Небольшая подсказка:
Введите ваш электронный адрес, и мы будем высылать на ваш имейл наш электронный журнал с интереснейшими материалами. Это обогатит и ваш почтовый ящик, и вашу жизнь. :) Совершенно бесплатно!
Да, и не забудьте, пожалуйста, "лайкнуть" нашу страницу в Фейсбуке! ;)
Обратная связь

Сколько у нас Ребе?

Сколько у нас Ребе?

 почта

Дело было в Нью-Йорке, за хасидским столом. Рюмочка водки, хвост селедки, старики рассказывают, молодые на ус мотают.

Реб Йоэль Кан ("магнитофон" Ребе, человек запоминавший и с буквальной точностью воспроизводивший многочасовые субботние и праздничные беседы Ребе), как всегда, с сигаретой во рту, выдыхает с дымом вопрос:

- Ну, скажи Йосл, сколько у тебя Ребе?

Йосл покрывается холодным потом, лихорадочно пытаясь: а) понять вопрос; б) понять, в чем тут ловушка (просто так старый хасид не стал бы задавать глупый вопрос. Разумеется, есть и в нашем духовно небогатом поколении и великие раввины, и великие праведники, но Ребе?!

- Ребе один, - отвечает Йосл.

- Да?! - поднимает брови реб Йоэл. - Давай считать. Я знаю Шнеерсона, который является величайшим знатоком Талмуда. А еще один занимается двадцать четыре часа в сутки разрешением больших и маленьких, общих и личных еврейских проблем. Есть Шнеерсон, занимающийся проблемами обороны Израиля. А еще один читает недельные лекции по комментариям Раши к Торе. Есть Шнеерсон, произносящий "слова Б-га живого", сложные беседы о тайнах Торы. А еще есть человек, занятый сватовством одиноких, исцелением больных, выкупом узников Так сколько же ребе у нас, Йосл?

Да, недаром волновался Йосл, не был вопрос реб Йоэля таким уж простым. Сколько же у нас с вами Ребе?

И все же, вопрос не так уж сложен: многоликость и почти всеохватывающая деятельность рабби Менахема Мендла Шнеерсона, седьмого Любавичского Ребе не находится в противоречии с утверждением, что он не только был внутренне цельной личностью, но и не делил свое время между этими разноликими, описанными реб Йоэлем, видами деятельности. И талмудист, и каббалист, и моралист, и целитель, и всеобщий советчик и помощник, - все это органично сливалось в одно слово и один образ Раби (мы, ашкеназы, произносим "Ребе").

Слово это сопровождает еврейский народ с самого начала его истории, а история эта длиной в историю мира. Прямое, буквальное значение слова Ребе (רבי) - "мой учитель", "мой раввин" или "мой великий". Но слово это еще и акроним: Глава (ראש) Сынов (בני) Израиля (ישראל).

Нет народа более многоликого и пестрого, чем наш народ. "Два еврея - три мнения". Глава сынов Израиля не может быть "просто раввином", или "просто ученым, или "просто политиком". Он, воистину, должен объять необъятное.

Сказанное верно для всех поколений, но особенно для нас, живших в XX и живущих в XXI веке. Ассимилированным, скептически настроенным ко всему "ненаучному" был нужен Ребе "с высшим образованием". Такого не бывало в еврейской истории, еврейские лидеры всегда имели широчайшее, но чисто религиозное образование. Но Ребе пошел учиться в университеты Сорбонны и Берлина. Никогда главы народа не занимались медициной. Но Ребе стал блестящим специалистом в новейших медицинских технологиях. Никогда главы народа не якшались с невеждами и отступниками. Ребе открыл свою дверь для каждого, он принимал каждого еврея, как бы далек от иудаизма он ни был.

Но все сказанное не будет полным, если мы не раскроем еще один акроним. Ребе был еще и "либи" (так его назвал однажды один из старых хасидов, буквально "сердце мое"). Раби не только "рош" - глава народа Израиля, но и "лев" - сердце народа Израиля, болеющее болью каждого и радующееся каждой нашей радости. У нас один Ребе, но у каждого он свой.

Р-н Александр Фейгин
© Copyright, all rights reserved. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's copyright policy.
 почта
Начать обсуждение
1000 Знаков осталось