Небольшая подсказка:
Введите ваш электронный адрес, и мы будем высылать на ваш имейл наш электронный журнал с интереснейшими материалами. Это обогатит и ваш почтовый ящик, и вашу жизнь. :) Совершенно бесплатно!
Да, и не забудьте, пожалуйста, "лайкнуть" нашу страницу в Фейсбуке! ;)
Обратная связь

Можно ли молиться о наказании соседа?

Можно ли молиться о наказании соседа?

 почта

Вопрос: Можно ли молить Всевышнего послать наказание соседу за постоянно чинимый мне вред?

Ответ: Как известно, одно из благословений ежедневной молитвы "Шмона эсре" – это просьба о наказании злодеев. Наказание грешника за совершенное им – это выражение спаведливости Всевышнего в мире, поэтому в благословении о возвращении достойного судопроизвоства тоже можно увидеть призыв к наказанию грешников. Вера в воздаяние Всевышнего людям – награду праведникам и наказание злодеям – является одним из тринадцати принципов веры, описанных Рамбамом, поскольку через это в мире проявляется мудрость и желание Творца.

С другой стороны, комментаторы молитвы подчеркивают, что молитва о наказании относится именно к законченным злодеям. В отношении тех, кто еще не безнадежен, правильной является молитва о раскаяньи человека и исправлении им своих поступков. Пример этого подхода приведен в трактате Брахот Вавилонского Талмуда (10а), где рассказывается о злодеях досаждавших рабби Меиру. Когда он молился о смерти этих злодеев, то его жена, знаменитая Брурия, обратила внимание своего мужа на то, что слова Псалмов (104:35) допускают толкование, что "злодеев более не будет", когда "исчезнут грехи". То есть исправление человеком своего поведения на праведное предпочтительней, чем его наказание смертью.

Стоит вспомнить и одну из первых молитв, встречаемых нами в Торе – молитву Авраама о грешниках Содома. Мы видим, что наказание – даже справедливое (а ведь только такое может продти Свыше) не обязательно являлось наилучшим выходом из ситуации даже в городе, который стал символом греха.

Поэтому в подавляющем большинстве ситуаций, с которыми мы сталкиваемся в нашей жизни, уместна прежде всего молитва о раскаянии, а не о наказании.

Р-н Михаэль Кориц
© Copyright, all rights reserved. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's copyright policy.
 почта
Обсудить
Sort By:
10 комментариев
1000 Знаков осталось
Яков Байтин Израиль 25. Январь, 2016

И молиться не нужно об этом. Трижды был в двух странах заложником. Освобождался сам довольно быстро. Из бандитов мало кто выжил. Дело просто: кто и что заслужил, получит обязательно. И в заслуженные сроки.
Спасибо за важную тему.
Заслуги могут быть активными и пассивными, условно, конечно. Можно только молиться и ждать чего-то, а можно активно улучшать себя; молиться и понимать о чём конкретно. И это - 2 большие разницы...))) Reply

Рахель Моргун Кирьят Шмона 12. Январь, 2015

Спасибо. Позволю себе добавить еще много доводов в пользу Вашего ответа. Перед сном мы читаем молитву- просьбу простить всем досаждавшим нам, мы не вправе определять является ли сосед грешником, не побывав на его месте (Перкей Авот), в жизни мы должны быть "адвокатами", а не обвинителями т.к. верим в справедливость Милосердного. А еще "начни с себя"! Почему и для чего ты оказался рядом с "плохим" соседом? Б-г для чего-то тебя туда послал! Рахель Моргун Reply

Галья Казахстан 12. Январь, 2015

Мудрая жена Брурия обратила внимание своего мужа на слова истины... Исправить дурное на доброе, т.е. сделать замену.Мне это очень нравиться. Тода раба. С уважением, Галья. Reply

Ольга ростов на Дону, Россия via evreirostov.ru 9. Январь, 2015

М.Кориц "О наказании соседа " Спасибо ,за такую важную тему. Мы все ,часто допускаем подобные грешные мысли...и всегда считаем свое поведения хоть немного ,но более правильное ,чем у других....Прощая других мы получаем прежде всего прощение для себя , так ,как наша сердце и душа становятся светлее , чище и добрее . Еще раз Вам спасибо и низкий поклон . Reply

Алекс Калюжный Харьков 9. Январь, 2015

Кто является судьей? Вы приводите :
1." Вера в воздаяние Всевышнего людям – награду праведникам и наказание злодеям – является одним из тринадцати принципов веры."
2. "молитва о наказании относится именно к законченным злодеям"
3. "В отношении тех, кто еще не безнадежен, правильной является молитва о раскаянии человека и исправлении им своих поступков".

Поэтому возникает вопрос: А кто решает эту проблему, на основании каких данных и поступков? Это решает человек сам или ему обязательно нужно советоваться с раввином? Или существует другая процедура принятия решения? Reply

Алекс Калюжный Харьков 9. Январь, 2015

Рабби Мойше Бен Маймон - Маймонид (1135 г. – 1204 г.) РАМБАМ Вы приводите в тексте ссылку на РАМБАНА.
Где найти на русском его работу:«Книга Заповедей»
Это один из шедевров творчества Рамбама. Там указывается, что в Торе есть 613 заповедей.

Поэтому у меня 3 вопроса:
Согласны вы с этим утверждением?
2. Где еще коротко и конкретно изложены эти заповеди в сжатом виде?
3. Где найти указанный текст на русском языке?
С уважением, Алекс Калюжный Reply

Андрей 9. Январь, 2015

Очень ёмко, мудро и соответствует Духу ТОРЫ. Барух ХАШЕМ !!! Reply

Савелий Москва 9. Январь, 2015

Мне кажется человек вообще не вправе единолично решать ког наказывать а кого нет, и то что вам лично кто то наносит вред совсем не значит что его должен наказать Всевышний. Свои личные обиды мы должны решать сами желательно мирным путем. А Всевышний сам примет решение кто злодей а кто добродетель, кого наказать а кого наградить. На страницах этого сайта не раз публиковались статьи о том как человек считал себя праведником, а на самом деле не был таковым Reply

Ирина Израиль 9. Январь, 2015

Молить Всевышнего послать наказание... В книге Бытия немало примеров наказания тех, кто ослушался воли Господа. В то же время нельзя сказать, чтобы этим путем был достигнут серьезный воспитательный эффект.Поэтому нужно просить Всевышнего о прощении соседа за пакости,которые сосед творит потому, что умом и воспитанием не получился он,бедняга.И Всевышний может научить и вразумить его. Делайте так, чтобы наказание за проступок было не вне, а внутри виновного - и вы дойдете до идеала нравственного воспитания.Раби Йегуда говорит: "Тот, кто не учит сына ремеслу, учит его преступлению".
Спросили его: "Неужели так сразу и преступлению?"
Раби Йегуда объяснил: "Не научить его ремеслу - как будто научить его воровать". Все от родителей.Как воспитали своих детей - такие они и получились.Плохих соседей лучше поменять .Момиться о смерти и накозании Я считаю Большим Грехом.Ненависть вызывант ненависть и не дождаться нам всем прихода Машиаха.Только любовь друг к другу спасет НАШ МИР,подаренный нам Всевышним для пользования им .Пока святые не докажут свою невиновность, их следует считать виновными. Reply

Anonymous кфар-саба 9. Январь, 2015

трудно согласиться Вот я прощаю всех, кто обидел меня, или досаждал мне, или или согрешил предо мной, нанеся ущерб телу моему, либо имуществу моему, либо доброму имени моему, либо всему, что есть у меня, по принуждению или по своей воле, вольно или невольно, словом или делом, в этом или в другом воплощении души моей, прощаю всех людей, и да не будет наказан из-за меня никто. Reply