Небольшая подсказка:
Введите ваш электронный адрес, и мы будем высылать на ваш имейл наш электронный журнал с интереснейшими материалами. Это обогатит и ваш почтовый ящик, и вашу жизнь. :) Совершенно бесплатно!
Да, и не забудьте, пожалуйста, "лайкнуть" нашу страницу в Фейсбуке! ;)
Обратная связь

Хасидское самопожертвование

Хасидское самопожертвование

 почта

Давным давно, когда хасидизм только-только зарождался, и не все еще его воспринимали позитивно – в одном городе поселились несколько хасидов. Даже миньяна своего у них не было – было их как раз человек девять. При этом, покупать мясо у городского шохета (резника) они не желали. Алтер Ребе в свое время ввел в употребление так называемые "полированные ножи" (сегодня этими ножами пользуются все, а тогда это был одним из основных пунктов разногласий между хасидим и миснагдим), и хасиды хотели кушать мясо только от шохета, который пользуется ножом, заточенным согласно указаниям Алтер Ребе.

Пошли они к Цемах Цедеку1. Ребе выслушал их внимательно и сказал: "Ради исполнения постановления моего деда стоит идти даже на самопожертвование.

Как и ожидалось, "лучшие люди города" не очень-то на это все хорошо посмотрели, и хасидов вызвали на суд Торы. Уважаемые судьи обрушились на них с различными обвинениями, и в пылу разговора один из судей бросил как бы вскользь: "Амаарцут"! ("Невежество"!) То есть, ваши ножи – это просто безграмотность!

Один их хасидов подошел к столу, посмотрел на книгу, лежавшую на столе, открыл ее на середине и спросил у уважаемого судьи: "О чем здесь речь?" Уважаемый судья не был готов с ходу ответить, он сначала взялся за Талмуд, потом за комментарии Раши и Тосафот, а уже потом начал разбираться с тем, что говорится в этой книге (это был достаточно сложный комментарий к Талмуду "Хидушей Могарша"). Хасид прервал его и начал цитировать по памяти Талмуд, Раши, Тосафот, сопровождая это все объяснениями, потом разъяснил и комментарий Могарша…

Судьи были изумлены. Тогда хасид открыл тот же том еще в другом месте. Сцена повторилась. Снова судья должен был долго разбираться, а хасид процитировал ему Талмуд со всеми комментаторами и потом разъяснил Могарша тоже. Увидев такую просвещенность, судьи оставили хасидов в покое.

Покинув зал суда, хасиды спросили у своего товарища, как у него хватило наглости так разговаривать с судьей? Ведь это же выглядело, как проявление гордыни, высокомерия – худшего из недостатков, согласно учению хасидизма!

Хасид ответил: "Но ведь Ребе сказал – идти даже на самопожертвование! Поэтому я вынужден был поставить их на место, даже ценой того, что показал им свою ученость".

Перевод р-на И. Ройтмана

ПРИМЕЧАНИЯ
1.
Третий Любавичский Ребе.
Рассказано равом М. Глуховским
Предоставлено проектом Kabbalah-live.ru.
© Copyright, all rights reserved. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's copyright policy.
 почта
Обсудить
Sort By:
2 комментариев
1000 Знаков осталось
Вердулецкий Симферополь 15. Февраль, 2012

Одно из решений житейских дилемм,
Быть чуть умней, чем ты кажешься всем,
Есть метод иной преимуществ не счесть,
Казаться немного глупей, чем ты есть!
(с)ПИТ ХЕЙН Reply

Anonymous spb 14. Февраль, 2012

спасибо! Reply