Обратная связь

"Когда ты выведешь этот народ из Египта," - сказал Всевышний Моисею, раскрывшись ему в горящем терновом кусте у подножия горы Синай, - "вы будете служить Б-гу на этой горе".

Путь к Синаю занял семь недель: народ Израиля покинул Египет 15-го Нисана (первый день Песаха), а в день 6-го Сивана, который с тех пор отмечается как праздник Шавуот, евреи, собравшись у подножия горы Синай, получили от Всевышнего Тору.

Согласно повелению Торы "и отсчитайте себе от второго дня праздника, от дня приношения вами омера возношения, семь полных недель", во вторую ночь Песаха начинают отсчет дней между праздниками Песах и Шавуот. Этот отсчет называется Сфират-Аомер в память об омере - мере ячменной муки, которую во второй день Песаха приносили в Храм как дар Всевышнему.

Согласно объяснению Каббалы, сорок девять дней, соединяющих день Исхода и день Дарования Торы, соответствуют сорока девяти сфирот - каналам души, определяющим склонности и качества человеческого сердца. Каждый день знаменовал собой очищение одной из сфирот, приближая народ Израиля на одну ступень ближе к моменту соединения с Творцом и получения Его Закона.

Каждый год мы на внутреннем уровне воспроизводим это путешествие, производя "Отсчет Омера". Этот счет вдохновлен чудесами и откровениями Исхода, но вершина его - Шавоут, "Праздник Недель" - достигается методичным и постепенным процессом самоочищения, совершаемым внутри человеческой души.

Из свода "Кицур Шулхан Арух"
Законы и обычаи дней Сфират-Аомер
Выдержки из "Шулхан Арух Арав" о правилах счета Омера и произнесения благословения.
Все тексты сегодняшнего отсчета: благословение, молитвы, номер сегодняшнего дня и наименование сфиры (программа-календарь встроена в страницу).
Полный календарь всех дней Сфират-Аомер с прямыми ссылками на полное описание церемонии счета и молитв для каждого из дней.
Духовное развитие, которое происходит с человеком в это время, сродни марафону. Мы шагаем вперед, каждый день стремясь к самоусовершенствованию, пока не наступает день, когда мы вновь получаем Тору...
Омер – это не то, что считают. Это то, что приносят. А что считают? Считают дни и недели до срока принесения омера куда надо. А куда и зачем – попробуем разобраться.
Подсчитывая что-нибудь, мы делаем это что-то реальным для нас: только узнав количество чего-нибудь, мы можем понять что это для нас значит и как мы можем это использовать.
Из бесед Ребе
Заповедь "И отсчитайте себе... семь недель", на первый взгляд, однозначно противоречит ее продолжению: "...отсчитайте пятьдесят дней..." Ведь семь полных недель это сорок девять дней (как мы на самом деле и отсчитываем). Как же понимать слова "отсчитайте пятьдесят дней"?
Счет омера – не просто дни пассивного ожидания, а время интенсивной подготовки, совершенствования основных человеческих качеств...
Мы ищем чего-то особенного. Все остальное просто существует, и поэтому недостойно нашей энергии или внимания. Для человеческой психики рутина является синонимом скуки, бессодержательной регулярности. Мы действительно так устроены, но только на поверхности. Взгляните глубже, и вы увидите, что то, что нам действительно по душе в нашей жизни, и что мы больше всего ценим, это ее рутинные, извечные составляющие...
История нашей повседневной жизни - история путешествия, совершаемого во тьме, история продолжающейся борьбы с силами природы, находящимися как непосредственно в нас самих, так и вовне нас. Но есть, однако, редкие моменты просветления...
Лаг-Баомер - 33-й день отсчета Омера - это праздничный день еврейского календаря, отмечающий годовщину кончины великого мудреца и каббалиста рабби Шимона бар Йохая, автора книги Зогар. В этот день устраивают пикники и прочие увеселения, жгут костры и стреляют из лука.