Небольшая подсказка:
Введите ваш электронный адрес, и мы будем высылать на ваш имейл наш электронный журнал с интереснейшими материалами. Это обогатит и ваш почтовый ящик, и вашу жизнь. :) Совершенно бесплатно!
Да, и не забудьте, пожалуйста, "лайкнуть" нашу страницу в Фейсбуке! ;)
Обратная связь

Что-то из ничего

Что-то из ничего

 почта

Давайте перемотаем вселенную обратно к началу, а потом еще немного назад, и подумаем о том, как получить намек к решению парадокса "Существуем мы или не существуем".

Многие люди верят в сотворение мира посредством Большого взрыва, давшего начало существованию вселенной чрезвычайно мощным вливанием первичного света в далеком прошлом. Другие верят в сотворение мира за шесть дней, давшее начало существованию вселенной чрезвычайно мощным вливанием первичного света в далеком прошлом. В любом случае было начало физической вселенной, начало времени и пространства - первое событие, возникшее из абсолютного небытия. Но как это произошло? Как нечто могло возникнуть из ничего?

Тридцать восемь веков назад Авраам не слышал о сотворении мира за шесть дней. Он не слышал и о Большом взрыве. Но он с помощью причинного осмысления пришел к выводу, что должно быть начало.

Наблюдая природу и размышляя о ней, Авраам сделал много выводов. В том числе и о том, что природа не создала себя саму, и перед первым, определяющим моментом творения должен был быть неопределимый Создатель. Он также понял, что этот Создатель не может быть вещью. Действительно, самым бесспорным из того, что можно сказать об этом Создателе, это то, что Он – совершенный пример не-вещественности.

Но погодите! Какая разница, назовем ли мы Создателя "не вещью" или ничем? Мы фактически используем одни и те же понятия для определения монотеизма и атеизма! Но они явно не одинаковы, поскольку в одном сценарии мир и все, что в нем, - это совершенно спланированный и исполненный шедевр, а в другом - колоссальный, беспричинный, случайный космический чих (причем, чихать было некому!).

Авраам знал, что такое "не вещь" и ничто, и в чем их отличие. Он понимал тех, кто считал, что они реальны, а Создатель – ноль. Но он хорошо знал, что ноль это он, а Создатель – реален, как бы это ни было странно.

Это вопрос перспективы. С Б-жественной точки зрения мы - как существа из наших сновидений. Отчетливые, но эфемерные, постоянно зависящие от творческого воображения сновидца. Если бы Б-г перестал думать о нас, мы бы исчезли. Но разница в том, что наши сны и воображение могут лишь вызывать образы реальности, воображение же Б-га создает реальный мир. Но вот вам фокус: "Не-вещь", являющаяся настоящим Нечто, создает нечто, которое в действительности ничто, но тем не менее, будучи Б-жественным творением, оно реально.

Не-вещественность, предшествующая творению, – это великий рубеж, Большой разрыв, занавес, скрывающий Б-жественное присутствие от созданий. Этот занавес делает возможной для нас свободу выбора, позволяет существовать злу, позволяет нам вступать в отношения с Б-гом, а Ему с нами. Он позволяет созданиям искать Создателя во вселенской игре в прятки и обуславливает возможность вознаграждения, когда игра закончена.

Занавес, разделяющий Б-жественную и человеческую точки зрения, действует как одностороннее зеркало, как тонированное стекло. Создатель видит нас близко и четко, но никто не видит Его.

В результате этого человеческое знание и Б-жественное знание совершенно различны. Когда я узнаю что-то, это знание добавляется ко мне. Есть я, есть вещь вне меня и есть мое знание о ней. Три отдельных вещи. Когда Б-г знает что-то, Он не меняется. Он, Его знание и то, что Он знает, едины. И Его знание ничего не прибавляет к Нему, поскольку Он знает вещи, зная себя.

Чтобы объяснить это, вспомним историю о знаменитом Алтер Ребе. Когда он пришел утешить семью своего скончавшегося товарища, один из детей покойного, шестилетний мальчик, впоследствие ставший рабби Исроэлем из Ружина, задал Алтер Ребе следующий вопрос: "Сказано: "Слушай, Израиль! Г-сподь – Б-г наш, Г-сподь Один". Если это так, то нет ничего кроме Б-га. Следующий стих гласит: "Люби Г-спода, Б-га твоего, всем сердцем своим, и всей душой своей, и всем существом своим". Что это значит? Б-г велит Б-гу любить Б-га?"

Алтер Ребе, который в этот период жизни был известен краткими объяснениями, отвечал мальчику в течение двух часов. Вкратце, сущность его ответа основывалась на том, что когда мы произносим эту молитву, то добавляем третий стих между этими двумя. Эти слова провозглашают царство Б-га и соответствующую дистанцию между царем и народом. При наличии такого разделения любовь к Б-гу становится возможной.

Не все из нас достигли такого духовного уровня, как тот мальчик, но каждый в состоянии достичь сопоставимого уровня возвышенного сознания. Благодаря медитативному размышлению об "одностороннем зеркале", великая разделяющая нас преграда, будет объединять нас еще больше.

Д-р Арни Готфрид
© Copyright, all rights reserved. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's copyright policy.
 почта
Обсудить
1000 Знаков осталось
Email me when new comments are posted.
Sort By:
Дискуссия (17)
22. Сентябрь, 2016
Бог свят и совершен
Если этому нет причин несуществования то это существует. Бог совершен и поэтому нет причин для его несуществования.Бог сказал совершенное слово и мир появился т.к. не было причин непоявления.Ведь слово Бога совершенно как и Он Сам.Мир находится вне Бога и существует пока Бог его держит Своей силой. Мы наделены сознанием по образу Творца - ведь при сотворении Адама Бог вдунул в его лицо дыхание жизни. Бог как бы отпечатал на Адаме Своё естество.Поэтому мы имеет свободу выбора как и Бог.Своим выбором Божьих идеалов мы приближаемся к подобию Бога, а когда мы нарушаем Божьи принципы - отдаляемся.Бог не мог сразу создать нас подобными Себе т.к. подобие Бога это добровольное решение и не может быть дано против воли.Иначе это уже не будет Его подобие. Видимо Бог создал этот мир для того что бы в нём появилось подобие Его Самого.Что бы и в материальном мире была Его совершенная сущность.И тогда совершенный человек станет частью Бога,одно целое с Ним - ведь совершенство ЕДИНО и истина ОДНА.
вячеслав
Sacramento
chabad.lv
15. Апрель, 2016
Алику из Ливингстона
Доброго здоровья всем участникам!
Алик, в таких категориях, какие мы пытаемся обсудить, невозможно предъявить никаких доказательств. Для этого недостаточно ни экспериментального, ни исторического опыта. В нашем распоряжении лишь интуитивные и умозрительные методы, откровения пророков. Да ещё выбор точки личной позиции. От неё зависят наши решения и судьба. Выберете себе добро и жизнь, и все убеждения встанут на свои места.
В умозрительных поисках, считаю важным применять логику. Она, кстати, подтверждает гармонию во вселенной.

С уважением.
Владимир Суханов
Нижний Новгород
14. Апрель, 2016
Александр вы ищите чёрную кошку в тёмной комнате. С чего вы решили что Луна вечна? Всё что вы представляете в своём воображении, результат реакция мозга на внешние раздражители в ваших 5 органов ощущения. Что именно вне вас неизвестно. Что вы понимаете под Богом к которому пытаетесь стать ближе?
Алик
Livingston
14. Апрель, 2016
Алик!
В вашем утверждении отсутствует логика.Ведь,
ели "ничто не вечно под Луной", то получается что вечна она сама.

Таким образом любое утверждение имеет основы на которую опирается.

Так вот представьте себе Первоначальную Основу и вы станете ближе к пониманию Бога.
Александр
Ростов на Дону Россия
10. Апрель, 2016
Владимир все ваши утверждения голословны, игра слов не имеющяя под собой ничего, ни одного доказательства.
Ни чего не вечно под луной.
Alik
Livingston
8. Апрель, 2016
В НАЧАЛЕ
В ЛЮБОМ НАЧАЛЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ СОЗДАТЕЛЬ. НАША ГАЛАКТИКА ИМЕЛА СВОЁ НАЧАЛО. ЧТО НЕЛЬЗЯ СКАЗАТЬ ПРО ВСЕЛЕННУЮ. ЛОГИКА УПРЯМА: ЗА ЛЮБОЙ ГРАНИЦЕЙ ЕСТЬ ЧТО-ТО. ЭТО ПРОДОЛЖЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ. И ЗАКОН ЕЁ СУЩЕСТВОВАНИЯ НЕ СУЩЕСТВУЕТ БЕЗ НЕЁ. ОНИ СУЩЕСТВУЮТ СОВМЕСТНО И ВЕЧНО. ОНИ ДИКТУЮТ ПРАВИЛА И ДЛЯ ГАЛАКТИК, И ДЛЯ ЖИЗНИ, И ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА. ПОКА МЫ СООТВЕТСТВУЕМ ЭТОМУ АБСОЛЮТУ, МЫ ЯВЛЯЕМСЯ ЕГО ЧАСТЬЮ. НАВЕРНОЕ, ДЛЯ ЭТОГО И СОЗДАНЫ.
Владимир Суханов
Нижний Новгород
8. Апрель, 2016
Хорошое начало похоже на конец.
Александр
Бобруйск
8. Апрель, 2016
Что это значит любить Б-га?
Alik
Livingston
7. Апрель, 2016
Ноль это конечно и для дилетантов понятно, но Он не ноль. Все создано Непознаваемой Бесконечностью и судя по Торе Авраам понимал именно это...
Александр
Ростов на Дону Россия
15. Сентябрь, 2013
ответ Вячеславу
Если Нет Ничего, кроме Него, то и Творения - нет. Сами подставились? Где логика в Ваших словах
композитор
Киев