Небольшая подсказка:
Введите ваш электронный адрес, и мы будем высылать на ваш имейл наш электронный журнал с интереснейшими материалами. Это обогатит и ваш почтовый ящик, и вашу жизнь. :) Совершенно бесплатно!
Да, и не забудьте, пожалуйста, "лайкнуть" нашу страницу в Фейсбуке! ;)
Printed from ru.chabad.org
Обратная связь

Очаровательное легкомыслие

Очаровательное легкомыслие

 почта

К концу зимы, под праздник Пурим из-под снега каждый год начинают появляться статьи на тему женского вопроса. Приближение Восьмого марта, которое Клара Цеткин, согласно мифу, придумала якобы специально в пуримский сезон, здесь, конечно, вовсе ни при чем. И дело тут, конечно же, не в том, что ослабление от авитаминоза вызывает в популяризаторах иудаизма эмпатическую реакцию в отношении слабого пола. А вызвана эта реакция, мне думается (я ведь тоже, как видите, сижу и раскрываю тему), зудом противоречивости.

Ведь с одной стороны, спасением своим в Пурим евреи были обязаны мужеству царицы Эстер, а с другой - "мужество царицы" и звучит-то противоестественно, пусть смысл и ясен. Ведь, хоть они и зарезали Марата перочинным ножиком, как писал классик самиздата, все равно они – слабый пол. И вот, мучимые комплексом виноватости, благоговейно посматривая в сторону кухни, сидим мы и пишем о величии женщины в иудаизме. А закуску на Пурим они, кстати, уже приготовили?..

Нет, отношение к женщине в еврействе, конечно, всегда было исключительным, не то что у некоторых. Об этом, например, замечательно писала еще сто лет назад в книге "Еврейская женщина" графиня Уварова (иногда взгляд со стороны... внимательнее). И все же в этом отношении можно усмотреть какую-то снисходительность что ли, которая сквозит, казалось бы, даже в некоторых талмудических высказываниях. Слабый пол, что вы хотите. И учить премудрости всякие им вовсе не обязательно, в отличие от умников-мужчин. И вообще, если говорить об их уме, то, по словам Мудрецов, даатан кала - они "слабосознательны" или, переводя политературнее, легкомысленны. Казалось бы, все в рамках расхожих штампов. К этому б добавить что-нибудь столь же стандартное о пресловутой женской логике, и можно начинать громко спорить о том, что именно наш Талмуд дал миру современные знания о женщинах.

М-да. Там, правда еще сказано, что женщинам дана избыточная бина... А бина, по объяснениям Каббалы, это одна из десяти сил нашей души (происходящих от десяти сфирот, Б-жественных атрибутов), которая относится к уровню интеллекта. Получая отсвет озарения от мускулинного атрибута хохмы, феминная бина создает в разуме картину понимания, как бы формируя из семени целостный организм. Проявляется она, выражаясь современным языком, в функции левого полушария. То есть, бина, получается, - это логически-речевой аппарат. И у них она в избытке! Ну с речевым аппаратом все ясно, с фактом его избыточности никто не спорит (как и с самими носительницами этого "аппарата"). А как же логика? Ведь всем же, казалось бы, известно, что такое "женская логика". В интуиции им не откажешь, но логика!..

Так вот, на самом деле, в отличие от мужского разума, где больше проявлено качество творческого озарения, хохма, а логика (бина) упрощена, женское сознание устроено иначе: ее бина безмерно изощреннее. Женщина, по жизни, не любит расставаться с вещами, а по-беличьи копит их, хранит, не помня уже, куда положила. И у женского сознания те же повадки: всякая мелочь где-то сохранена. И в момент решения задачи женская бина моментально задействует бессчетное количество ассоциативных цепочек, соединяющих разрозненные кусочки данных, распиханные по полочкам сознания. Она срабатывает молниеносно и производит впечатление интуиции, потому что ее кванторами не распишешь и простой мужской логикой просчитать практически невозможно.

Что же до их "легкомыслия" (даатан кала), то по сути это тоже не имеет ничего общего с "я девочка, я ничего не хочу решать..." Даат – это, согласно Каббале, третья категория интеллекта, соединяющая разум с чувствами. Легкость (кала), быстрота срабатывания этого канала, безусловно, может обернуться женской слабостью, уязвимостью. Именно она была использована Змеем в поединке с Евой; в следствие именно этого свойства восприятие ситуации женщиной идет от чувств, а не по фактам (пресловутое "мне нечего надеть" перед полным гардеробом: не потому что ничего нет, а потому что ничего не нравится), что делает женщину не самым лучшим свидетелем в судопроизводстве. Но оно же может обернуться великим духовным достоинством, обеспечивающим прямое, незафильтрованное раскрытие веры (коренящейся в нашей душе на уровне выше, чем разум) непосредственно в сердце, сподвигающее на героические поступки (например, сохраненние еврейства в своем доме, а иной раз и спасение всего еврейского народа), может быть, даже вопреки "мужским" доводам разума.

Так что с праздником вас, дорогие женщины! Лехаим в вашу честь! А кстати, что с закуской?..

Р-н Эли Коган
© Copyright, all rights reserved. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's copyright policy.
 почта
Обсудить
1000 Знаков осталось
Email me when new comments are posted.