Мой отец был недоволен, когда стриглись в трехдневный период подготовки к празднику Шавуот.1
Тот, кто внимательно изучит мнение Тосфот в трактате "Шаббат" 89a, изложенное, начиная со слов "Тора и т.д.", поймет, что праздник Шавуот – время благоволения свыше. В этот день Всевышний запутывает "главного обвинителя" Израиля, как и во время трубления в шофар в Рош-Ашана и святой день поста Йом-Кипур.
В дни отсчета Омера, согласно обычаю, соблюдают некоторые элементы траура в память о том, что в этот период времени во II в. н.э. погибли 24000 учеников рабби Акивы. В частности, существует традиция не стричься вплоть до кануна праздника Шавуот.
| יום ראשון | ג סיון, מז לעומר | (תש"ג) |
| שיעורים: | חומש: נשא, ראשון עם פירש"י. | |
| תהילים: יח-כב.. | ||
| תניא: פרק נג. והנה... '148' לי"ח . | ||
כשהסתפרו בימי הגבלה, קודם עחה"ש [ערב חג השבועות], לא היתה רוח אאמו"ר [אדוני אבי מורי ורבי] נוחה מזה.
המעיין בשיטת תוד"ה [תוספות דבור המתחיל] תורה [שבת פט. א] יבין, שחה"ש [שחג השבועות] הוא זמן עת רצון למעלה, והשי"ת [והשם יתברך] מטריד את המקטרג על עם ישראל, כדוגמת הטרדתו בשעת התקיעות בר"ה [בראש השנה] ויום הקדוש דצום כפורים.
