Небольшая подсказка:
Введите ваш электронный адрес, и мы будем высылать на ваш имейл наш электронный журнал с интереснейшими материалами. Это обогатит и ваш почтовый ящик, и вашу жизнь. :) Совершенно бесплатно!
Да, и не забудьте, пожалуйста, "лайкнуть" нашу страницу в Фейсбуке! ;)
Обратная связь

Нужна ли в браке любовь

Нужна ли в браке любовь

 почта

Желание любить заложено в самой сути нашей души. В каждом из нас всегда есть стремление любить и быть любимым. Поэтому наш мир наполнен песнями и книгами о любви. Любовь – это не только одно из наших чувств. Это наша суть. Почти все чувства, которые в нас рождаются, происходят от избытка любви или от ее недостатка.

У любви есть особое качество – она порой неуловима. Когда мы ее ищем – часто не находим, а когда находим – не знаем, как сберечь. Иногда нам кажется, что ее секрет прост, и мы его уже разгадали, а потом смущаемся, потому что понимаем, что ничего не понимаем.

Чего хочет любовь? Как мы можем знать, что ей нужно в данный момент, что делать, когда она развивается не теми темпами, которых от нее ждешь?

Давайте взглянем на строфу из Песни Песней (3:5): "Заклинаю вас, дочери Иерусалима, не будите и не пробуждайте любовь, доколе не пожелает она сама".

У любви свои желания, и к ним стоит прислушиваться. У любви свой ритм и свой темп. Пробудить любовь раньше, чем она пожелает, – это значит вынуждать ее перескочить на стадию, до которой она еще не дозрела. Любовь продвигается постепенно, с остановками и паузами, каждая из которых требует соответствующего отношения.

Еще задолго до того, как любовь расцветает в наших сердцах как чувство, она уже находится в неосознанной части нашей души. В психологии принято описывать неосознанную часть души, как подсознание, то есть как некую инстинктивную, даже животную нашу часть. Однако в учении хасидизма говорится, что эта часть души находится в "надсознании", выше разума на духовном уровне.

Главная разница между подсознанием и надсознанием в том, что первое состоит из приземленных качеств (похоти, желаний, страхов), а второе включает в себя духовные и возвышенные качества, суть которых нам не известна. Но нам известно, что через это надсознание мы соединяемся с корнем нашей души.

Хасидизм объясняет, что корень нашей души и корень души нашего будущего (настоящего) супруга связаны между собой, то есть у нас один и тот же духовный корень. Души каждого мужчины и каждой женщины стремятся встретиться со своей половиной и заключить брачный союз. Они из одного корня, но разделяются при спуске в материальный мир. Растут в разных телах и ищут друг друга.

Это значит, что, хотя в этом мире души разделены и живут в разных телах, в своем высшем корне они по-прежнему остаются связанными. Надо помнить, что корневое единство душ супругов находится на неосознанном уровне. Если бы мы осознавали это, то наш поиск второй половины был бы самой легкой в мире задачей. Но как мы знаем, почти всегда все не так просто, и никто не поручится, что случится чудо "любви с первого взгляда". Путь поиска нашей половины настолько земной, что во многих случаях мы воспринимаем ее нахождение не как обнаружение, а как выбор.

В трудную минуту отдаления, разлуки или конфликта двое могут забыть, почему они поженились. Однако воспоминание о том, что, несмотря на любые различия во взглядах в данный момент, их души связаны в общем корне, может буквально спасти брак.

Когда мы говорим о любви с еврейской точки зрения, нужно усвоить важную истину: любовь – это не только сильные эмоции, которые два человека делят друг с другом, не только теплое убежище от равнодушного мира, и не только гормоны и биохимические процессы в мозгу. Любовь – это также проявление Б-жественного света, облаченное в человеческие тела и чувства. Когда между супругами пробуждается истинная любовь, они начинают ощущать свет в доме. Даже если в доме беспорядок, посуда не вымыта и дети бегают и шумят. Если там пребывает любовь, то в нем пребывает и Всевышний, и спокойствие... Если в такой дом зайдет гость, обладающий достаточной чувствительностью, он заметить это.

Важно знать, что каждый человек должен достичь определенного уровня (сформировать свою личность) еще до того, как начнет строить отношения с потенциальным супругом. Прежде чем мы начнем искать любовь, нужно постараться построить себя на 100%. Но мы должны строить себя самих как 50% от чего-то большего, как половину от целого.

На иврите есть два выражения обозначающие достижение зрелости, необходимой для женитьбы. Первое относится к жениху – "достиг зрелости". Второе относится к невесте - "подходит срок невесты".

Другими словами, жених главным образом должен быть готов к разрыву с прошлым (по крайней мере, он должен оставить мальчишеский подход к жизни), а невеста главным образом должна быть готова двигаться вперед, к будущему.

До того как мы связали нашу жизнь с другим человеком, бессмысленно говорить, что мы его любим, но можно и важно сказать, что он нам нравится. В отличие от чувства любви, симпатия пробуждается именно тогда, когда есть что-то новое. Она вызывает в нас желание приблизиться к другому человеку и познать его. То есть заключить с ним союз.

Такое представление приводит нас к двум выводам: во-первых, в отличие от героев романтических фильмов, мы не должны ожидать, что "девятый вал " любви ворвется в нашу жизнь и принесет нас прямиком под хупу. Достаточно удовлетвориться глубокой симпатией, по которой видно, что она созреет и перерастет со временем в любовь. Во-вторых, неправильно и обратное заключение, что можно жениться, не испытывая каких-либо чувств.

Есть два типа любви; эгоистичная и не эгоистичная. В случае эгоистичной любви должно выполняться условие понимания ваших потребностей. Если это условие не выполняется, то выбранный человек отвергается и начинаются поиски другого. Не эгоистичная любовь предполагает состояние, когда человек поднимается выше собственных потребностей. При такой любви не существует условий, такая любовь стимулирует рост личности. И учит уважать потребности другого.

Любовь – это превосходство души человека над его телом. Любить – это гораздо больше, чем относиться с состраданием к другому. Любовь идет дальше обмена чувствами, вызываемыми сердечным теплом. Это гораздо больше, чем поступать с другими только так, как вы хотите, чтобы поступали с вами. Любовь – это Божественный акт, самый чистый путь питать душу другого человека, как свою собственную.

(В статье использованы цитаты из книги рава Ицхака Гинзбурга “Анатомия взаимности”)

Дина Лейбман
Дина Лейбман возглавляет Центр Социальной и Внутренней Гармонизации D.L.CENTER. Ее видео-уроки по теме "Анатомия отношений: Три первых шага к успешной семье" доступны на сайте d-l-center.com.
© Copyright, all rights reserved. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's copyright policy.
 почта
Обсудить
1000 Знаков осталось
Email me when new comments are posted.