Во время молитвы "Кабалат Шаббат" молитву "Ана бехоaх" ("Мы молим...") произносят шепотом.
"Уфрос алейну" ("И раскинь над нами...") во время вечерней субботней молитвы читают стоя.
В 5589 (1829) г. суббота главы "Бемидбар" приходилась на 5 Сивана. Перед зажиганием субботних свечей Цемах Цедек сказал маамар "Сеу эт рош … авотам".1 Следуя комментарию Ибн-Эзры, он объяснил слово сеу в значении подъема, вознесения, как во фразе "Ки тиса эт рош",2 и вывел в заключение, что служение отсвета души, облеченного в тело, возвышает голову (рош) и саму сущность души, как она есть свыше.3 В том же ключе он объяснил несколько стихов из Торы и высказываний из книги "Зогар" и Мидраша.
В эту же субботу, днем, Ребе сказал маамар "Веэйрастих ли леолам" и объяснение к нему, напечатанное в "Ликутей Тора". На следующий день, - первый день праздника, - он сказал маамар "Усефартем" и объяснение к нему, напечатанное в "Ликутей Тора". Во время праздничной трапезы второго дня Ребе сказал маамар "Веахoхма мэйайин тимацэй", что является вторым объяснением темы "Тиспeру хамишим йом", напечатанной в "Ликутей Тора".
