Небольшая подсказка:
Введите ваш электронный адрес, и мы будем высылать на ваш имейл наш электронный журнал с интереснейшими материалами. Это обогатит и ваш почтовый ящик, и вашу жизнь. :) Совершенно бесплатно!
Да, и не забудьте, пожалуйста, "лайкнуть" нашу страницу в Фейсбуке! ;)
Обратная связь

Как можно говорить, что эпоха Машиаха уже началась?!

Как можно говорить, что эпоха Машиаха уже началась?!

 почта

Вопрос: Разве мы близки к такому миру, где "волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком"? Где "не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена знанием Г-спода, как воды наполняют моря"? Скорее мы дальше от него, чем в Средние века… Об абсурдности и идиотизме современности написаны тома книг. Разве можно говорить, что эпоха Машиаха уже началась?!

Ответ: Вы задали очень важный вопрос, и ответ на него потребует нескольких предварительных пояснений.

Прежде всего хочу выразить свое мнение по поводу нынешнего состояния общества и его недостатков. Их очень много, но сравнение современного нам мира со средневековьем или с другим временем из прошлого неубедительно. Оно носит теоретический характер и лишено представления о реальности прошлого.

Еще Ортега-и-Гассет в начале 20 века заметил, что мечты об идеальном прошлом остались в прошлом. Ни один современный человек не сможет жить адекватно без простейших приспособлений, которые естественны для нашей жизни. Современные технологии сделали жизнь еще удобней благодаря информационной революции, и даже современный ребенок уже не преставляет выживания без доступа к коммуникациям.

Но может быть, прошлое было неудобным без туалета и вай-фая, но обладало большей гуманностью или духовностью? Увы, это тоже заблуждение. Духовные успехи очень малой части человечества были построены на полном лишении минимальных человеческих прав подавляющего большинства. Да и среди элиты действало право силы, а не закон. Напомню лишь, что представлению о правах личности, равноправии женщин, свободе слова и многом другом нет и трехсот лет при самом благожелательном и старательном подсчете.

Необоснованность идеализации прошлого не оправдывает недостатков настоящего. В мире полно лицемерия, равнодушия, популизма, да и исламский радикализм достаточно силен в своем отрицании основных человеческих ценностей. Поэтому ваш вопрос остается в силе. Как можно говорить о настоящем времени как о начале эпохи Машиаха?!

На самом деле вопрос можно расширить. Как вера в Машиаха, включающая в себя ожидание его прихода в самое ближайшее время, удерживается в еврейском мировоззрении? Более того, Рамбам эту веру, то есть ожидание скорого прихода Машиаха, включает в число сформулированных им основ веры. Речь идет в том числе о периодах истории намного менее благополучных, чем нынешний.

Вера и ожидание Машиаха базируются на вере в духовную природу человека, созданного по образу Б-га, и мира в целом, являющегося творением Б-га. Человечество и мир обладают потенциалом кардинального изменения к лучшему. Наше время отличается тем, что ожидание этих кардинальных изменений к лучшему имеет ощутимые и наблюдаемые основания.

Выделю среди них наиболее заметные. Современный мир ясно выражает характерную для мессианских времен идею приоритета духа над материей. Если еще сотню лет назад казалось, что всю историю человечества можно свести к измененениям материальным, после информационной революции все большая часть деятельности человека определяется знанием и коммуникациями. Метафора пророка "будет земля полна знанием" приобрела осязаемую форму.

В мире еще слишком много насилия, но его ненормальность сейчас признана всеми. Иногда это приводит к лицемерию и демагогии, но само то, что насилие перестало быть предметом гордости для большинства человечества приближает нас к временам, когда эта норма перестанет быть декларативной и реализуется на практике.

Среди изменений важно отметить и новое отношение к еврейскому народу. Антисемитизм еще не исчез из мира, но он стал позором, а не нормой. То, что его прячут под другими масками – так называемый новый антисемитизм – тоже свидетельство угасания одного из постыдных явлений истории.

Таковы лишь отдельные примеры принципиальных изменений нашего мира, но они помогают нам увидеть приметы грядущего – наступления мессианской эры уже в открытом виде и не оставляющего места для сомнений.

Р-н Михаэль Кориц
© Copyright, all rights reserved. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's copyright policy.
 почта
Обсудить
Sort By:
26 комментариев
1000 Знаков осталось
Артур Армения 15. Июнь, 2017

На мой взгляд , для верующего человека эра Машиаха актуальна всегда . Выполняя волю Тв-рца , он входит в эту эру и вводит в неё мир . Мы шесть дней недели готовимся к седьмому дню - к субботе . Она актуальна для нас каждый день . Сколь плодотворна была деятельность Любавичских Ребе , хранящих и распространяющих Свет Торы . Это добрый пример для нас ... Reply

Рахель Моргун Кирьят Шмона 30. Июль, 2017

Cпасибо. Но меня смущает, как совмещается понятие "головы" прежних поколений и наше поколение- "поколение пятки"? Рахель Моргун Reply

пейсин владимир казань 29. Июнь, 2017

машиах в первую очередь это первосвященник согласно торе моше поэтому приход машиаха это строительство третьего храма и возобновление богослужения по моим подсчетам это будет нескоро а вот скоро может быть вход в предбанник грядущего мира олам аба или новый год деревьев по мнению гилеля и нынешние жизненные ценности в том числе права личности феминизм геи и история наука и прочее все то чем гордится нынешняя западная цивилизация уйдет будут какие то другие ценности Reply

aleks yakubson Staten Island 4. Июль, 2017
in response to пейсин владимир:

западная цивлизация восновном гордится вещами, имеющими смысл при любом и тем более богоугодном устройстве. и я не уверен есть ли у гомофобов удел в будущем мире Reply

пейсин владимир казань 7. Июль, 2017
in response to aleks yakubson:

есть такой немецкий философ карл ясперс который ввел понятие осевое время это когда на место мифов пришла современная философия история культура то есть западная цивилизация у евреев есть праздник новый год деревьев под этим понимается новое восприятие мира когда во всем мире и на западе появятся новое мировосприятие новое осевое время это и есть грядущий мир что это будет за мир мы не знаем во всяком случае он будет другим чем сейчас и будут другие жизненные ценности Reply

aleks yakubson Staten Island 12. Июль, 2017
in response to пейсин владимир:

мне кажется самые базовые ценности всегда были одни и те же, а в наше время удалось кое-хгде создать общество которое позволяет людям эти ценности обеспечивать. но если будет что-то ещё лучше, то я непротив Reply

aleks yakubson Staten Island 23. Июнь, 2017

представлению о правах личности, равноправии женщин, свободе слова и многом другом нет и трехсот лет


это довольно таки спорно, как собственно и весь материал. который, впрочем, при это мвесьма интересен. я ещё добавлю, что коммуникации это вполне материальная вещь. что культ прошлого не во всём плох и периодически возвращается. невозможно нормально смотреть в будущее без ощсуххения преемственности с прошлым. насилие тоже не всегда плохо, надо разделять о каком насилии идёт речь. если о самозащите или свержении диктаторов, то оно вполне законно и даже красиво.
меня удивило в этой заметке то, что обычно еврейская религиозная позиция представляется именно как смотрящая на историю как процесс мельчания людей, а не их роста. в данном случае выражен своего рода религиозный прогрессизм, что интересно Reply

Моргун Рахель Кирьят Шмона 21. Июнь, 2017

Спасибо. Уверена в скором приходе Машиаха, только потому, что верю в милосердие Всевышнего.Глядя, что мы творим, пожалеет нас и пришлет спасение. Рахель Моргун Reply

пейсин владимир казань 15. Июнь, 2017

то что рав михаил кориц неправ на все 100% по поводу нынешнего времени по сравнению с прошллым нынешнее время по сравнению с прошлым самое худшее из того что было и будет говоря о временном промежутке эпохи машиаха ибо сейчас идет эпоха водолея или у евреев ковша вода символизирует страх согласно сефер ецира это тот страх который идет изнутри человека и заполняет его всего и когда всевышнего не видно и знания о нем практически у людей утеряны все знания о нем очень поверхностны глубины нет поэтому говорить о том что сейчас люди лучше чем были во времена римской империи говорить не приходится то же самое о будущем когда придет эпоха гди Reply

Григорий Ефитов Москва 15. Июнь, 2017

К сожалению, неубедительно. Современный мир построен на силе и несправедливости, экономика - на все возрастающей трате невосполнимых ресурсов (иначе кризисы),ценности - материальное благополучие, комфорт, накопление, рост прибыли и т.д. Технологические успехи неоспоримы, но многие ли думают о спасении души? А в средние века именно спасение души было целью, хотя в материальном отношении жизнь была ужасна.... Reply

Аркадий Орск 16. Июнь, 2017
in response to Григорий Ефитов:

Это всё свидетельствует о том, что человек сам по себе не может построить эпоху Машиаха, это под силу только Самому Машиаху. Reply

Григорий Ефитов 19. Июнь, 2017
in response to Аркадий:

Средние века были гораздо выше в духовном отношении, чем настоящее время. Многие шли на смерть ради своей веры. В массовом сознании господствовали духовные цели.
А сейчас мы видим победу материализма, если человек жертвует жизнью ради идеала, его называют фанатиком, террористом и т.д. Какая уж эпоха Машиаха... Reply

Арик Иерусалим 29. Июнь, 2017
in response to Григорий Ефитов:

Приведите,Григорий Ефитов,пример: ради какого идеала? Reply

Григорий Ефитов 30. Июнь, 2017
in response to Арик:

Террористы ведь появились в России еще в 19в. За губернаторами и царями охотились как за дикими кабанами. Даже Александра Освободителя убили бомбой. Но общество сочувствовало этой борьбе - Веру Засулич присяжные оправдали после выстрела в губернатора Трепова.
Идеал был - счастье всего человечества. Современные террористы не жалеют своей и чужих жизней тоже ради надмирных целей. Можно с ними не соглашаться, даже считать врагами, но таких врагов нужно уважать. Японских камикадзе уважали все. В еврейской традиции есть тоже известные примеры самопожертвования, этих героев фанатиками никогда не называли. Сейчас общество уже погрязло в лицемерии и ханжестве - если кто-то из воздуха делает миллиарды на бирже, это пример добропорядочности, а если кто-то отдает жизнь за идею и хочет изменить мир к лучшему, он фанатик и недоумок. Reply

Арик Иерусалим 2. Июль, 2017
in response to Григорий Ефитов:

Вас понял.Проблема в том,что,если мы будем провозглашать "уважение" к любому терроризму и самоубийству,то Машиаху тут делать нечего.Поэтому-то у нас у евреев принято,что жизнь человека свята,а "пикуах нефеш" (опасность для жизни) - оправдывает даже нарушение любой другой заповеди ради спасения души."Лицемерие и ханжество" или "делание миллиардов" - чистая материальность.Суть Иудаизма - стремление к духовному развитию,а развития не происходит,когда душа без тела - поэтому и запрещены у нас самоубийства.Вы путаете две разные вещи: греховность и уничтожение жизни.Первое можно исправить,даже,если оно кажется Вам особо важным нарушением.А вот отсутствие жизни уничтожает цель Творения.И это не Ваша забота - стремление найти виновного или наказать его.В любом обществе это забота судебных инстанций,а в лучшем мире - забота Творца: наказать или помиловать.Каждый из нас должен смотреть в зеркало: только так достигается исправление души каждого,затем семьи,затем народа. Reply

Григорий Ефитов 4. Июль, 2017
in response to Арик:

Уважаемый Арик, я бы не стал рассуждать о том, что делать Машиаху, или формулировать суть иудаизма. Нужно прочесть очень много еврейских источников, чтобы рассуждать на эти темы, и даже источники противоречивы.
Вы читали р.Тейтельбаума или р. Кука? Много у них общего? А Рамбама?
Мир устроен сложно и постоянно меняется, иудаизму 3000 лет, в нем десятки течений, от сатмарских хасидов до реформистов. Я рад, что для вас все ясно, но не нужно это выдавать за суть иудаизма.... Reply

Арик Иерусалим 6. Июль, 2017
in response to Григорий Ефитов:

Уважаемый Григорий,"суть Иудаизма" в том и заключается,что релевантны все мнения наших мудрецов,несмотря на то,что мнения их м.собой могут внешне отличаться.Т.е.один и тот же вопрос может быть рассмотрен с разных углов зрения.Мы с Вами,как я понимаю - не мудрецы Торы,а средние.Все"течения Иудаизма" - это только подтверждение незыблемости многообразия этого мира и мнений.За "сложностью" мира мы не должны забывать о Едином,Творце этого мира - это то,что от нас требуется плюс работа по улучшению своих личных качеств (мидот)."Общее" у наших мудрецов - стремление к исправлению,а "противоречивость источников" - только на наш внешний взгляд.Очень внешний - и это основа правильного видения.Остальное - наши домыслы и догадки.И еще: чем больше "читаешь еврейских источников" - тем лучше для понимания.НО.духовное развитие - это совсем другое.Кроме того,есть два пути духовного развития: в позитив и в негатив (соответственно путь Моше рабейну или Билъам). Reply

Григорий Ефитов 10. Июль, 2017
in response to Арик:

Арик, я собственно уже написал, что хотел Вам сказать. Ваш текст, это пересказ известных популярных книжек. "один и тот же вопрос может быть рассмотрен с разных углов зрения". Вот и объясните, пожалуйста, как можно совместить антисионизм р. Тейтельбаума и сионизм р. Кука. Т.е. сионизм - это хорошо и сионизм - это плохо. Оба очень уважаемых раввина апеллируют к еврейским источникам. Можете использовать кроме логики Аристотеля и многозначную логику... Reply

Арик Иерусалим 13. Июль, 2017
in response to Григорий Ефитов:

Если не возражаете,Григорий,я использую "собственную" логику.К сожалению,сионизм превратился со временем в тот же "изм",т.е.веру в то,что,прибыв на Землю предков - ты уже на своем месте,и не надо ничего делать."Застой" налицо.И видим на практике,что появившийся "постсионизм" - это действительно "полный застой".Поэтому видим,что р.Еэль был прав.Не согласен я с его последователями в том,что они нарушают "пикуах нефеш",поддерживая врагов евреев.НО нарушают не по глупости,а потому,что и впрямь существует большое различие м.современными израильтянами и тем,каким еврей должен быть.Это искажение может быть настолько серьезным,что может вызвать еще больший пикуах нефеш,не дай Б-г.И,если понимаем термины,употребляемые нами,к сожалению - не всегда задумываемся об их сути,то поймем,что "Машиах" - это время,когда евреи будут на столь высоком духовном уровне,что пикуах нефеш сойдет с повестки дня.А так,представьте себе,если Вы будете лить бензин на место пожара - ведь пожар еще более разгорится. Reply

aleks yakubson Staten Island 15. Июль, 2017
in response to Арик:

около 20-ти лет, если не 25-ти, я слышу и читаю заявления о том, что современные евреи и в частности израильтяне не соответствуют тому, какими должны быть евреи по Торе. ни разу я толком не встречал обосновнания этого мнения. кстати, столько Торы, сколько сегодня в Израиле, не изучалось нигде и никогда Reply

пейсин владимир казань 21. Июль, 2017
in response to aleks yakubson:

по поводу вашей фразы столько торы сколько сегодня в израиле не изучалось нигде и никогда она повторяет фразу из гмары трактата гитин о разрушении иерусалима и храма прочитайте и поймете что все в руках всевышнего а то что чем больше грехов тем сильнее в обществе изучают тору а в эпоху до строительства 1 храма и во времена 1 храма тору вообще не изучали Reply

Арик Иерусалим 22. Июль, 2017
in response to aleks yakubson:

"Обоснования этого мнения" - много комментариев на эту тему,от себя это не придумал,конечно.Но недостаточно "прочитать" один раз,чтобы было все ясно.Суть Торы в подведении человека к Высшему,как говорят -"духовному развитию".Пути есть два: реинкарнация заставляет пройти этот путь "силой": возвращуют тебя туда же,где ты еще не сделал нужное исправление,и ты проходишь исурим (трудности,проблемы в жизни),пока не исправишь то,что нужно.Второй путь - подчинение законам Торы,что выводит тебя на более высокий уровень с меньшими исурим.Человек,прижившийся хорошо в Израиле ("зажиточный"),считает это своей заслугой вместо того,чтобы понять,что все дается Свыше - и он поэтому ничего не соблюдает,вследствие чего ему приходится продираться самому через жизненные проблемы.Его проблемы превращаются в проблемы всего Израиля,т.е.Израиль в целом "не соответствует"...Соответствие - это подчинение Высшим законам,прописанным в Торе.Изучение Торы приводит к пониманию,но к исправлению -принятие решения(тшува Reply

aleks yakubson Staten Island 27. Июль, 2017
in response to пейсин владимир:

я охотно признаю что ваши познания в Талмуде несравнимо шире и глубже, но мне всегда представлялось что грехи в том числе сопряжены с отходом от Торы, с прекращением её изучения и т.д. Reply

пейсин владимир казань 30. Июль, 2017
in response to aleks yakubson:

согласно мидрашу всевышний начал создавать тору за 2 тысячи лет до того как началось сотворение мира он создал всеобщую тору в каждый момент существования мира происходит проявление какого то одного аспекта этой всеобщей торы когда вы говорите про грех связанный с отходом от изучения торы отходом то вы имеете ввиду маленький кусочек этой всеобщей торы ну скажем сначала не было письменной торы потом всевышний бал 613 заповедей потом появилась тора мудрецов все менялось меняется и сейчас поэтому считать что вы выучили какой то аспект и все вы всегда правы не стоит тора господа бездонна и изучить до конца ее невозможно и первое что нужно изучить что есть грех а вот что бы понять это надо сделать драш к шести дням творения мира Reply

aleks yakubson Staten Island 4. Август, 2017
in response to Арик:

это расхожие обвинения, но я не вижу на чём они базируются. Израиль свободная, еврейская страна, с огромной ролью Торы, я не вижу как он не соответствует чему-либо Reply

aleks yakubson Staten Island 4. Август, 2017
in response to Арик:

тем более что многие "зажиточные" израильтяне религиозны Reply