Небольшая подсказка:
Введите ваш электронный адрес, и мы будем высылать на ваш имейл наш электронный журнал с интереснейшими материалами. Это обогатит и ваш почтовый ящик, и вашу жизнь. :) Совершенно бесплатно!
Да, и не забудьте, пожалуйста, "лайкнуть" нашу страницу в Фейсбуке! ;)
Printed from ru.chabad.org
Обратная связь

Почему субботний кидуш совершается над вином

Почему субботний кидуш совершается над вином

 почта

Сначала следует сказать несколько слов о кидуше. Среди Десяти Заповедей есть одна, которая говорит о том, что мы должны "помнить (захор) день субботний и освящать его".1 Этим нам заповедуется провозглашать Субботу святым днем, и мы делаем это, произнося кидуш. Слово "захор" несколько раз упоминается в Священном Писании2 в связи с вином. Таким образом, наши мудрецы постановили, что эта мицва совершается над бокалом вина. (Этим также объясняется то, что ритуал проводов Шаббата, авдала, тоже совершается над вином).3

Вино – праздничный напиток – также служит для того, чтобы подчеркнуть, что мы приступаем не просто к приему пищи, а к особенной, радостной и праздничной трапезе. (В этом главная причина того, что мы пьем вино и читаем кидуш также перед дневной трапезой в Шаббат.)4

Помимо этого наши мудрецы приводят еще несколько причин, почему кидуш читают именно над вином.

Вино приносит радость

Вино обладает особой способностью веселить сердца людей. И когда его используют в священных целях, например, для празднования Субботы, то оно также "радует Б-га."5

Свадебная церемония

Книга Зогар называет Субботу "невестой" еврейского народа. Так же как при обручении невесты (называемом кидушин, "освящение") произносится благословение над вином, так же и кидуш читается над вином.

Все благословения проистекают из Торы. А Тору сравнивают с вином. Когда мы освящаем и благословляем этот святой день, то силу нашим молитвам придает это "вино". Об этом говорят следующие строки: "Мы будем помнить Твою любовь, которая благоуханна больше, чем вино; oни всем сердцем любят Тебя".6 Слова на иврите "больше, чем вино" могут также быть переведены "из вина", т.е. Б-жественная любовь проистекает из силы вина – Торы.7

Исправление греха

Мудрецы говорят, что Адам и Ева съели запретный плод перед наступлением вечера в пятницу.8 Из уважения к Субботе приговор им был отсрочен до исхода Субботы.9

Согласно многим трактованиям запретным плодом был виноград. Мы исправляем этот грех, когда произносим благословение и выпиваем вино, исполняя мицву примерно в то же время, когда грех был совершен (в принципе, можно отмечать наступление Субботы ранним вечером в пятницу).

Числовое значение

Вино на иврите [יין] имеет числовое значение 70 (10+10+50+50=70). Отрывок из Торы, который произносят перед кидушем содержит 35 слов, и сам кидуш также состоит из 35 слов. Если сложить это вместе, мы получим 70.10

Далее, если вы возьмете сиддур и займетесь подсчетом, то вы обнаружите, что в благословении кидуша 42 слова. Некоторые не произносит семь слов, которые переводятся как "...так как Ты выбрал нас и освятил нас среди других народов". Другие, включая Хабад, произносят эти слова. Тогда как же мы получаем число 35? Мы не считаем вводные слова Барух ата ... ашер, так как с них начинаются все благословения, а не только кидуш. Отсчет начинается со слова кидешану, с которого начинается собственно кидуш – освящение.

Вино Машиаха

Мы отмечаем Шаббат в знак того, что Б-г сотворил мир за шесть дней, а седьмой посвятил "отдыху". В то время Он отобрал особое вино, которое будет использовано на праздновании прихода Мошиаха.11 Так же как кульминацией недели после шести рабочих дней является Суббота, так и кульминацией шести тысячелетий нашей работы по преобразованию мира в жилище для Б-га явится эра прихода Мошиаха – "день, который весь Суббота и покой на вечную жизнь".12 Пусть это время наступит вскорости в наши дни!

Перевод Елены Тертычной

ПРИМЕЧАНИЯ
1.
Пятикнижие, кн. Шмот (Исход), 20:8.
2.
См. Ошеа, 14:8 и Шир Аширим (Песнь Песней), 1:4.
3.
Талмуд, тр. Псахим, 106а.
4.
См. Шулхан Арух арав, Орах Хаим, 289:2.
5.
Шофтим (Судьи), 9:13.
6.
Шир Аширим, 1:2.
7.
См. Зогар, ч. 3, 95а.
8.
Талмуд, тр. Сангедрин, 8б.
9.
Брейшит Раба, 11:2.
10.
см. Зогар, ч. 2, 207б; Тикуней Зогар, 24 и 47.
11.
Талмуд, тр. Брахот, 4б.
12.
Там же, 57б.
Р-н Йеуда Шурпин
© Copyright, all rights reserved. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's copyright policy.
 почта
Обсудить
1000 Знаков осталось
Email me when new comments are posted.