Мой отец рассказывал:
"Маамар "Ваэйра ... ушми Ашем", обсуждающий идею о том, что "никто не будет отвергнут"1 (в "Тора Ор" напечатан маамар под тем же названием, но это - не тот маамар), получил еще одно имя - "Дэр Фрумер Ваэйра".2 Алтер Ребе произносил его каждые три года и всегда почти слово в слово. Цемах Цедек говорил, что при этом каждый раз раскрывался новый свет".
"Свет (ор) одинаков всегда, - объяснил далее отец, - но светило (маор) - всякий раз как нечто новое".
| יום שישי | ב שבט | (תש"ג) |
| שיעורים: | חומש: וארא, שישי עם פירש"י. | |
| תהלים: י-יז. | ||
| תניא: ובזה יובן ... עבודתו כלל. | ||
אאמו"ר [אדוני אבי מורי ורבי] סיפר: הדרוש וארא גו' ושמי ד' גו' המדבר בענין כי לא ידח ממנו נדח (אינו הנדפס בתו"א [בתורה אור]), קנה לו שם "דער פרומער וארא", והיה רגיל רבינו הזקן לחזור אותו אחת לשלש שנים, ובכל פעם ופעם כמעט שהיה אומר אותו כלשונו. ואמר הצ"צ [הצמח צדק]: יעדער מאל איז געווען א אור חדש. האט דער טאטע געזאגט: א אור איז אלע מאל גלייך, אבער מאור איז אלעמאל ווי א דבר חדש.
