Обратная связь

В поисках сокровищ

В поисках сокровищ

 почта

На протяжении всей своей истории человечество задается вопросом, как противостоять злу и несправедливости, царящим в материальном мире. Ответ на этот вопрос никогда не представлялся однозначным. Может быть, уподобиться благородному Дон Кихоту, воюющему с ветряными мельницами? Или действовать как-то иначе, разумнее и полезнее? А что говорит нам по этому поводу Тора? Великая Книга предписывает: "Отвернись от зла и делай добро". На первый взгляд, логичнее было бы сказать: "Борись со злом и делай добро". Но еврейская традиция учит, что у человека, посвятившего свою жизнь борьбе со злом, не останется времени для добрых дел. Совершая же добро, он тем самым одерживает победу над злом.

Однажды Любавичского Ребе спросили, не склонен ли он переоценивать людей, когда утверждает, что человеку присущи хорошие качества и желание творить добро. Не противоречит ли это реальности, в которой зло во многих случаях превалирует над добром? Отвечая на этот вопрос, Ребе посоветовал скептикам брать пример с тех, кто занимается поиском полезных ископаемых. Ведь можно было бы сказать, что на земле и в ней значительно больше грязи и нечистот, чем драгоценных камней, нефти и т.п. Каждому, как говорится, свое. Кто ищет грязь, с легкостью ее находит, а искатели драгоценностей непременно их найдут, хотя и не так же легко.

В словах Ребе не только заключена мысль о том, что во всем можно найти что-то хорошее. В них и указание на то, что не стоит заниматься поиском грязи, занимаясь этим, вы рискуете сами запачкаться. "Ищите хорошее, — учит Ребе, — и вы найдете добро".

Можно услышать вопрос, почему мы не реагируем адекватно на проявления антисемитизма, злобные выпады в наш адрес. Ответ — в сказанном выше: не стоит, вероятно, посвящать свою жизнь борьбе все с тем же злом.

В этом состоит принципиальный взгляд на жизнь. Врач, создающий вакцину против страшной болезни, справедливо полагает, что борется с болезнью. Но можно рассуждать и так: он не борется с болезнью, а спасает жизнь людям. Казалось бы, здесь нет существенной разницы, но, если вдуматься, мы непременно придем к выводу, что стремление принести кому-либо добро, т.е. позитивная энергия, гораздо более плодотворно, чем желание что-либо победить, негативная энергия.

Пусть же пошлет нам Всевышний силы для творения добра, и дай Б-г, чтобы мы правильно ими распорядились. И тогда в ближайшее время, в наши дни, мы удостоимся прихода праведного Мошиаха, когда для зла не окажется места на земле.

Материал предоставлен журналом "Лехаим"

Рав Берл Лазар
© Copyright, all rights reserved. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's copyright policy.
 почта
Обсудить
Sort By:
6 комментариев
1000 Знаков осталось
Jakov deutschland, Freiburg 22. Май, 2014

Вопрос весьма риторический!
Праздник Ханука.
Мы зажигаем Ханукальные свечи в Честь освобождения Храма от идолопоклонников-греков. Для этого мы с оружием в руках уничтожили это ЗЛО.Если бы это не произошло, Б-Г не дал бы нам масла!
Праздник Пурим- то же самое.
А Праздник Песах?? разве не было это против Зла??
А Холокост-разве причина этого не в том ,что не обьединились с оружием против Зла??

Б-г дал святую Заповедь- "Защита чести ,достоинства,своей семьи,себя самого,своего дома-есть святой долг Человека" ! Кто борется со злом-с ним и Б-г!.
Другое дело, если когда ты борешься с мелким,ничтожным-наверное лучше дарить за это время добро,т.к. можно за это время совершить большее!

Наверное, евреям не подходит христианский Вариант Мира- "Ударил по одной щеке,подставвь другую!..."

Может я и ошибаюсь....??? Reply

Anonymous Тель Авив 18. Май, 2017
in response to Jakov:

Вы ошибаетесь. Читайте внимателней статью. Речь идёт о смысле вложенное в действие... На иврите - кавана. Reply

вячеслав сша 11. Ноябрь, 2011

Это очень правильная мысль,что лучше делать добро,чем бороться со злом.Только так можно побеждать зло.Но нужно учесть,что зло и добро идут рядом.Ведь первые люди выбрали познание добра и зла ,а значит отделить одно от другого человеку не под силу.Например,наука стремится облегчить труд,но и одновременно ее используют и для оружия.Или исскуство призвано вдохновлять на прекрасное,но и его используют на разжигание страстей,и т.д. Reply

VLAD via arielonline.com 5. Март, 2010

I BEN LADINE MOZHNO NAYTI XOROSHEE,V RECHKE SCHUKA,CTOBI KARAS'-NEDREMAL......................... Reply

Александр Харьков, Украина via jewishkharkov.org 14. Июнь, 2009

Математика Много лет назад в школе на выпусконом вечере моя любимая учительница математики Шелехань Евгения Николаевна сказала что человека можно сопоставить с дробью в числителе которой то, что человек дает окружающим, а в знаменателе то что берет для себя. Чем больше числитель и меньше знаменатель, тем больше вся дробь. Эти слова запомнились мне на всю жизнь. Reply

Роберт Каунас, Литва 9. Июнь, 2009

Ну а как быть со злодеями: убиицами и т.д. ?C ними же надо боротся ?Или же творить добро отвернувшись от творящих зловещие преступления перед людми и б-гом ? Reply