Процедуру "Бдикат хамец" проводят после вечерней молитвы "Маарив".1
Из обычаев семьи Ребе: совершая продажу хамеца,2 не назначать раввина уполномоченым по продаже, a продавать хамец раввину через посредника.
Мой отец лично следил за ручной выпечкой мацы накануне праздника Песах после полудня. Он читал молитву "Алель", но мог прерваться даже в середине главы, чтобы дать указания относительно замешивания теста, выпечки и т.д.
"Поиск квасного", проверка всего личного владения с целью обнаружения оставшегося хамеца, которую проводят в начале ночи 14 Нисана.
"Квасное", общее название всех изделий из взошедшего теста. Хамец запрещен в течение всего праздника Песах. Еврей, во владении которого остался во время Песаха хамец, каждое мгновение нарушает запрет Торы, а хамец этот навеки становится запретным для какого бы то ни было использования. Поэтому существует давняя еврейская традиция - перед наступлением Песаха продавать хамец нееврею на время праздника, что представляет собой настоящий юридический акт. Процедуру продажи хамеца совершают только при посредстве авторитетного раввина.
| יום שני | יד ניסן | (תש"ג) |
| בדיקת חמץ אחר תפלת ערבית | ||
| שיעורים: | חומש: אחרי מות, שני עם פירש"י. | |
| תהילים: עב- עו. | ||
| תניא: משא"כ - 'נז' ליודעים. | ||
בבית רבינו נוהגים שלא לעשות את הרב למורשה, אלא למכור לו את החמץ ובערב קבלן.
באפית השמורה ערב פסח אחר חצות, הי'[ה] אאמו"ר [אדוני אבי מורי ורבי] נוכח, ואומר ג"כ [גם כן] הלל, והיה מפסיק - גם באמצע פרק - להורות בהנוגע להלישה, אפי'[ה] וכה"ג [וכהאי גוונא].
