Небольшая подсказка:
Введите ваш электронный адрес, и мы будем высылать на ваш имейл наш электронный журнал с интереснейшими материалами. Это обогатит и ваш почтовый ящик, и вашу жизнь. :) Совершенно бесплатно!
Да, и не забудьте, пожалуйста, "лайкнуть" нашу страницу в Фейсбуке! ;)
Обратная связь

Страшная угроза

Страшная угроза

 почта

Вот давайте поговорим про наказания. Очень я их люблю. Еврей, нарушающии Субботу побивается камнями. Правда? Чистая правда!

Только когда вы слышали последний раз о побитых камнями варильщиках плова в Шаббат? Никогда. А знаете почему?

Удивительная вещь. Тора полна страшных угроз. "Смертию умрет..." – чуть ли не первое, что узнает об иудаизме "гуманист". К сожалению, обычно это и последнее.

Но дело в том, что еврейский закон устроен таким хитрым образом, что привести эту угрозу в исполнение практичезки нельзя. Тоесть льзя, но очень сложно.

Чтобы побить человека камнями, нужны, во-первых, два свидетеля, которые говорят: "Слышь, Зин, если ты еще раз будешь делать в Шаббат прилюдно плов, то ты того, смертию помрешь!" На что Зина отвечает, что, мол, ей это фиолетово, что, мол, всех не перезакидаете, и что, мол, готова умереть за идею. И опять то же самое при двух свидетелях этих же делает.

И тогда при условии, что есть бейт-дин числом в двадцать три человека, при условии, что в существующем Храме в лишкат-агазит сидят семьдесят мудрецов Сангедрина, при условии, что не все двадцать три проголосуют за смертную казнь (потому что, если все, то это уже какая-то инквизиция, а не еврейский суд: чтоб даже одного не было, который бы оправдал) – только лишь в этом случае Зину выводят и... прощай, Зин. Извольте получить все то, на чем вы так настаивали.

А вот теперь вопрос: зачем Тора нам тогда так грозит?

Вовсе не для того чтоб дрессировать. Типа как у Ницше: "страшный и ужасный Б-г израилев" всем покажет.

А для того, чтоб ты очень хорошо понял, насколько то, что ты делаешь, глубоко ранит Творение. Это, то что ты делаешь, жестоко. Не ты мир сотворил, зачем ломаешь?!

Два раза в Торе рассказывается про наказанных как бы за нарушение Субботы. Один раз в письменной Торе: про собирающего дрова, второй – в устной: про скачущего на коне, в элинистическое время. И обы были убиты не вполне по закону. Первый – как воплощенная угроза, второй – за предательство.

Бэлла Слуцкин
© Copyright, all rights reserved. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's copyright policy.
 почта
Обсудить
Sort By:
1 Комментарий
1000 Знаков осталось
Йехуда St. Petersburg, Russia 20. Декабрь, 2017

Что имеется в виду "как воплощённая угроза" для собирвшего дрова в шаббат?
И что значит в этом случае "не совсем по закону", есои пр прямому указанию? Reply