אָחִיו - אַף עַל פִּי שֶׁהוּא מִן הָאֵרוּסִין - הֲרֵי זֶה לֹא יְיַבֵּם, אֶלָא חוֹלֵץ. נָפְלָה לוֹ יְבָמָה וְהוּא כּוֹהֵן הֶדְיוֹט, וְנִתְמַנָּה לִהְיוֹת כּוֹהֵן גָּדוֹל - אַף עַל פִּי שֶׁעָשָׂה בָּהּ מַאֲמָר כְּשֶׁהוּא כּוֹהֵן הֶדְיוֹט, הֲרֵי זֶה לֹא יְיַבֵּם אַחַר שֶׁנִּתְמַנָּה.
אֲבָל אִם אֵרֵס אֶת הָאַלְמָנָה, וְנִתְמַנָּה לִהְיוֹת כּוֹהֵן גָּדוֹל - הֲרֵי זֶה יִכְנֹס אַחַר שֶׁנִּתְמַנָּה.
הָיְתָה מְקֻדֶּשֶׁת סְפֵק קִדּוּשִׁין, וּמֵת אֲרוּסָהּ - הֲרֵי זוֹ סְפֵק אַלְמָנָה.
יגמִצְוַת עֲשֵׂה עַל כּוֹהֵן גָּדוֹל שֶׁיִּשָּׂא נַעֲרָה בְּתוּלָה, וּמִשֶּׁתִּבְגֹּר - תֵּאָסֵר עָלָיו, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהוּא אִשָּׁה בִבְתוּלֶיהָ יִקָּח" (ויקרא כא, יג) - "אִשָּׁה", לֹא קְטַנָּה; "בִּבְתוּלֶיהָ", לֹא בוֹגֶרֶת.
הָא כֵּיצַד? יָצָאת מִכְּלַל קַטְנוּת, וְלִכְלַל בַּגְרוּת לֹא בָאָה - זוֹ נַעֲרָה.
וְאֵינוֹ נוֹשֵׂא שְׁתֵּי נָשִׁים לְעוֹלָם כְּאַחַת, שֶׁנֶּאֱמַר "יִקַּח אִשָּׁה" (ויקרא כא, יד) - אַחַת וְלֹא שְׁתַּיִם.
ידכּוֹהֵן גָּדוֹל - לֹא יִשָּׂא מֻכַּת עֵץ, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נִבְעֲלָה.
נִבְעֲלָה שֶׁלֹּא כְּדַרְכָּהּ, הֲרֵי זוֹ כְּנִבְעֶלֶת כְּדַרְכָּהּ. נִבְעֲלָה לִבְהֵמָה, הֲרֵי זוֹ מֻתֶּרֶת.
טוכּוֹהֵן גָּדוֹל שֶׁנָּשָׂא בְּעוּלָה - אֵינוֹ לוֹקֶה, אֲבָל מוֹצִיא בְּגֵט.
נָשָׂא בּוֹגֶרֶת אוֹ מֻכַּת עֵץ, הֲרֵי זֶה יְקַיֵּם.
אֵרֵס בְּעוּלָה, וְנִתְמַנָּה כּוֹהֵן גָּדוֹל - הֲרֵי זֶה יִכְנֹס אַחַר שֶׁנִּתְמַנָּה.
טזאָנַס נַעֲרָה בְּתוּלָה, אוֹ פִּתָּה אוֹתָהּ - אַפִלּוּ אֲנָסָהּ אוֹ פִּתָּהּ כְּשֶׁהוּא הֶדְיוֹט, וְנִתְמַנָּה כּוֹהֵן גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁיִּכְנֹס - הֲרֵי זֶה לֹא יִכְנֹס; וְאִם כָּנַס, מוֹצִיא.
יזאֵרֵס אֶת הַקְּטַנָּה, וּבָגְרָה תַּחְתָּיו קֹדֶם נִשּׂוּאִין - הֲרֵי זֶה לֹא יִכְנֹס, מִפְּנֵי שֶׁנִּשְׁתַּנָּה גּוּפָהּ; וְאִם כָּנַס, לֹא יוֹצִיא.
יחאַחַת גְּרוּשָׁה מִן הָאֵרוּסִין אוֹ מִן הַנִּשּׂוּאִין.
אֲבָל הַמְּמָאֶנֶת - אַפִלּוּ גֵּרְשָׁהּ בְּגֵט, וְהֶחֱזִירָהּ וּמֵאֲנָה בּוֹ - הֲרֵי זוֹ מֻתֶּרֶת לְכוֹהֵן, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ בְּהִלְכוֹת גֵּרוּשִׁין.
וְכָל מִי שֶׁאֵינָהּ רְאוּיָה לַחֲלִיצָה - אִם נֶחְלְצָה, לֹא נִפְסְלָה לַכְּהֻנָּה.
יטיָצָא עָלָיו קוֹל, אִישׁ פְּלוֹנִי כּוֹהֵן כָּתַב גֵּט לְאִשְׁתּוֹ, אוֹ נָתַן גֵּט לְאִשְׁתּוֹ, וַהֲרֵי הִיא יוֹשֶׁבֶת תַּחְתָּיו וּמְשַׁמַּשְׁתּוֹ - אֵין מוֹצִיאִין אוֹתָהּ מִתַּחַת בַּעְלָהּ.
וְאִם נִשֵּׂאת לְכוֹהֵן אַחֵר, תֵּצֵא מִן הַשֵּׁנִי.
כיָצָא שְׁמָהּ בָּעִיר שֶׁנִּתְקַדְּשָׁה וְנִתְגָּרְשָׁה מִן הַקִּדּוּשִׁין - חוֹשְׁשִׁין לָהּ, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ בְּהִלְכוֹת גֵּרוּשִׁין.
אֲבָל אִם יָצָא עָלֶיהָ קוֹל שֶׁהִיא חֲלוּצָה, אֵין חוֹשְׁשִׁין לָהּ.
כאיָצָא קוֹל עַל הַבְּתוּלָה שֶׁהִיא בְּעוּלָה - אֵין חוֹשְׁשִׁין לָהּ, וְתִנָּשֵׂא לְכוֹהֵן גָּדוֹל.
יָצָא עָלֶיהָ קוֹל שֶׁהִיא שִׁפְחָה - אֵין חוֹשְׁשִׁין לָהּ, וְתִנָּשֵׂא אַפִלּוּ לְכוֹהֵן.
יָצָא לָהּ שֵׁם שֶׁהִיא מְזַנָּה בָּעִיר, אֵין חוֹשְׁשִׁין לָהּ.
וְאַפִלּוּ הוֹצִיאָהּ בַּעְלָהּ מִשּׁוּם שֶׁעָבְרָה עַל דָּת מֹשֶׁה וִיהוּדִית אוֹ בְּעֵדֵי דָּבָר מְכֹעָר, וּמֵת קֹדֶם שֶׁיִּתֵּן לָהּ גֵּט - הֲרֵי זוֹ מֻתֶּרֶת לְכוֹהֵן; שֶׁאֵין אוֹסְרִין אִשָּׁה מֵאֵלּוּ אֶלָא בְּעֵדוּת בְּרוּרָה, אוֹ בְּהוֹדָאַת פִּיהָ.
The text on this page contains sacred literature. Please do not deface or discard.
טקסט מנוקד באדיבות תורת אמת ברישיון CC 2.5.
Эта страница содержит священный текст. Пожалуйста, после распечатки обращайтесь с ним осторожно.
О книге
Featuring a modern English translation and a commentary that presents a digest of the centuries of Torah scholarship which have been devoted to the study of the Mishneh Torah by Maimonides.
Об издателе
Moznaim
Moznaim is the publisher of the Nehardaa Shas, a new, state-of-the-art edition of the Talmud and all major commentaries in 20 volumes. Click here to purchase or email the publisher at [email protected]