Разрешенное, как пишет Алтер Ребе в седьмой главе Тании, если оно используется лишь для получения удовольствия1 есть абсолютное зло, так как нам заповедано "освящать себя в дозволенном".2 Человек должен освящать те вещи, которые разрешены, заставляя служить их святой цели укрепления Торы, заповедей, богобоязненности и воспитанию положительных черт характера.
ב"ה
Айом Йом
| יום ראשון | כז ניסן, יב לעומר | (תש"ג) |
| שיעורים: | חומש: קדושים, ראשון עם פירש"י. | |
| תהילים: קכ -קלד. | ||
| תניא: והנה בחי'.. לי"ח | ||
דברים המותרים אם עושה אותם להנאתו הם רע גמור כמ"ש [כמו שכתב] רבינו נ"ע [נשמתו עדן] [תניא פ"ז [פרק ז']]. לפי דקדש עצמך במותר לך. צריך להכניס קדושה בדברים המותרים שיהי'[ה] בהם תכלית של תורה ומצות יראת שמים ומדות טובות.
