Небольшая подсказка:
Введите ваш электронный адрес, и мы будем высылать на ваш имейл наш электронный журнал с интереснейшими материалами. Это обогатит и ваш почтовый ящик, и вашу жизнь. :) Совершенно бесплатно!
Да, и не забудьте, пожалуйста, "лайкнуть" нашу страницу в Фейсбуке! ;)
Обратная связь

Побеждая смерть

Побеждая смерть

Духовная сила поминальной молитвы

 почта

Есть ли что-то более могущественное, чем смерть? Испокон веков человека обуревало желание одолеть смерть. Фараоны в древности пытались обрести бессмертие при помощи мумифицирования. Сегодня некоторые для этого пытаются использовать криогенную заморозку. И даже наша индустрия косметики – ботокс и все прочее – это всего лишь часть бесконечных поисков "источника молодости", того что может остановить процесс старения.

Страх смерти только подстегивает эти усилия. Существует мнение, что страх смерти лежит в основе всех страхов, а движущей силой большинства, если не всех наших устремлений, является желание оставить память о себе во вселенной, – чтобы о нас помнили даже после смерти.

Конечно, некоторые религиозные и философские системы демонстрируют, что именно в отказе человека признать неизбежность смерти и скоротечность жизни следует искать причину той путаницы и незнания, которые препятствуют духовному прогрессу. Они учат, что духовный рост достигается не уклонением от смерти, а встречей с ней лицом к лицу. Поэтому они предлагают детально разработанную стратегию, в рамках которой память о смерти является составной частью повседневного существования. В результате, к людям приходит ощущение скоротечности жизни и осознание истинной природы человеческого бытия.

И все-таки никакие усилия, никакие слова и дела не смогли победить смерть.

Так думал и я. Пока не потерял отца и не стал читать кадиш по нему – каждый день в среднем по 16 раз. Итого 5 212 раз за одиннадцать месяцев – обычный период чтения кадиша по родителям.

У кадиша много смыслов; он полезен во многих аспектах. Талмудисты объясняют, что кадиш охраняет душу от жестоких суждений, служит мерилом жизни усопшего. Мистики рассказывают, что кадиш помогает душе возвышаться от ступени к ступени, от мира к миру.

Смерть – это глубочайший личный опыт, возможно, решающий опыт в нашей жизни. Поэтому каждый из нас воспринимает кадиш по-своему. Мне хотелось бы поделиться кое-чем из собственного опыта. Но давайте сначала обратимся к тексту молитвы:

Да возвысится и освятится Его великое Имя!
В мире, сотворенном по воле Его,
И установит Он царскую власть Свою
И да взрастит Он Спасение, и да приблизит Он приход Мошиаха Своего
При жизни вашей, в дни ваши и при жизни всего дома Израиля
Вскорости, в ближайшее время, и скажем: Амен!
Да будет великое Имя Его благословенно вечно, во веки веков, да будет благословляемо.
И восхваляемо, и прославляемо, и возвеличиваемо, и превозносимо, и почитаемо, и величаемо, и воспеваемо Имя Святого <Творца>, да благословен Он!
Превыше всех благословений и песнопений,
Восхвалений и утешительных слов, произносимых в мире, и скажем: Амен!
И да будут дарованы с небес прочный мир и счастливая жизнь нам и всему Израилю, и скажем: Амен!
Устанавливающий мир в своих высотах, Он пошлет мир нам и всему Израилю и скажем: Амен!

Наиболее вопиющее упущение в кадише – это душа умершего. Нет даже малейшего упоминания о любимом человеке или о его душе. Молитва кадиш сосредоточена исключительно на Б-жественном; в ней прославляется величие Б-га и Его великого Имени. Даже когда мы упоминаем о пользе "мира" и "счастливой жизни", то исключительно в контексте, связанном с Б-гом.

Но в этом и заключается сила кадиша, способность молитвы победить смерть и боль утраты. В своей бесконечной мудрости кадиш знает: на самом деле, никакие слова не могут нас утешить. Никакие слова не оправдают и не уменьшат далеко идущих последствий опыта переживания смерти. Даже великий Моше содрогнулся, когда столкнулся со смертью.

Ничто, абсолютно ничто не может одолеть тайну смерти. Ее безмерность – "я уже не смогу разговаривать со своим отцом" – слишком огромна, слишком непостижима, чтобы ее можно было вместить.

Да, мы можем делиться чудесными воспоминаниями о покойном, но вряд ли это компенсирует утрату. Любая попытка вспомнить умершего, поразмышлять о его жизни, что-то выстроить в память о нем удастся ровно настолько, сколько наших конечных сил мы вложим в эту попытку. Но сами будучи конечными, смертными, как можем мы надеяться бросить вызов смерти и победить ее?

Единственное, что может превозмочь абсолютную непостижимость смерти, – это Источник всего сущего, то что предшествует жизни и смерти и превосходит их. Грандиозный вопрос "Почему люди умирают?" неотрывен от еще более грандиозного – "Почему люди рождаются?" Тайна смерти тесно переплетена с тайной жизни. Однако ограниченность наших знаний заставляет нас больше задумываться именно о первом вопросе. Когда мы что-то теряем, то вопрошаем почему, но когда у нас что-то есть, мы воспринимаем это как должное.

Единственное, что сильнее смерти, – это вовсе не жизнь (в том виде, как мы ее знаем), а Источник жизни – Тот, Кто дает и отнимает жизнь. Так Брурия, жена рабби Меира, когда смерть настигла двоих их сыновей, утешала своего мужа: "Душа сравнима с вещью, которая дана нам – каждому человеку, его или ее родителям, любимым, чтобы хранить ее и надзирать за ней отведенное для этого время. Когда наступает момент возвращения вещи законному владельцу, разве мы не пожелаем вернуть ее? Что касается наших сыновей, давай будем считать, что “Б-г дал, Б-г и взял, и да будет благословенно Имя Г-сподне!”"

Ничто не может проявить большего милосердия к нам в нашей утрате, чем кадиш. Мы сосредотачиваемся не на боли и потере, не на жизни покойного, а на Источнике всей жизни, Источнике бессмертной души.

В момент беды, в момент потери, когда ничто не может по-настоящему нас утешить, – смерть слишком необратима, слишком безвозвратна, – святость Б-жья в молитве кадиш крепко обнимает и не отпускает нас. Одиннадцать месяцев, три молитвы в день, читая кадиш, около 5200 раз, – мы полностью отдаемся прославлению имени Б-жьего, и оно бережно успокаивает нас в своих объятьях.

Ничто иное нам не помогло бы.

Итак, есть ли что-либо могущественнее смерти? Можем ли мы одолеть смерть? Ответом будет "нет", – если только мы держимся за свое ограниченное видение жизни. Жизнь не сильнее смерти. Напротив, жизнь прекращается со смертью, – нам это хорошо известно.

Но если мы припадаем к Дающему жизнь, вернее, позволяем Ему припасть к нам через кадиш, – мы обретаем бессмертие. Мы соединяемся с бессмертной душой покойного и с самим Источником бессмертия.

Сама по себе жизнь не победит смерть. Но жизнь, полная смысла, Б-жественного смысла, одолеет смерть.

В это суть воззрения Торы на смерть: в отличие от вышеупомянутых верований, иудаизм не воспринимает смерть как конечный пункт назначения; он также не идеализирует смерть, смерть остается отклонением от нормы (результатом греха Древа Познания). Тора также воспринимает этот мир как темный и жестокий, но только на поверхности: внутри себя материализм содержит огромные запасы духовной энергии, которые должны быть освобождены силою наших деяний (мицвот), трансформирующих этот мир в место, которое может сосуществовать и быть полностью интегрировано с духовностью. Грехи и зло в мире временно скрывают потаенные "искры" (энергию) и в конечном итоге приводят к смерти – временному разделению между телом и его душой, которая вечна и живет даже после смерти. Но через нашу связь с Б-гом и благодаря нашим усилиям очистить материю и раскрыть Б-жественную энергию мы готовим вселенную к ее конечному переживанию – когда смерти уже не будет, и тело будет воссоединено навсегда со своей душой.

Поэтому спасибо тебе, маленький кадиш! Благодарю тебя за то, что ты есть, что ты поддерживаешь меня в момент утраты, защищаешь меня от безвозвратности смерти, учишь меня тайне бессмертия. Благодарю тебя за то, что ты соединяешь меня немыслимым образом с Источником всего, с Целью моего существования.

Спасибо тебе, кадиш! И надеюсь, мы никогда больше не встретимся.

Р-н Саймон Джейкобсон
Материал предоставлен ресурсом MeaningfulLife.com; перевод журнала "Лехаим".
© Copyright, all rights reserved. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's copyright policy.
 почта
Обсудить
1000 Знаков осталось
Email me when new comments are posted.
Sort By:
Дискуссия (3)
1. Сентябрь, 2015
Побеждая смерть
ответ Элеоноре
Львов, Украина
Как избавится от страха? Очень непростой процесс. Сама им мучаюсь. Главное, каждый раз, когда возникает страх, нужно своим сознанием фиксировать его, рассмотреть его как бы со стороны. Страх возникает в подсознании. Нужно определить корни этого страха. Это может быть: страх одиночества, страх перед собственной смертью, страх потерять любовь ушедсших близких и больше не получить её ниоткуда. Этот последний так же можент указавать на страх быть отвергнутой другими в поисках любви и вашей заниженной самооценки. Вам нужно определить, откуда возникает ваш страх.
Помотрите страху в глаза, рассмотрите его в подробностях. Когда страхи вытаскивают на обозрение, они растворяются.
Помогает так же молитва. Просите Бога помочь вам избавиться от вашего страха. Повышайте свою самооценку, разрешайте себе любить и быть любимой не только вашим близким.
Знайте, что при вашем сильном желании, ваши ушедшие близкие всегда могут войти в контакт с вами.
Джульетта
Ponce
2. Август, 2014
Замечательно написано! Хотя я и не иудей,но в субботу иногда бываю в синагоге. Жаль, что многие верующие отрицают Предопределение Всевышнего. Олег
Олег Туманов
Санкт- Петербург
30. Январь, 2013
Потрясла статья. Очень многое мне объяснила.
Но вот какая тема меня ещё интересует в связи со смертью: если присутствует страх ПОТЕРЯТЬ родного человека, как тогда унять этот страх.
У меня сын перенёс в прошлом онкологию, а маме уже 86-й год.
Не всё время, но страх потерять их- присутствует. И очень отравляет жизнь.
Моя собственная смерть не так важна, как жизнь близких, как мне кажется.
Элеонора
Львов, Украина