В субботу, которая выпадает на праздник или хол-амоэд, в молитве "Встреча Субботы" в гимне "Леха доди" ("Выйди, друг мой...") вместо слова берина ("...с песней...") произносят бесимха ("...с радостью..."). Молитвы "Шалом алейхем" ("Мир вам..."), "Эйшет хайил" ("Кто найдет жену столь совершенную..."), "Мизмор леДавид" ("Псалом Давида..."), "Да и сеудата" ("Эта трапеза...") произносят шепотом. Если следующий за субботой день также выпадает на праздник или хол-амоэд, молитва "Вейитен леха" ("Да будет даровано нам...") также произносится шепотом.
Мой отец однажды дал объяснение "Ма ништана"1:
"Чем эта ночь" (нынешнее, последнее изгнание, уподобленное ночи) "отличается от всех других ночей", (то есть, от предыдущих изгнаний)?
"Во все другие ночи мы не обмакиваем..." - не совершаем полного очищения2...
"...ни разу..." - ...в предыдущих изгнаниях очищение не было завершено, ибо за одним изгнанием следовало другое...
"...но в эту ночь мы обмакиваем дважды..." - ...это последнее изгнание окончательно очистит тело и раскроет душу.3
Во все другие ночи мы едим хамец или мацу... - ...во время предыдущих изгнаний в нашем служении принимали участие и Б-жественная душа (которую символизирует маца - символ самоотречения) и животная душа (которую олицетворяет хамец, символизирующий человеческое "Я");
"...но в эту ночь..." - ...после последнего изгнания...
"...мы едим лишь мацу..." - ...ибо "дух нечистоты будет уничтожен".4
"Во все другие ночи мы едим любую зелень..." - зеленый цвет символизирует зависть, поэтому говорится, что лицо завистника зеленеет. Во времена предыдущих изгнаний существовали разные формы зависти, например, соперничество в знаниях среди мудрецов Торы...
"...но в эту ночь..." - ...по окончании последнего изгнания...
"...(мы едим) только марор" - ...проявится наиболее сильная форма зависти. В Талмуде сказано о Грядущих Временах: "Каждый праведник будет "обожжен" шатром своего товарища"5.
"Во все другие ночи мы едим сидя либо облокотившись..." - ... "еда" символизирует также духовное наслаждение (таануг) от раскрытия, созданного изгнанием.6 Есть проявление раскрытие наслаждения и есть более высокая ступень - сущность наслаждения. Кто-то посредством своего служения достигает раскрытия наслаждения, а кто-то - сущности...
"...но в эту ночь мы все (едим) облокотившись..." - по завершении последнего изгнания весь Израиль достигнет квинтэссенции таануг.
