Небольшая подсказка:
Введите ваш электронный адрес, и мы будем высылать на ваш имейл наш электронный журнал с интереснейшими материалами. Это обогатит и ваш почтовый ящик, и вашу жизнь. :) Совершенно бесплатно!
Да, и не забудьте, пожалуйста, "лайкнуть" нашу страницу в Фейсбуке! ;)
Обратная связь

Интимный взгляд на интимность

Интимный взгляд на интимность

 почта

Житейская мудрость утверждает, что интимные отношения – естественный инстинкт. Это самое обычное и безобидное человеческое занятие, это то, что происходит между мужчиной и женщиной, то, что делают все люди, и нужно просто расслабиться и получать удовольствие, правильно?

Кажется, все так просто. Но если бы все это было так просто, зачем нам снова и снова напоминать себе, что это естественно, безобидно, приятно, происходит со всеми, и надо только расслабиться и получать удовольствие? Более того, СМИ так долго, разнообразно и изобретательно бомбардировало нас этой информацией, что возникает вопрос, почему эта идея до сих пор не усвоена. Почему у нас по-прежнему стесненное, неуверенное и озадаченное отношение к своей сексуальности?

В мире, сотворенном Всевышним, существует три состояния. Первое – бытовое, светское, будничное состояние – обыкновенные принадлежащие нам вещи. Второе – святое, Б-жественное состояние – настолько возвышенные вещи, что мы не можем обладать ими. С этими двумя состояниями вроде бы все довольно просто и понятно. Труднее для понимания третье состояние – сакральное, священное. Хотя сакральное значит исключительное и недоступное, оно не является совершенно недоступным. Сакральное – это то, что священнее обычного, но не настолько святое, что мы не можем приблизиться к нему. Это то, что находится посредине между тем, чем мы обладаем, и тем, чем мы обладать не можем.

Запутались? Давайте попробуем рассмотреть простой пример. Всевышний благословляет нас возможностью иметь детей. Итак, у нас есть дети. Ваши дети. Мои дети. Но когда мы говорим "мои дети", подразумевает ли слово "мои" некую собственность? Владею ли я своими детьми? Ответ, конечно, нет. Они не совсем мои. Они не принадлежат мне. Когда я говорю "моя жена", разве я имею в виду, что я ее владелец? Разве "мой" в отношении мужа означает, "тот, что мне принадлежит"? Конечно, нет. И тем не менее мы используем столь обыденное выражение, как "мой", для обозначения таких вот понятий нашей жизни. Это священная часть жизни, и если мы в своей самонадеянности будем неосторожны, то можем начать претендовать на то, что никогда не будет нам принадлежать, и лишь утратит свою святость.

Так к какому же уровню относится сексуальность? По своей природе – не по Б-жественному определению, не по религиозным верованиям или предписаниям – сексуальность относится к категории сакрального. Ее можно ощущать, но нельзя обладать ею. Туда можно прийти, но там тебе не место. Можно быть сексуальным, но нельзя владеть своей собственной сексуальностью. И этому есть очень естественное и простое объяснение. Находиться в интимной близости – значит зайти на частную, сакральную, недоступную территорию. Сексуальность – это когда один человек проникает в частную, сакральную часть существования другого человека.

Вы не можете овладеть интимностью другого человека. Она недоступна. Даже если человек захотел бы передать вам такое право собственности. Этим нельзя поделиться. Это одна из тех данных нам Всевышним вещей, которой мы никогда не сможем владеть. Я не могу владеть моими детьми. Я не могу владеть своей супругой. Я не могу владеть моим Создателем. Я даже не могу владеть своей жизнью. Я абсолютно точно не могу владеть внутренней, сакральной, принадлежащей лишь ему частью другого человека.

Ну хорошо, если это настолько недоступно, что я не могу этим обладать, тогда какое отношение, какая связь у меня может быть с этим?

Это святость, которую мы можем ощущать, но которой не можем владеть. И именно поэтому удовольствие в интимных отношениях гораздо сильнее, чем любое другое удовольствие. Вы можете получать удовольствие от вкусной еды, и это огромное удовольствие, но не такое, как сексуальное удовольствие, потому что вы владеете своей едой. Она ваша. Вы посадили овощи, вырастили их, собрали и в итоге съели. Они ваши. Тут нет никакого трепета. Сексуальное удовольствие – это сочетание обладания и необладания. Это сочетание обыденного и потустороннего одновременно. Это что-то врученное вам, но вы не можете этим владеть и обладать. И именно ощущение этого сочетания, удовольствие от нахождения в интимном пространстве другого человека при одновременном осознании того, что вы здесь посторонний – это не ваша территория и никогда не станет вашей – вот что делает сексуальность настолько особенной.

Ключевое понятие здесь – обыденность. Нельзя допустить, чтобы сакральное стало привычным. В том, что касается Б-жественного такой опасности нет. Это вам недоступно – забудьте об этом. Будничное и светское, наоборот, должно быть для вас привычным и обыденным. Так когда же обыденность становится кощунством? В каких случаях она действительно разрушительна и нежеланна? В священном. Если для вас стала обыденной, слишком обыденной интимная частью жизни другого человека, физической, эмоциональной или ментально, то вы подвергаете риску святость.

В нашем откровенном мире довольно сложно представить себе разрушительность обыденности. Но вы не называете родителей по имени - потому что это слишком обыденно. Мы не употребляем имя Всевышнего в суе - потому что это слишком обыденно. Для наших бабушек и дедушек, прабабушек и прадедушек интимные отношения были сакральной вещью, о которой не говорят - потому что это будет слишком обыденно. Отношения между мужем и женой скрывались за закрытыми дверями. Это была сакральная вещь, что-то, чем не разбрасываются, не делятся и о чем даже не говорят. Вот почему наши бабушки и дедушки не говорили про свои интимные отношения. Они не хранили секреты – они хранили нечто сакральное.

Сегодня человеческая сексуальность преподносится как то, что должно быть для нас обыденным. Мы утверждаем, что наша собственная сексуальность нам уже вполне привычна, и стыдимся признать, что это не так. Мы устранили святость, а все потому, что думали, что наши строгие родители хранили от нас секреты. СМИ непрестанно проповедуют нам о естественности и открытости человеческой сексуальности, но это нас не убеждает. Как бы мы ни старались, мы не можем игнорировать то, что знали наши бабули и дедули: брачное ложе священно, но это так лишь тогда, когда ты относишься к нему со святостью.

Недостаточно доказательств? Посмотрите внимательнее на тех же бабушек и дедушек. Эти двое людей, которые были женаты 50, 60, 70 лет, по-прежнему немного застенчивы друг с другом. Они по-прежнему краснеют друг перед другом. Они по-прежнему волнуют друг друга. Это и есть человеческая сексуальность. Это святость. И это - все, что можно сказать об интимности.

Перевод Анны Каллер

Р-н Манис Фридман
© Copyright, all rights reserved. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's copyright policy.
 почта
Обсудить
Sort By:
34 комментариев
1000 Знаков осталось
Анна 13. Май, 2017

КЛАСС!!! Reply

Аня изаильская оккупация 21. Март, 2017

Посмотрите внимательнее на тех же бабушек и дедушек.

на каких? ггг Reply

Иван Рига 22. Февраль, 2017

Разум настолько определяем созерцанием окружающего мира, что с большим основанием является его частью, чем частью нашего тела. Поэтому, парадоксально, но центр наших личностей вне нас.
Владимир Суханов
Нижний Новгород
=====
Хотелось бы понять.. но как то трудно представить.. Reply

Владимир Суханов Нижний Новгород 2. Апрель, 2017
in response to Иван:

Центр управления ....Тело – инструмент: им пользуемся произвольно. Чувства, мысли, также, контролируем. Убеждения корректируем. Центр управления – душа. Предполагаю, что это граница (зона взаимодействия) нашего разума с истиной материального и духовного (ещё не материализованного) миров. На примере изменчивости наших убеждений и вездесущности нашего разума, очевидно, что истина вне тела. Тогда и душа, как центр разума, вне тела. И наш внутренний мир со всеми мыслями и убеждениями, также, инструмент. Душа управляет им. А ею управляет истина, как материальная, так и духовная, с которой связано чувство прекрасного.
....Тело жены – её инструмент. Её внутренний мир – тайна дремучая. Лишь созвучие душ в чувстве прекрасного, любовь объединяют супругов и дарят им шанс на долю в ГРЯДУЩЕМ.
....Если ТОРА - путь в ГРЯДУЩЕЕ, то духовность - генплан ГРЯДУЩЕГО, любовь - соблюдение правил дорожного движения, чувство прекрасного - голос души, научный подход - использование инструментов по назначению. Reply

Владимир Суханов Нижний Новгород 27. Январь, 2017

Ивану из Риги на комментарий от 24.01.17 Разум настолько определяем созерцанием окружающего мира, что с большим основанием является его частью, чем частью нашего тела. Поэтому, парадоксально, но центр наших личностей вне нас. Reply

Иван Riga 24. Январь, 2017

Согласен. Только вот вопрос. С детьми понятно, что они не мои, а даны Б-гом на время, а разве жена не моя? Разве двое не одна плоть? разве есть разделение? разве жена и муж после брака не двое в одном? разве разум в нашем теле нечто отдельное от тела? Reply

Анна 13. Май, 2017
in response to Иван:

Вы ведь не сиамские близнецы... Reply

Владимир Суханов Нижний Новгород 15. Январь, 2017

Супружеская близость Она сакральна потому, что касается нашей связи с вечностью и нашего стремления сохранить её и ей соответствовать. Именно трепет объясняет сложность этой темы. Любые слова и оценки для неё слишком грубы, разрушительны. Без трепета эти отношения невозможны. Наверное, это главное, что необходимо усвоить, перед изучением материальной части. Reply

Anonymous Israel 6. Ноябрь, 2016

Zamechatel'naya statia. Otvechaet na vopros ne "kak nado" (byt' polovinkoi drug druga, bit' edinim zelim, stremit'sia drug k drugug i t.p. - eto vse verno, no!...), a imenno "pochemu". A glavnoe: pochemu sovremenniy podhod "sdelat' vse dostupnim, potomu chto eto estestvenno" (legitimno ved', razve net?) - ne rabotaet.
K sojaleniu, rabaniot, kotorie vedut adrahat kalot, takih veshei libo ne znaiut, libo toje "stesniaiutsia" ob etom govorit'. a kogda nikto ne mojet s chelovekom obsudit' ego sokrovennie voprosi, ili voobshe "otmahivaiutsia" ot nih, eto mojet privesti cheloveka k otstupnichestvu, ili k prenebrejitel'nomu otnosheniu k zapovedi :(
ישר כח! Reply

Иван Иванов Рига 4. Ноябрь, 2016

"Интимные" отношения в виде общения могут быть и с нечистыми силами с бесами. Зачастую люди в психиатрических клиниках порабощены интимной близостью с темными силами, находятся во власти бесов и управляемы ими. Здесь же говорится о невозможности иметь жену в собственности, но разве темные силы управляя людьми не вступают в эту интимную близость и не влияют на так называемую "жену"? Reply

Рахель К.Шмона 1. Ноябрь, 2016

Прочитала...Категорически против "общественного" обсуждения.
Об "этом"надо не писать, об этом должна говорить с невестой рабанит или мама(если с мамой можно об этом говорить), а с парнем, сответственно учитель или отец.
Мне лично было стыдно читать. Рахель Reply

Валерий Petah Tikva 28. Октябрь, 2016

Тора утверждает, что наша сексуальность - следствие первого греха.
Когда-то, возжелав получить Божественный разум, наши предки нарушили алгоритм совершенствования, и съев вещество плода Древа познания Добра и Зла получили гиперсексуальность. Единый обязал нас самостоятельно исправить последствия греха,развить разум, в том числе - ограничив сексуальность в обыденной жизни. Правила сексуального контроля над собой - самые жесткие правила Торы! Не ограничив себя в сексе, или более точно - не найдя способ правильного применения секса в своём развитии, мы обречены на вечную убогую придурочность... и затем на истребление. Так что "интимность" - один из самых главных инструментов в исполнении задания Торы.
"יהוה" ! Вы понимаете технологический смысл этого Задания!?! Придётся поработать над правильным пониманием... В том числе - и над пониманием химии Древа познания Добра и Зла... Reply

Мордехай Ростов via evreirostov.ru 27. Октябрь, 2016

Хорошо ! Reply

Иван иванов Riga 29. Май, 2014

Мне понравилось. Reply

Евгений Россия 26. Апрель, 2014

Очень хорошая статья . Важная для всех . Да , это не моя территория , вот только по прочтении статьи начал это понимать . И как оказывается жаль , что это иногда становится простой обыденностью .Просто физиологией отношений. Все , что наломал раньше , не зная такого рассуждения надо срочно исправлять если получится . Reply

Людмила Ростов-на Дону via evreirostov.ru 8. Февраль, 2013

Да трудно не согласиться с автором статьи. Все так. Спасибо! Reply

Барух Афула, Израиль 11. Ноябрь, 2012

Реальная статья Спасибо большое. Reply

вячеслав сша 19. Февраль, 2012

Где то читал об исследованиях мозга,что примерно 80 процентов центров наших удовольствий являются сексуальные удовольствия.Поэтому мы не можем этим владеть .а скорее они владеют нами.Наша власть в том ,что бы войти в них или нет ,а далее -их власть.
Поэтому очень важно,что бы всё это было в пределах допустимого Словом Бога.Иначе грех завладеет нами.и нужно будет очень большое усилие и главное желание,что бы выйти из этого.
Не всем и не всегда этот выход подсилу.Инстинкт слеп и очень силен и нам необходимо правильно его направлять.Это как огромный грузовик-куда направишь туда и поедет.Направишь в столб-будешь любить и столб или совершать еще какие либо извращения.которых много сейчас известно.Храни нас Бог от нечистого. Reply

igor жмеренка 11. Февраль, 2012

супер, впечатляет Reply

Anonymous Симбирск 11. Февраль, 2012

деление на 3 типа Мне интересно, откуда взялось деление состояний на три типа (будничность, сакральность и святость) - в смысле, какие источники? Тора, Танах, Пиркей Авот или Талмуд? Reply

TANIA 9. Февраль, 2012

РАДУЕТ,ЧТО СТОЛЬКО ОТКЛИКОВ НА САМУЮ СОКРОВЕННУЮ ТЕМУ ЖИЗНИ. ЖИВОТРЕПЕЩАТ СТРАСТИ ЧЕЛОВЕКОВ... СТАТЬЯ ЛИШЬ ТОЛЬКО КОСНУЛАСЬ СОКРАЛЬНОГО. КТО В ПОИСКЕ ПОЗНАНИЯ АШЕМА,БЛАГОСЛОВЕННОГО,ТОТ КОПНЕТ ГЛУБЖЕ. А НАСЧЕТ ДВИЖЕНИЙ :)ВСЯ ВСЕЛЕННАЯ В ПОСТОЯННОМ ДВИЖЕНИИ, СТАТИКИ НЕ СУЩЕСТВУЕТ...РЕАЛЬНО:) ШАЛОМ Reply

Владимир Москва, Россия 8. Февраль, 2012

Интимный взгляд на интимность Замечательная статья. Спасибо! Reply

Эта страница на других языках