Вечерняя молитва начинается со слов "Ашем малах тагейл" ("Всевышний воцарится..."). Стих "Ор заруа" ("Свет посеян для праведников...") прочитывают один раз, в полный голос. Трижды вполголоса произносят фразу "Ал даат акаaл" ("С позволения общины..."). "Ки иней" ("Подобно...") не повторяют. Для молитвы, произносимой перед сном, тот же порядок, что в субботу и праздники. "Авину малкейну зехор рахамеха" ("Отец наш, Владыка наш! Вспомни о Своем милосердии...") произносят в каждой из пяти молитв.1
При извлечении свитка Торы из ковчега в Рош-Ашана или Йом-Кипур читают отрывок "Тринадцать атрибутов милосердия" даже, если этот день приходится на субботу. Соответствующие этому дню псалмы прочитывают после молитвы "Мусаф".
Афтара для молитвы "Минха" начинается словами "Вайеи девар" ("И было слово...") и заканчивается "Увеэйма раба" ("...и множество скота"), после чего произносят "Ми кэль камоха" ("Кто подобен Тебе..."). В молитве "Минха", как и в молитве "Шахарит", говорят 27-й псалом. Перед молитвой "Неила", начинающейся словами "Ашрей йошвей" ("Счастливы находящиеся..."), открывают ковчег и оставляют его открытым до конца молитвы. Читая "Кадиш" молитвы "Неила", произносит "Ле’эйла уле’эйла" ("Превыше всех благословений...").
Затем произносят "Эйн кЭлокейну" ("Кто подобен Б-гу нашему...") и "Алейну" ("Наш долг..."). Церемонию благословения коаним не проводят. Фразу "Айом йифне" ("День подходит к концу...") произносят даже после наступления темноты.
Благословение "Шеаса ли кол цорки" ("Благословен ...давший мне все необходимое") не произносят до утра следующего дня.
Так получается, что в Йом-Кипур мы постимся 26 часов.2
