За много лет до своего петербургского заключения, в 5559 (1798) г., Алтер Ребе вышел однажды из своей комнаты к собравшимся хасидам, и сказал: "В Ган-Эдене чувствуют, что этот нижний мир - бесценен. Не только ангелы-служители, но даже первичные эманации1 отдали бы все что угодно ради одного амен йеэй шмей раба,2 произнесенного евреем "со всей своей силой", то есть, с полной концентрацией - абсолютно погруженным и вовлеченным в эти слова." Это все, что он произнес, но его слова так вдохновили и воодушевили тех, кто его слушал, что они целый год произносили "Амен йеэй шмей раба" с пламенным воодушевлением.
ב"ה
Айом Йом
ПРИМЕЧАНИЯ
1.
В Ацилут, в мире эманации, все существа - Б-жественны; они - сама Б-жественность. Они абсолютно едины со Всевышним и никоим образом не существуют самостоятельно. Эти "существа", или "эманации", могут быть Б-жественными атрибутами. Обитатели "нижних" миров - сущности, отдаленные от Всевышнего.
2.
"Да будет великое имя Его благословенно вечно..."; эти слова во время молитвы община повторяет вслед за тем, кто произносит "Кадиш"
| יום שני | יז אדר א | (תש"ג) |
| שיעורים: | שיעורים: חומש: תשא, שני עם פירש"י. | |
| תהלים: פג-פז. | ||
| תניא: והנה באמת. '76' בתולדתו. | ||
א סך יאהרען נאך פאר פעטערבורג (המאסר שם בשנת תקנ"ט), איז דער אלטער רבי אמאל ארויס צום עולם און האט געזאגט: אין גן עדן דערהערט מען די טייערקייט פון עולם הזה. לא מיבעי מלאכי השרת, אפילו נאצלים הראשונים וואלטען אלץ אוועק געגעבען פאר א אמן יהא שמי'ה רבא פון א אידען, אז ער זאגט בכל כחו כפירושו בכל כוונתו, היינו אז ער איז אינגאנצען אין דעם.
דאס איז געווען דער גאנצער מאמר, און ער האט געפועלט אזא התלהבות והתלהטות בא די הערער, אז א גאנץ יאהר האט מען געזאגט איש"ר [אמן יהא שמי'ה רבא] מיט א ברען.
Читая 87-й паслом, в словах "Кол маайанай бах"1, кол произносят с огласовкой камац катан. Произнося в Благословении после еды тот же стих, кол читают с огласовкой холам.
ПРИМЕЧАНИЯ
1.
Теилим, 87:7.
| יום רביעי | יז אדר שני | (תש"ג) |
| שיעורים: | חומש: צו, רביעי עם פירש"י. | |
| תהלים: פג-פז. | ||
| תניא: ונמצא כי - 'מח' גידיה. | ||
באמירת תהלים (פז. ז) אומרים כל מעיני הכ"ף בקמץ, בסדר ברכת המזון - הכ"ף בחולם.
