Не произносят благословение "Шеэхеяну" в дни счета омер.
Мы все обладаем частицей "недобра". Даже в Храме существовала процедура отсылания козла в пустыню к скале Азазель.1 Физически сотворенное существо неизбежно обладает элементом зла, и мы должны изгнать это зло в пустыню.
В Йом-Кипур первосвященник брал двух козлов и бросал над ними жребий - одно из животных предназначалось в грехоочистительную жертву для Б-га, а второго козла, который нес на себе все повинности Израиля, сбрасывали в пустыне со скалы Азазель (См. Ваикра, 16). Ребе использует этот пример, чтобы показать вездесущность зла в физическом мире.
| יום חמישי | כד ניסן, תשעה לעומר | (תש"ג) |
| שיעורים: | חומש: אחרי מות, חמישי עם פירש"י. | |
| תהילים: קיג - קיח. | ||
| תניא: ועוד זאת... 'סא' ידיו וכו'. | ||
נוהגים שאין מברכים שהחיינו בימי ספירת העומר.
לא טוב האבען מיר אלע. שעיר לעזאזל איז געווען אן עבודה אין בית המקדש. ווי באלד א נברא איז דא לא טוב, דארף מען עס אוועקשיקען אין ארץ גזרה.
