Небольшая подсказка:
Введите ваш электронный адрес, и мы будем высылать на ваш имейл наш электронный журнал с интереснейшими материалами. Это обогатит и ваш почтовый ящик, и вашу жизнь. :) Совершенно бесплатно!
Да, и не забудьте, пожалуйста, "лайкнуть" нашу страницу в Фейсбуке! ;)
Обратная связь

Когда среди евреев будет единство?

Когда среди евреев будет единство?

 почта

Для того, чтобы найти то, чем отличается наша нация от всех других народов, далеко идти не надо. Мы – самая древняя нация в мире, самая гонимая, самая стойкая. Если верить антисемитам, то и самая хитрая, самая властная и самая богатая. Однако же мы, глядя на себя, знаем еще одно отличие – самая разрозненная. Ни одна, даже самая большая страна в мире не имеет столько политических партий, как Израиль. Ни одна религия не имеет столько различных направлений, сколько их может насчитать Иудаизм. Все хорошо знают, что когда два еврея встречаются, то трое из них разговаривают.

При всем при этом ни одна другая традиция не уделяет столько внимания единству. Наши мудрецы говорят, что любовь к ближнему является основой учения Торы, а примирение двух поссорившихся людей – самой большой Мицвой. Когда видишь воинствующие дебаты членов израильского Кнессета, то не похоже, что они преисполнены любовью друг к другу. И если примирение двух сторон является такой большой заповедью, почему до сих пор никто не примирил реформистов и ортодоксов?

Получается, что, сколько Тора ни говорит о недопущении раздоров, все тщетно. Разногласия всегда были, есть и со временем они только увеличиваются. Видимо, когда Б-г давал нам все эти указания, он не знал, с кем связывался.

Нет, знал! И знал очень хорошо. Просто Он определяет единство не так, как мы это хотели бы понимать.

Один раз я слышал, как человек после ожесточенного спора вскрикнул: "Господи, почему же в этом мире столько ссор?! Почему все не могут считать так же, как я?!"

С таким определением единства Тора никак не соглашается. В Торе сказано: "Так же как не бывает двух людей, выглядящих одинаково, так же нет двух людей, думающих одинаково". Единство – это не есть мир людей, одинаково мыслящих. Единство – это мир людей, думающих по-разному, но, несмотря на это, уважающих друг друга.

"Но как же я могу уважать его, если он говорит такую чушь? – спросите Вы. Его убеждения недостойны ни капли уважения!" Вы правы – его взгляд может быть недостойным никакого уважения, но он, человек, сам – достоин.

Тора делает различие между человеком и его убеждениями. Идеалы, политическая позиция и вера человека далеко не всегда (вернее, почти никогда) не отражают то, кто он есть. Сущность человека – это его душа, которая является частицей Б-га, а все остальное – временные наросты, ничего не имеющие общего с его настоящим "я".

Совсем недавно я видел такую картину. Христианский миссионер, еврейского вида, одетый в футболку "Jews for Jesus", раздавал на улице литературу для обращения евреев в христианство. Проходящий мимо раввин выказал ему явное неодобрение. На что миссионер крикнул ему: "Ты меня ненавидишь, правда?". Раввин ответил: "Я ненавижу то, что ты делаешь. Но я люблю тебя также, как и любого другого еврея".

Мы можем совершенно не признавать его веру и убеждения, но это не снимает с нас обязанность признавать его как человека.

© Copyright, all rights reserved. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's copyright policy.
 почта
Обсудить
Sort By:
9 комментариев
1000 Знаков осталось
Давид 26. Август, 2016

нравится ответ Раввина миссионеру Reply

Anonymous азия 31. Июль, 2016

внешне евреи, в душе египтяне,эрев рав...поэтому проблемы.христианин должен знать-Тора вечна,знать её должен и он, а не рассовывать бумажки на улице, как робот.Концовка в христианской секте однозначна-рабство и покорность, никакого познания великих красот творения и Всевышнего... Reply

Александр Бобруйск 29. Декабрь, 2015

Лебедь,Рак и щука тянут телегу в разные стороны а телега стоит на месте и никуда не движется.Так и человек-телега душа-нефеш-руах-нешама, мысли слова и действия должны объединиться ради одной цели как поётся: скованные одной цепью, скованные одной целью. Цель у нас одна Б-г всё остальное в этом мире приманки ловушки суета-сует. Написано что во времена мошиаха распространица знание Б-га, то-есть люди будут знать а не верить в то что Б-г существует.Для того что-бы доказать материалистам существование Б-га надо доказать существование души.Задача мошиаха дать доказательство как дважды два четыре что душа первична и тело создано именно для души.
Reply

Валерий Petah Tikva 6. Декабрь, 2015

Единство – это мир разных людей, но людей, объединённых одной целью. И цель эта указана Торой: исправить ошибку Творения и достичь Единства.
Думается, когда раввины поймут это, то сумеют в реальные сроки достичь единства и в иудейской среде. Ведь для этого нужно только стать... евреями (буквально - теми, кто исполняет приказ Всевышнего)! Reply

Grygoryj 22. Октябрь, 2015

Замечательная статья. Единство - не единомыслие, а признание, понимание, что отдельный человек обладает ограниченным познанием мира, и только в совокупности душ человеческих. открывается истинное мироустройство.
Рав Кук писал 'Божественная истина бесконечна, а потому никакая ограниченная человеческая истина не может объять ее целиком, а каждая частная истина ухватывает лишь часть общей Божественной картины. И поэтому для того, чтобы продвинуться в моем понимании Божественного, в моей истине - я должен научиться у тебя той частице истины, которую ты видишь лучше меня. Поэтому я не только признаю твое право на истину, но и хочу понять тебя, хочу научиться у тебя и обогатить свою истину за счет этого познания' Нечего добавить Reply

Jakov deutschland, Freiburg 17. Май, 2014

Рахель- А вы можете обьяснить поточнее,что такое "Божественная душа"?
Имеете ли в виду то,что сказал Галлель- "Не делай другому того,что не желаеш себе?"
Или выссказывание (не помню Имя его)-" я не навижу то,что он говорит,но отдам жизнь за то,что бы он имел Право это выссказать!"
Не это ли Б-жественная Душа?... Reply

irene New York 14. Апрель, 2012

Я понимаю разобшенность среди евреев не в том что у нас много мнении, а в том что среди нас есть евреи-анитисмиты и наша духовная разобшенность состоит в том что многие из нас не чувствуют себя еверями в душе, они ассимилированы до такои степени что они любят любую культуру но не свою собственную, любои язык но не свои собственныи,любую старны но не Израль , они готовы зашишать даже врагов Израиля как например это делают " и им подобные леваки, которые приносят только вред Изрилю своими разговорами о 2-х государствах и т.д. я считаю что это не просто разногалсие , это гараздо глубже и и опаснее для нашего народа. Reply

Рахель К.Шмона, Израиль 10. Январь, 2012

Статья понравилась .Не совсем поняла в комментарии "человек и есть то во что он верит" . На мой взгляд в статье четко определено :любить надо Б-жественную душу , а с поступками можно не соглашаться. Рахель Reply

вячеслав сша 11. Ноябрь, 2011

Уважать его за то ,что он человек-это правил но.но ведь человек и есть то во что он верит.Взять например негров в Африке и негров в
Америке- это совершенно разные люди и отличаются они в основном своими мировозрениями.
Но все таки я согласен,что уважать нужно и тех и других -потому что они люди. Reply