Небольшая подсказка:
Введите ваш электронный адрес, и мы будем высылать на ваш имейл наш электронный журнал с интереснейшими материалами. Это обогатит и ваш почтовый ящик, и вашу жизнь. :) Совершенно бесплатно!
Да, и не забудьте, пожалуйста, "лайкнуть" нашу страницу в Фейсбуке! ;)
Обратная связь

Шагая вместе, но не в ногу

Шагая вместе, но не в ногу

 почта

Вопрос: Как быть, если в процессе приобщения к традициям один из супругов "опережает" другого? Как избежать серьезных конфликтов, если один тащит, а другой притормаживает? Если можно, дайте, пожалуйста, общие рекомендации, а также несколько примеров.

Ответ: Изменение своего образа жизни – вещь непростая. Тот, кого мы в наше время называем "баал-тшува" - человек, выросший вне еврейской традиции, и в сознательном возрасте захотевший жить по-еврейски, – проходит через очень непростые жизненные процессы. Проблема не только в овладении новыми, ранее недоступными знаниями, но и прежде всего в применении их к своей обыденной жизни. Изменение обычаев питания, привычек, распорядка дня и приоритетов обычно сопровождается и изменением круга общения и интересов. С помощью силы воли поведение человека может довольно быстро сделаться иным, особенно если за его решением изменить себя стоят глубокие чувства или важные принципы. Но эмоциональная жизнь человека намного более консервативна, и ее изменение занимает годы, если не десятилетия. Причина этой консервативности в том, что эмоции человека гораздо сильнее связаны с его индивидуальностью, чем поступки.

Понятно из этого, что когда два человека, семья, начинают свой путь к Торе и заповедям, то, хотя многие решения они принимают вместе, окружающие реалии воспринимаются ими по-разному. Поэтому ситуация, когда один из супругов "опережает" другого, не является исключительной.

Разумеется, в каждой семье всегда есть свои особенности и важно каждую конкретную ситуацию рассматривать отдельно. Поэтому не хотелось бы в общем ответе давать конкретные примеры. Ведь те психологические преграды, которые для одной семьи пока непреодолимы, у другой давно позади. Разбор чужих битв может принести как пользу, так и вред. Поэтому о конкретных деталях стоит посоветоваться с раввином лично или обратиться по электронным линиям связи.

Главным и основным принципом должна быть любовь к ближнему, которую не случайно рабби Акива назвал "общим принципом Торы". В приложении к разбираемому вопросу это означает прежде всего желание добра супруге (супругу) и уважение к личности другого человека. Выполнение заповедей является несомненным добром для еврейской души, но не всегда принесенное заповедями добро видно невооруженным глазом. Зачастую имеются внешние помехи, скрывающие от нас эту истину. Зная эту истину на своем опыте (у нас ведь вегда полно оправданий, объясняющих наше несовершенство), необходимо признавать ее и для другого человека. Правильный подход – помочь другому в выполнении заповедей, признавая его право этой помощью не воспользоваться.

Ситуация в семье осложняется тем, что есть заповеди, которые предполагают серьезное отношение обоих супругов, например, законы семейной чистоты и поддержание дома кошерной кухни. Здесь необходимо донести до второй половины, насколько для него/нее эта заповедь важна. В семье, построенной на любви и уважении, обычно такие проблемы решаемы. Когда один из супругов своим поведением (а не только словами) показывает серьезное отношение к заповеди, то и второй это ощущает и относится к его убеждениям с уважением.

Мы говорили выше о важности изменений в эмоциональном мире человека. Изменения эти во многом происходят под влиянием интеллектуальных изменений. Поэтому так важно изучение Торы, которое не только добавляет знаний о еврейском образе жизни, но и формирует эмоциональное отношение к нему. В процессе приближения к еврейству зачастую учеба считается привилегией мужской половины семьи, а на женщину сваливается много практических забот. Неудивительно, что в таких семьях "тащит" (говоря вашими словами) именно мужчина. В такой ситуации от мужчины требуется, прежде всего, понимание этой проблемы и стремление к ее решению. В одной семье это исправляет совместная учеба мужа и жены, в другой – еврейская социальная среда, общение, в котором можно получить радость от еврейского образа жизни. Само выказывание уважения к жене и благодарности за ее участие в заповедях мужа тоже очень важно.

Не могу не упомянуть еще одного явления, которое иногда может стать помехой в формировании полноценной еврейской семьи. В Торе подавляющее большинство заповедей возложено на мужчину. Поскольку заповеди – это желание Всевышнего, обращенное к людям, может возникнуть ощущение, что мужчина в иудаизме важнее женщины. Иногда "свежие" баалей-тшува поверхностно воспринимают этот аспект иудаизма в духе патриархата. Это восприятие глубоко ошибочно, в чем можно убедиться как при общении с традиционными еврейскими семьями, так и при более глубоком изучении Торы. Но это ошибочное внешнее восприятие иногда становится камнем преткновения для принятия женщиной еврейского образа жизни. Важно, чтобы муж положил в основу своих отношений с женой формулу Талмуда "любить как себя и уважать больше, чем себя". Это означает, среди прочего, уважение и поддержка ее духовных запросов, даже в ущерб своим духовным потребностям.

Надеюсь, что сказанное поможет вам, но должен повторить, что обязательно надо обсудить подобные проблемы более детально в непубличном формате.

Р-н Михаэль Кориц
© Copyright, all rights reserved. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's copyright policy.
 почта
Обсудить
Sort By:
1 Комментарий
1000 Знаков осталось
Ирина Израиль 15. Январь, 2015

ФОРМУЛА ТАЛМУДА Если разум — дар неба и если то же самое можно сказать о вере, значит, небо ниспослало нам два дара, которые несовместимы и противоречат друг другу. Чтобы устранить эту трудность, надо признать, что вера есть химерический принцип, не существующий в природе, а только в нашем сердце..Если Формулу Талмуда "любить как себя и уважать больше, чем себя" то ЭТО,простите,попахивает.....КУМИРОМ, а нам было завещено: НЕ СОТВОРИ СЕБЕ...... Жизнь людей полна тревог. Где, как не в браке, можно наблюдать примеры чистой привязанности, подлинной любви, глубокого доверия, постоянной поддержки, взаимного удовлетворения, разделенной печали, понятых вздохов, пролитых вместе слез? Думаете логика? Логики мужской и женской. Логика едина, и либо она есть у человека, либо ее нет и если они совместно доживают совместно свою жизнь - это мудрость.Давайте быть мудрыми и любить друг друга.......С Богом!!!!!!




Reply