В молитве, произносимой перед сном (См. Сидур "Теилат Ашем"), в субботу и праздники мы не говорим "Рибоно шел олам" ("Властелин мира!..") и "Ламнацеах" ("Псалом Давида..."), однако произносим это в другие дни, когда не читается молитва "Таханун". После чтения трех отрывков молитвы "Шма" добавляют слово эмет ("истинно"). "Йаалзу" ("Возрадуются...") произносят один раз, "Иней" и "Йеварехеха" ("Вот ложе..." и "Благословит...") - по три раза. Во время "Тикун хацот",1 в те дни, когда опускается молитва "Таханун", "Ламнацеях" ("Псалом Давида...") не произносят.
ב"ה
Айом Йом
ПРИМЕЧАНИЯ
1.
Особая молитва, произносимая после полуночи и оплакивающая разрушение Иерусалимского Храма.
| יום שישי | כח אדר א | (תש"ג) |
| שיעורים: | חומש: ויקהל, שישי. | |
| תהלים: קלה-קלט. | ||
| תניא: וגם המקורבים - דשבת. | ||
בקריאת שמע שעל המטה רבוש"ע [רבונו של עולם] הריני מוחל וכן למנצח גו' בבוא - א"א [אין אומרים] בשויו"ט [בשבת ויום טוב], אבל צ"ל [צריך לומר] בשאר ימים שא"א [שאין אומרים] בהם תחנון. בסיום הג' פרשיות אומרים תיבת "אמת". יעלזו חסידים - פעם אחת, הנה מטתו - ג"פ [ג' פעמים], יברכך - ג"פ [ג' פעמים]. בתקון חצות א"א [אין אומרים] למנצח גו' בבוא בימים שא"א [שאין אומרים] בהם תחנון.
