Небольшая подсказка:
Введите ваш электронный адрес, и мы будем высылать на ваш имейл наш электронный журнал с интереснейшими материалами. Это обогатит и ваш почтовый ящик, и вашу жизнь. :) Совершенно бесплатно!
Да, и не забудьте, пожалуйста, "лайкнуть" нашу страницу в Фейсбуке! ;)
Printed from ru.chabad.org
Обратная связь

Особое понятие "работы"

Особое понятие "работы"

 почта

Шаббат – священный день, стоящий особняком и возвышающийся над остальными днями недели. Особые законы Шаббата хранят его святость и красоту.

Уникальное свойство Шаббата происходит от двух типов заповедей: заповеди освящения, например, зажигание свечей и Кидуш; и столь же важные заповеди, требующие от нас, чтобы мы воздержались от определенных действий и работы. Запреты, касающиеся "работы", вовсе не столь уж негативны или обременительны, но они являются неотъемлемой частью Субботы - дня, когда душа и тело пребывают в истинной гармонии.

Эти два аспекта Шаббата находят отражение в двух выражениях, содержащихся в двух различных фрагментах Торы, где перечисляются Десять Заповедей. Два речения: "Помни день Субботний!.."1 и "Храни день Субботний!.."2 - согласно традиции, прозвучали одновременно с Горы Синай.

Захор, "помни", относится к предписывающим заповедям этого дня - то, что мы должны делать. Шамор, "храни", относится к запрещающим заповедям - вещи, которые мы не можем делать. Последние, включая такие действия как приготовление пищи, письмо, зажигание и выключение огня, обозначаются общим термином млаха, что означает определенный тип работы.

В Иврите есть два слова для обозначения "работы" – авода и млаха. Авода обозначает работу в широком смысле, в то время как млаха имеет очень точное галахическое значение. В Субботу млаха запрещена. Наши мудрецы объясняют, что млаха обозначает те действия, которые были необходимы для постройки Мишкана, переносного Святилища, с которым евреи странствовали по пустыни.

Как объясняется в Талмуде, для построение Mишкана потребовалось 39 различных категорий действий, млахот (мн. ч. от млаха). При том, что эти категории работы относятся к постройке Храма, они фактически охватывают все формы человеческой деятельности. Млахот - это не случайный набор действий, и они не обязательно подразумевают физическое напряжение. Скорее, их общий принцип заключается в том, что они представляют собой созидательное, творческое усилие, демонстрирующее господство человека над природой. Воздержание от млахот в Субботу демонстрирует наше признание того, что, несмотря на наши созидательные человеческие способности, Б-г есть истинный Создатель и Господин.

Человек, лишь приступающий к соблюдению Шаббата может опасаться, что многочисленные законы с великим количеством нюансов могут мешать субботнему наслаждению и омрачать удовольствие от Шаббата. Однако, особая манера, с которой мы в Субботу совершаем обычные действия, фактически служит постоянным напоминанием о специфической природе этого дня. Воздержание от множества действий, которые мы считаем само собой разумеющимся в течение недели, обостряет наше осознание того, что Шаббат отличается от других дней недели, и создает совершенно иное умонастроение.

ПРИМЕЧАНИЯ
1.
Пятикнижие, книга Шмот (Исход), 20:8.
2.
Ibid, книга Дварим (Второзаконие), 5:12.
© Copyright, all rights reserved. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's copyright policy.
 почта
Обсудить
1000 Знаков осталось
Email me when new comments are posted.