В третьей главе “Тании” Алтер Ребе объясняет, что три силы интеллекта (Хохма, Бина и Даат) и семь эмоциональных сил происходят от десяти высших Сфирот.1 Все это относится к трем уровням души,2 которые облекаются в тело еврея. Готовность к самопожертвованию (месират нефеш), однако, исходит от сущности Бесконечного, да будет Он благословен. Эта сущность превосходит Сфирот, первой из которых является Хохма.3
ב"ה
Айом Йом
ПРИМЕЧАНИЯ
1.
См. 11 Адара II, 22 Адара II, 13 Ияра.
2.
Нефеш, Руах и Нешама – три уровня еврейской души.
3.
Сущность предшествует уровню раскрытия. Например, мысли человека (то-есть души), его эмоции и действия являются внешними по отношению к самому человеку (его душе), то-есть эти проявления его души являются чем-то отдельным от сущности человека. Готовность к самопожертвованию (месират нефеш) исходит не из понимания или глубоких чувств, а из самой сущности человека, которая в свою очередь исходит из самой сущности Всевышнего.
| יום חמישי | כא סיון | (תש"ג) |
| שיעורים: | חומש: שלח, חמישי עם פירש"י. | |
| תהילים: קד-קה. | ||
| תניא: והנה גדר... 'פב' סטרין. | ||
רבינו בספר של בינונים פ"ג [פרק ג'] אומר, כי ג' מוחין חב"ד וז' מדות הם השתלשלות מעשר ספירות העליונות, דכל זה הוא בנפש רוח ונשמה שהם המתלבשים בגוף האדם, אמנם ענין המסירת נפש על אלקות, וואס א איד ניט ער וויל און ניט ער קאן זיין ח"ו [חס ושלום] א נפרד מאלקות, זהו מעצמות א"ס [אין סוף] ב"ה [ברוך הוא], שלמעלה מענין הספירות דראשיתם היא ספירת החכמה.
