Небольшая подсказка:
Введите ваш электронный адрес, и мы будем высылать на ваш имейл наш электронный журнал с интереснейшими материалами. Это обогатит и ваш почтовый ящик, и вашу жизнь. :) Совершенно бесплатно!
Да, и не забудьте, пожалуйста, "лайкнуть" нашу страницу в Фейсбуке! ;)
Printed from ru.chabad.org
Обратная связь

С добрым утром, разум!

С добрым утром, разум!

 почта

Не знаю, можно ли назвать тему "вера и наука" совсем уж избитой, но изрядно затасканной ее можно назвать наверняка. Много книг на эту тему написано, много лекций прочитано, много дискуссий проведено-переспорено и много копий переломано. Причем, в стандартном контексте этой полемики союз и, стоящий между верой и наукой, грамматически соединительный, на самом деле свидетельствует отнюдь не о единстве, а о конфликте и споре. Что вернее: догма или анализ? Что явнее: откровение или эмпирика? Что весомее: фолианты Святого Писания или тома энциклопедий?

Одним из ярчайших эпизодов этого спора (с более чем буквальным ломанием копий) можно назвать события двадцатидвухвековой давности, о которых мы вспоминаем, празднуя Хануку. Когда главными оппонентами верных Торе Маккавеев были отнюдь не греки (которым Маккавеи поломали не только копья), а обгречившиеся евреи, плененные эллинской культурой и свято уверовавшие в непогрешимость греческой науки.

По прошествии столетий диспут веры и науки, несомненно, прошел длительный и многообразный эволюционный путь (включая, кстати, и сам пресловутый спор об эволюции), в убедительности взаимных аргументов порой достигая вершин знаменитой дискуссии Балаганова с Паниковским. Но как бы ни обстояло дело с избитостью данной темы, ее никак не назовешь исчерпанной. И хотя для многих она сводится к обсуждению противоречий между Торой и "научными данными", воспринимать ее таким образом – это все равно что ограничивать сферу семейных отношений рамками вопроса о возможности мирного сосуществования двух разнополых существ в пределах одной жилплощади.

Убедиться в этом можно, обратившись к работам Любавичского Ребе, касающимся темы соотношения Торы и науки. В них Ребе не ограничивается лишь разрешением противоречий, которых, как он пишет, в принципе и быть-то не может, так как наука накапливает и систематизирует знания о мире, планом создания которого является Тора. И даже рассуждая о противоречиях, Ребе, с одной стороны, говорит, скорее, не как богослов, но как ученый, а с другой стороны, не указывает науке на место, но показывает читателю ее место в универсуме знания, доступного человеку.

В этих рассуждениях Ребе верен тому стилю и той "холистической" идее, которые красной нитью проходят через все его работы. Ведь фундаментальная концепция учения хасидизма о единстве Творца и творения и о единстве всех уровней мудрости Торы наивысшее выражение находит именно в его трудах. Будь то каббалистические рассуждения (маамарим), будь то законоведческий анализ, будь то беседы Ребе на тему глав Пятикнижия. Не являются исключением и его работы, касающиеся науки, которая рассматривается им как органическая часть сотворенного.

Согласно Ребе, наука, раскрывая бесконечную сложность мироздания, наполненную в то же время чарующей гармонией, может помочь человеку проникнуться величием Того, Кто все это сотворил, и преподать множество полезных уроков, которые могут пригодиться в том числе и в сфере духовной. И поскольку раскрытие это соответствует уровню нашего самого непосредственного ощущения окружающей реальности (зачастую просто визуального или даже тактильного и пр.), оно порой может быть более действенным, чем даже прочтение священных книг.

К сожалению, духом такого рода воззрений на взаимотношения веры и науки не проникнуты современные школьные программы. И хотя эти идеи можно найти в трудах крупных ученых от Карла Поппера до Брайана Грина, в сознании большинства людей, зачастую даже имеющих непосредственное отношение к науке, все еще царят пост-средневековые предрассудки. Я помню, как много лет назад мой приятель, с которым я до того вместе учился в физмат школе, ужаснулся от моего мракобесия: "Неужели ты всерьез веришь, что Солнце вращается вокруг Земли?!" На что я ему, будущему завкафедрой крупного московского ВУЗа, с деланным изумлением ответил: "А неужели ты всерьез утверждаешь, что Солнце не вращается вокруг Земли?! И пепел Эйнштейна не стучит в твоем сердце?"

"Для своего времени они знали так много", - с весьма снисходительным уважением говорят о древнегреческой науке, заворожившей в свое время сознание просвещенного большинства, нынешние всезнайки. Но, по большому счету, их разум точно так же мирно посапывает, сном своим порождая монстров непонимания.

Р-н Эли Коган
© Copyright, all rights reserved. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's copyright policy.
 почта
Обсудить
1000 Знаков осталось
Email me when new comments are posted.
Sort By:
Дискуссия (3)
13. Март, 2014
Непонимание
Любая мысль имеет начало. И оно неизбежно связано с элементом веры.
Очень опасно отвергать или задвигать, в этом, идею о Замысле единства мира.
Тогда началом мысли могут стать сиюминутные порывы, а результатом - умножение ошибок и страданий, непонимание не только между людьми, но и личных интересов в системе целого.
Между тем, счастье уготовано лишь достойным среди достойных.
Поэтому, разум нуждается в структуре: от веры в Замысел, до его научного осмысления и воплощения, применительно к реальным обстоятельствам.
Владимир Суханов
Нижний Новгород
7. Март, 2014
Где причина?
Не следует искать противоречия ни между верой и наукой, ни между рабочими и капиталистами, ни между материей и духом. У каждого из этих явлений своя роль.
Причина наших проблем, прежде всего, там, где более всего нарушаются очевидные ценности.
Владимир Суханов
Нижний Новгород
1. Сентябрь, 2011
новая книга
Недавно я написала роман "Рыцари свободы" из жизни Екатеринослава, связанную с анархистами, где также много рассказываю о погромах в то время, Союзе русского народа и его борьбе с евреями, которых они видели в каждом революционере. Мои герои в разгар декабрьских событий 1905 года празднуют в своей семье дома Хануку. Я постаралась сделать это описание таким, чтобы мои читатели ощутили торжественность этого праздника и любовь к моим героям, дорожащими своими корнями. Моя книга продается в книжных лавках Москвы, в частности при Литинституте им. горького, а также помещена на сайте под названием "И день сменился ночью"" автора Наталии Арской. Интересно узнать ваше мнение. Наталия.
Наталия
москва, Россия