Небольшая подсказка:
Введите ваш электронный адрес, и мы будем высылать на ваш имейл наш электронный журнал с интереснейшими материалами. Это обогатит и ваш почтовый ящик, и вашу жизнь. :) Совершенно бесплатно!
Да, и не забудьте, пожалуйста, "лайкнуть" нашу страницу в Фейсбуке! ;)
Обратная связь

Нисуин – завершение бракосочетания

Нисуин – завершение бракосочетания

Еврейская свадьба шаг за шагом

 почта

Теперь мы переходим к следующему и завершающему этапу брачной церемонии – нисуин, который осуществляется через хупу и произнесение шева-брахот, "семи благословений", над бокалом вина.

Принято предоставлять друзьям и родственникам честь произнесения этих благословений. Удостоенный этой почести человек произносит благословение, стоя под хупой, держа в руке бокал.

Первым произносится благословение на вино, а затем – остальные шесть, которые говорят о женитьбе и включают специальные благословения для молодоженов. После этого жених и невеста снова отпивают из бокала.

В момент бракосочетания души жениха и невесты воссоединяются, образуя одну душу, каковой они были до того, как пришли в этот мир. Одно из "семи благословений" – благословение жениха и невесты на то, чтобы они обрели друг в друге такое же наслаждение, какое им было ведомо в их изначальном, первичном состоянии – в Раю. Полный текст "семи благословений" с переводом и транслитерацией вы можете найти в Приложении.

Затем бокал тщательно оборачивают (обычно для этого используется большая матерчатая салфетка) и кладут жениху под ноги. Жених наступает на бокал и разбивает его. Разбиение бокала, подобно разбиению блюдца в конце каббалат паним, служит напоминанием о том, что даже в самые радостные моменты жизни мы обязаны помнить о разрушенном Храме, о Иерусалиме и жаждать неизменного возвращения туда. После того, как жених разбивает стакан, все кричат: "Мазл тов!"

Эти слова должны звучать лейтмотивом всей последующей совместной жизни молодоженов. Если один из супругов вдруг "что-то разобьет", второй должен воскликнуть "мазл тов!" и сказать: "Спасибо Тебе, Всевышний, за то, что Ты дал мне в моей жизни реального человека, не ангела, а простого смертного, которому присущи смены настроения, непоследовательность и недостатки".

© Copyright, all rights reserved. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's copyright policy.