ב"ה

Айом Йом

Отображение текста:

Из письма моего отца: *

"День 19 Кислева ... праздник, когда "избавил Он в мире души наши"1 и когда дарованы были нашим душам свет и жизнь. День этот - новый год хасидизма, учения Баал-Шем-Това, переданного нам нашими святыми предками.2

"Этот день - начало деяний Твоих",3 вополощение истинного намерения, лежащего в замысле сотворения человека на земле, - раскрыть свет глубин нашей святой Торы.

Свет, который в этот день изливается в полной мере одинаково на каждого из нас, неся энергию для всего года. Мы обязаны в этот день пробудить в своих сердцах чистое глубинное желание и стремление, идущее из самой сокровенности нашего сердца, чтобы Всевышний осветил наши души светом самой сокровенной части Своей Торы.

"Из глубин воззвал я к Тебе, Всемогущий",4 чтобы постичь из сокровенной сути Бесконечного (благословен Б-г) глубину и суть Его Торы и заповедей и осветить этим сущность наших душ, так, что все наше существование (то есть, вся наша сущность и все ее проявления) будет посвящено Ему Одному, чтобы избавиться от всех нехороших и недостойных естественных качеств. И тогда все наши усилия (наше служение - молитва, изучение Торы, исполнение заповедей, повседневные заботы, необходимые для поддержки жизни тела) будут искренне посвящены Небу, как того и желает Творец.

Так пусть же Всевышний, милосердный Отец, проявит к нам сострадание и поведет нас по пути добра и праведной жизни, и да "узрим мы Его лицо в праведности".5

* Датировано - среда, 16 Кислева 5662 (1902) г.

Если 19 Кислева выпадает на субботу, "Ав арахамим" и "Цидкатха" не произносят. Если это суббота главы "Вайишлах", афтара - "Хазон Овадья" (Овадья, 1:1-21).

Хазан не облачается в талит во время молитв "Минха" и "Маарив" - ни в будние дни, ни в субботу, ни в праздники, ни в Рош-Ашана.

Йорцайт Межерического Магида. Он покинул этот мир в 5533 (1772) г., во вторник и покоится в Аннополе.

19 Кислева 5559 (1798) г., во вторник, ближе к вечеру, Алтер Ребе был освобожден из своего первого заключения.

Из письма Алтер Ребе: "Должно стать общеизвестным то, что в этот день содеял для нас Всевышний 19 Кислева, во вторник (день, о котором в Торе дважды сказано "это хорошо"6), в йорцайт нашего святого Учителя, чья душа покоится в Ган-Эден. Когда произносил я стих "Избавил Он душу мою в мире"7, прежде чем начать следующий стих, я вышел с миром с помощью Б-га мира".

* * *

В этот день проводят фарбренген, планируют дополнительные занятия в группах по изучению открытой Торы8 и учения хасидизма, принимают решения следовать путями хасидизма в духе любви к ближнему.

Существует обычай в этот день распределять для изучения трактаты Талмуда, согласно порядку, указанному в Тании9. В Любавичах, начиная с 5663 (1902-1903) г. это распределение происходило 24 Тевета (йорцайт Алтер Ребе), так как 19 Кислева для этого не хватало времени.

ПРИМЕЧАНИЯ
1.

Теилим, 55:19.

2.

Любавичские Ребе.

3.

Из праздничной молитвы на Рош-Ашана.

4.

Теилим, 130:1.

5.

Теилим, 11:7.

6.

См. коммент. Раши к "Берейшит", 1:7.

7.

Теилим, 55:19.

8.

Талмуд, законодательные кодексы и т.д.

9.

См. Тания, "Заключительный трактат", гл. 9.

ממכתב אאמו"ר

… יט כסלו … החג אשר פדה בשלום נפשנו ואור וחיות נפשנו ניתן לנו, היום הזה הוא ראש השנה לדא"ח אשר הנחילנו אבותינו הקדושים זצוקלל"הה נ"ע זי"ע, והיא היא תורת הבעש"ט ז"ל.

זה היום תחלת מעשיך, שלימות הכוונה האמיתית בבריאת האדם עלי ארץ, להמשיך גילוי אור פנימיות תורתינו הקדושה, אשר נמשך ביום הזה בבחי' המשכה כללית על ככלות השנה, ועלינו להעיר לבבנו ביום הזה בבחי' חפץ ורצון פנימי ועצמי באמיתת נקודת לבבנו, שיאיר נפשנו באור פנימיות תורתו ית'.

ממעמקים קראתיך ה', להמשיך בחי' עומק ופנימיות תורת ה' ומצות ה' מבחי' פנימיות ועצמות אוא"ס ב"ה שיאיר בפנימיות נפשנו, אשר כל עצמותינו (ר"ל כל מציאותינו, העצם וההתפשטות כו') יהיו אליו ית' לבד, לגרש מאתנו כל מדת רעה ומגונה מהמדות הטבעיות, כ"א כל עשיותינו עולם המוכרחים לקיום הגוף) יהיו בכוונה אמיתית לשם שמים אשר חפץ ה' כו', והי"ת אב הרחמים ירחם עלינו וינחנו בדרך הטובה והישרה ישר יחזו פנימו...

שבת יט כסלו (תש"ג)

הפטרה: חזון עובדי'. אין אומרים אב הרחמים וצדקתך.

שיעורים: חומש: וישלח, שביעי עם פירש"י
תהלים: צ-צו
תניא: ספר לקו"א הנקרא בשם... וקצרה בעזה"י. הסכמת א) הרב... מאניפאלי. ב) הרב...הכהן.

אין הש"ץ מתעטף בטלית למנחה או למעריב, לא בשויו"ט ולא בר"ה.

הילולא של הרב המגיד - ממעזריטש - ג' וישב תקל"ג, ומ"כ באנאפאלי.

אדמו"ר הזקן יצא לחירות ממאסרו הראשון - יט כסלו, ג' וישב, תקנ"ט, לפנות ערב.

ממכתב רבינו הזקן: ברם כגון דא צריך להודיע, כי יום אשר עשה ד' לנו יום יט כסלו, יום ג' שהוכפל בו כי טוב, יום הילולא רבא של רבינו הקדוש נ"ע, וכשקריתי בס' תהלים בפסוק פדה בשלום נפשי, קודם שהתחלתי פסוק שלאחריו, יצאתי בשלום מד' שלום.

***

יום התועדות וקבלת החלטות טובות בקביעות עתים לתורה הנגלית ודא"ח ברבים, וחיזוק דרכי החסידים באהבת רעים.

נוהגים לסדר חלוקת הש"ס, וע"פ הסדר המבואר באגה"ק ד"ה הוכיח תוכיח, בליובאוויטש משנת תרס"ג ואילך הי' מסדרים חלוקת הש"ס כ"ד בטבת - יום הלולא של רבינו הזקן - מפני אפס הפנאי ביט כסלו.

About the book
Compiled by the Rebbe, Rabbi Menachem Mendel Schneerson, of righteous memory, in 1942, upon the instructions of his father-in-law, the Previous Rebbe, Hayom Yom is an anthology of Chasidic aphorisms and customs arranged according to the days of the year. It has since become a beloved classic work and a source of daily inspiration.
Об издателе
Kehot Publication Society, the publishing arm of the Lubavitch movement, has brought Torah education to nearly every Jewish community in the world, and is the world's largest publisher of Jewish literature.