Небольшая подсказка:
Введите ваш электронный адрес, и мы будем высылать на ваш имейл наш электронный журнал с интереснейшими материалами. Это обогатит и ваш почтовый ящик, и вашу жизнь. :) Совершенно бесплатно!
Да, и не забудьте, пожалуйста, "лайкнуть" нашу страницу в Фейсбуке! ;)
Обратная связь

Разрешает ли Тора рукоприкладство?

Разрешает ли Тора рукоприкладство?

 почта

Вопрос: Можно ли драться, с точки зрения еврейского закона? Понятно, что рукоприкладство это всегда последний вариант, но все же в каких ситуациях можно (или даже нужно), а когда запрещено? Есть ли тут различие между евреями и неевреями?

Ответ: В общем и целом Тора запрещает рукоприкладство. Поднять руку на еврея – это великий грех, вне зависимости от строгости наказания. (Кстати, по-хорошему, за это полагается отлучение. И то, что в наше время чаще всего этого не делают, это только потому, что отлучения перестали фактически оказывать свое влияние).

В неоправданном необходимостью физическом насилии по отношению к неевреям тоже нет ничего хорошего или дозволенного, с точки зрения еврейского закона.

Драться допустимо в рамках самообороны или обороны подвергающихся нападению. При этом нужно оставаться в границах необходимого. Если только речь не идет об угрозе жизни (даже если эта угроза неоднозначна). В таком случае защищать(ся) нужно любыми средствами, не считаясь с возможным "непропорциональным" ущербом, который может быть нанесен нападающему.

Понятно, что физическое воздействие, оказываемое судебными исполнителями по приговору суда – это совсем другое дело. Как и усмирение невменяемых с применением силы и т.п.

Ну и, конечно, бывают исключения. Которые на то и исключения, чтобы в правила не умещаться. Но это – зыбкая почва: очень велик риск перейти черту дозволенного и/или необходимого.

И конечно же не следует забывать, что Тора предписывает нам быть законопослушными гражданами своих стран. А мало где закон официально дозволяет рукоприкладство.

Р-н Шауль-Айзек Андрущак
© Copyright, all rights reserved. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's copyright policy.
 почта
Обсудить
Sort By:
5 комментариев
1000 Знаков осталось
Anonymous Москва via kolel.ru 9. Июнь, 2015

Ни чего с собой поделать не могу. Дерусь, часто по надуманным поводам, как правило оказываюсь побитым. Сейчас уже гораздо реже, но всё же. Наверное потому что не могу себя всегда контролировать. Reply

дум 3. Июнь, 2015

Разрешает ли Тора рукоприкладство? я мастер кан фу
как распределить силу если все удары наносят непоравлимый ущерб
лев Reply

innok 2. Июнь, 2015

Если запрещено бить, то зачем искусственно подписывать "НО".... Reply

Spikey Apples 2. Июнь, 2015

рав Андрущак, вы это скажите тем парням из Поневеж ешивы, которые друг в друга столами швырялись, только потому что не поделили, кто из соперничающих за лидерство в ешиве раввинов будет вести молитву. или тому "хасиду", который в ответ на просьбу соседа, случайно окаазвшегося аррабом, "приглушить громкость" своих детей, обругал его, облил пивом и заявил, что "это еврейский район и мусульманам здесь не место" Reply

Владимир Гинайло Петербург 2. Июнь, 2015

Вопрос: Можно ли драться, с точки зрения еврейского закона? Ответ не однозначный на вопрос: можно ли драться, с точки зрения еврейского закона? В одельных случаях это допускается, а в других- категорически нет.
К случаям когда это допустимо - можно отнести случаи выполнения своих професианальных обязанностей представителями силовых структур по недопущению непредвиденых ситуаций со стороны явных провокаторов и нарушителей Закона (согласно ведомственых инструкций).
Также при защите своей чести ,человеческого достоинства и личного здоровья когда другие предпринятые предварительные меры положительных результатов не дали и самой личной жизни угрожает смертельная опасность!
Категорически нужно избегать руоприкладства по отношению к людям не представляющим никаких угроз личности или другим окружающим .
Были описаны случаи ( когда-то ) побиения палками в отношении нарушителей Торы,однако сейчас это стало неприменимим в виду непринятия такой практики бейт-динами. Reply