Небольшая подсказка:
Введите ваш электронный адрес, и мы будем высылать на ваш имейл наш электронный журнал с интереснейшими материалами. Это обогатит и ваш почтовый ящик, и вашу жизнь. :) Совершенно бесплатно!
Да, и не забудьте, пожалуйста, "лайкнуть" нашу страницу в Фейсбуке! ;)
Обратная связь
Углубленный анализ текста, а также статьи и эссе, посвященные идеям, связанным с содержанием недельной главы

Уроки главы

Уроки главы

 почта
Б-жественная Тора была дана в материальном мире, в материальной форме (черные чернильные буквы на белом пергаменте из коровьей кожи), духовное объединилось с материальным...
В предыдущей главе сообщалось о раскрытии Б-жественного, чего-то, существующего вне природы, вне разума - на Небесах. Глава "Мишпатим" повествует о будничных, вполне земных заботах, которые легко постигаются человеческим разумом.
Эта глава начинается словами "И вот правопорядки, которые ты разъяснишь им". Есть несколько традиционных толкований слов "разъяснишь им", и Ребе исследует их взаимосвязь. Безусловно, нуждается в разъяснении и термин "правопорядки", почему же тогда только "правопорядки" выделены из всех видов заповедей? Отвечая на этот вопрос, Ребе исследует сложное и зачастую неверно понимаемое соотношение между выполнением и пониманием Б-жественных заповедей.
Основано на беседе Любавического Ребе
Каждые "Врата" – это разные категории гражданского закона, вместе они определяют движение человечества к более мирному и гармоничному существованию. Это относится и к духовной стороне правовых трактатов: каждые "Врата" представляют собой разные стадии нашего внутреннего развития по мере созревания душ для полной реализации нашего потенциала.
Сиюминутные сенсации обычно долго не длятся. Но то, что свершается поэтапно, медленно но верно, шаг за шагом - обычно приводит к долгосрочному и прочному успеху.
В каждом еврее есть святая душа, доверенная ему Всевышним на хранение. Он обязан стеречь ее от падения на более низкий духовный уровень, от потери ее уникальной полноты и, Б-же упаси, от травмы и изъяна...
Высочайшее раскрытие в мгновения дарования Торы было лишь временным подъемом для сынов Израиля. Это было чрезвычайно ярким, сильным событием, но не могло длиться дольше нескольких мгновений. Второй же аспект, может быть, не столь ярок, но не ограничен во времени, вечен...
Почему по уху получает только вор, которому нечем заплатить пострадавшим? Разве на Синае было сказано "не кради, если нечем вернуть украденное"? И кстати, а почему собственно только кража и продажа себя в рабство? А что с остальными заповедями, которые это ухо слышало на Синае? Почему за их нарушение уши не дырявят? Что за неравноправие?!