В субботу, предшествующую Пуриму, читают "Паршат Захор" - отрывок из книги "Дварим" (25:17-19); произносят "Ав Арахамим" ("Отец, преисполненный милосердия..."), но не говорят "Цидкатха" ("Милость Твоя...").
"И пришел Амалек, и стал воевать с Израилем в Рефидим".1
"Рефидим" подразумевает "бессилие рук", пренебрежение Израиля к Торе.2 Когда евреи ослабевают в Торе, целью которой является исполнение заповедей, тогда приходит Амалек и охлаждает пыл евреев. "И воевал Амалек с Израилем". Слово "Израиль" - аббревиатура фразы Йеш Шишим Рибо Отиот Латора ("Есть 600000 букв в Торе"). У каждого еврея есть буква в Торе, поэтому существует общееврейский обычай - написать букву в свитке Торы, чью святость пытается "охладить" Амалек.
Средство для борьбы с Амалеком - это приказ Моше к Йеошуа: "Выбери нам мужей"3 - людей Моше, а "в каждом поколении есть продолжение Моше",4 ибо в каждом поколении есть "главы тысяч Израиля".5 "И выходи, и воюй с Амалеком". Глаголы стоят в единственном числе (то есть, сказанное относится к каждому человеку), потому что Тора - вечна и одинаково актуальна в каждом поколении всегда и везде.6
