Обратная связь

Духовная гидростатика

Духовная гидростатика

Закон Паскаля как закон жизни

 почта

Мало кто из нас не поддавался естественному человеческому желанию сравнивать свою жизнь с жизнью других. "Мне 30 (или 35, или 40) лет. А вы знаете, чего такой-то смог добиться в свои 30 лет? А какое жалкое, никому не нужное существование я влачу?!" Или: "Если бы я отличался таким же интеллектом (талантом, состоянием) как такой-то, то я бы горы своротил и оставил бы какой-то след в этом мире".

Такие чувства характерны для определенного взгляда на жизнь, согласно которому жизнь есть нечто цельное и сплошное, чье воздействие и вес пропорциональны объему и плотности предоставляемых ею возможностей, опыта и достижений. Однако жизнь может восприниматься и не как твердая, но как жидкая субстанция, и в таком случае для определения ее воздействия нужны совершенно иные критерии. Но мы забегаем вперед. Давайте более подробно остановимся на сравнении двух видов восприятия жизни - "твердая" жизнь и "жидкая" жизнь.

Тoра говорит сама о себе, как о "воде". "Точно так же, как вода спускается с высокого места вниз", - объясняют наши мудрецы, - так и Тора нисходит из своего высшего воплощения - Б-жественной мудрости и воли - и притягивается к самой низкой точке на земле, насыщая собой самые обыденные проявления каждодневной действительности. На более детальном уровне Тору сравнивают с "семью различными видами жидкости": вода, вино, молоко, масло, мед, роса и кровь - таким образом описываются пути воздействия различных аспектов Торы на нашу жизнь. Другими словами, жизнь, проживаемая по законам Торы, это "жидкая" жизнь - жизнь со свойствами жидкости.

Твердым, по определению, является тело, которое сохраняет свою форму вопреки деформирующему воздействию своего собственного веса. Мраморный столб большого размера может неподвижно покоиться на каменном полу и оказывать на этот пол значительное давление, но при этом собственный вес столба никак на него не влияет. Например, такой столб не будет раздаваться посередине, и если вы приложите руку сбоку столба, вы не почувствуете никакого давления изнутри. Представим, однако, такой же столб из воды. Он бы не сохранился и секунды - сила гравитации собственного веса заставила бы его в каждой точке растекаться наружу, и он бы мгновенно рухнул. Если такой водяной столб поместить в алюминиевый цилиндр, вода будет оказывать давление на цилиндр в каждой его точке, а не только на дно. Если в цилиндре сбоку проделать отверстие, оттуда забьет вода под воздействием этого давления.

Степень давления, оказываемого жидкостью на внутренние стенки сосуда, будет различной в зависимости от высоты столба жидкости, но она одинакова по всем направлениям: вниз, в стороны и если контейнер имеет определенную форму, то и вверх. Этот принцип был впервые четко сформулирован французским математиком Блезом Паскалем (1632-1662) и известен как "Закон Паскаля".

В то время как в соответствии с законами гравитации каждое физическое тело оказывает давление вниз на свое основание, существует значительное различие между давлением вниз, оказываемым твердым телом, покоящемся на земле (или на столе, или в коробке) и давлением вниз, оказываемым жидкостью в закрытом сосуде. Вместо того, чтобы делить общую массу на площадь поверхности, вычисляя давление в килограммах на квадратный сантиметр (как мы это делаем для твердых тел), мы берем максимальное значение высоты жидкости, заключенной в сосуд, (вне зависимости от того, насколько зауженным может оказаться сосуд на уровне поверхности жидкости) и вычисляем массу столба жидкости для сечения в один квадратный сантиметр. Затем мы умножаем это значение на общую площадь дна сосуда, и получаем силу давления жидкости на дно сосуда.

Когда речь идет о твердом теле, именно масса этого тела определяет давление, которое это тело оказывает на поверхность под собой. Размер этой поверхности, а также другие параметры самого тела (форма, высота, площадь опоры) не имеют значения. Если большая масса давит на меньшую площадь непосредственного контакта с поверхностью, она все равно будет оказывать давление пропорциональное своей массе; просто увеличится давление на единицу площади.

В противовес этому, при аналогичных расчетах для жидкости, общая масса значения не имеет. Вместо этого, степень давления жидкости на самую нижнюю точку сосуда рассчитывается, исходя из максимальной высоты столба жидкости в сосуде (независимо от того, насколько узок этот столб) и площадь контакта жидкости с дном сосуда.

Если жизнь уподобить жидкости, то человек - это сосуд для нее. Душа, передающая суть человека, его психический склад и характер, составляющие его потенциал, и тело, дающее ему возможность реализации этого потенциала на физическом уровне - все это вмещает в себя жизнь и придает ей форму, а также определяет ее "давление вниз" - воздействие на физическую реальность.

Человеческие "сосуды жизни" различны по форме и объему. Однако, одна характеристика является общей для всех - их высота. Каждая душа имеет один и тот же источник и по сути является "частью Б-га Свыше", Б-жественной искрой, которая спускается вниз, на землю, чтобы привнести жизненность и одухотворенность в жизнь человека. За исключением этой, общей для всех, характеристики, люди отличаются друг от друга формой своего потенциала. Некоторые "сосуды" широки "наверху" обладают возможностями богатой духовной жизни. Другие могут быть "уже" в наивысшей точке жизни, но отмечены широкими возможностями на других ее уровнях: кто-то обладает великим интеллектом, кто-то - способностью к глубоким чувствам, а кто-то - выдающимися творческими способностями, качествами лидера, организационными способностями и т.п.

Жизнь каждого человека имеет "поверхность соприкосновения" - точку контакта и воздействия на окружающую действительность. И эта характеристика также различна для разных "сосудов". Один может быть расширен сверху, но быть низким внизу; его площадь соприкосновения с землей относительно мала. У другого жизнь весьма заужена начиная с самого верха и донизу, но он имеет широкое основание, что символизирует исключительную способность добиваться результата - мы можем соотнести это с человеком с простою душой, своею благотворительность помогающим выжить сотням семей. Другой сосуд, одинаково широкий сверху донизу, представляет собой редкого человека, отличающегося как высокой духовностью, выдающимся интеллектом, тонкой эмоциональной чувствительностью, так и широким спектром активной вовлеченности в материальную жизнь.

Мы могли бы привести в пример сосуды самых различных форм, соответствующие разнообразным типам личности и человеческих возможностей, но принцип останется прежним: человек является разносторонним проводником жизни от своего высшего источника до физического мира. Хотя сосуды отличаются по размеру и форме, они имеют две общие характеристики: каждый из них имеет одну и ту же "высоту", а поэтому имеет в резерве всю мощь своего источника; и у каждого есть "дно" - та область физической жизни, на которую через "поверхность соприкосновения" изливается идущий через него поток.

Если мы уделили столько внимания обсуждению вопроса о "давлении вниз" (а не, к примеру, анализу давления жидкости на различные точки по сторонам различных сосудов), то это объясняется тем, что "давление вниз" является конечной целью и задачей жизни человека, да и всего творения. Как писал Рабби Шнеур Залман из Ляд: "И в этом весь человек; и в этом цель его сотворения и сотворения всех миров - высших и нижних - создать жилище для Б-га в материальном мире". Б-г создал множество духовных "миров" или реальностей, и человек, микрокосмос создания, в своей душе содержит все эти уровни создания. Но эти миры существуют не для самих себя, а лишь для того, чтобы обеспечить передачу жизненности от Б-жественного источника до ее приложения в качестве силы развития и одухотворения материальной реальности.

Как указывалось выше, физические законы, определяющие поведение жидкости в закрытом сосуде, предполагают, что давление, оказываемое жидкостью на дно сосуда, зависит всецело от высоты сосуда и от площади основания, независимо оттого, насколько широким или узким может оказаться сосуд в любой другой точке. В приложении к жидкости нашей жизни, это означает что, поскольку все "сосуды" жизни имеют одну и ту же "высоту", то воздействие такой жизни на земную реальность - что и является конечной мерой оценки жизни - зависит целиком от второго фактора. Такой показатель, как объем или распределение потенциала человека по различным сферам жизни - уровни духовного, интеллектуального, эмоционального и т.п. - намного уступает по важности более базисному критерию: "площади основания" такой жизни - что представляет собой объем и спектр его деяний и его преданность исполнению воли Творца освящением физической жизни.

Более того, различия в площади "поверхности соприкосновения" определяют общую величину силы давления воды, но не уровень давления "на квадратный сантиметр", величина которого постоянна для любого заполненного жидкостью сосуда заданной высоты (в отличие от аналогичной величины для твердого тела, которая определяется в зависимости от его общей массы). Таким образом, хотя люди могут отличаться друг от друга "площадью основания сосуда" - одному в избытке даны способности и возможности для осуществления множества добрых дел, тогда как возможности другого ограничены - эти различия сказываются только на суммарном воздействии человека на мир, а не на том, в какой степени сила прилагается в каждой данной точке на "дне" его "сосуда". Сила и воздействие каждого отдельного поступка - одни и те же в каждой жизни, независимо от "объема" или "формы" этой жизни.

Из этого не следует, что человек должен лишь творить добро и не прилагать усилия для развития своего "высшего" потенциала. Напротив, в соответствии с законом Паскаля, сосуд должен быть максимально полным для того, чтобы на его дно оказывалось максимальное давление. Если сосуд более широкий сверху будет содержать столько же жидкости, сколько узкий сосуд с широким основанием, это существенно снизит величину его давления вниз. Если Творец наделил человека определенными способностями, то это потому, что они необходимы для реализации его миссии в жизни - ему требуется их масса для оказания максимального воздействия на земную реальность. В самом деле, закон Паскаля гласит, что "давление, оказываемое на жидкость в сосуде передается, не изменяясь, на каждый участок внутренней поверхности сосуда". В терминах "жидкостного" восприятия жизни с точки зрения Торы это будет означать, что цельный человек не проводит различия между "высшими" и "низшими" сферами жизни. Он, конечно, не пренебрегает своим потенциалом воздействия на материальную реальность ради лишь своего духовного развития - он знает, что конечной целью жизни является "создание жилища для Б-га в физическом мире". Но он также не занимается своей практической деятельностью в ущерб своему духовному, интеллектуальному или эмоциональному развитию. Для такого человека каждый кубический сантиметр объема его "сосуда" - это Б-жественный дар и назначение, которое необходимо реализовать и наполнить. На самом деле, именно в силу того, что он прилагает свои жизненные силы в равной степени по всем направлениям, практическое воздействие предпринимаемых им усилий, то есть, давление вниз максимально по всей площади основания, даже в тех областях, где высота слоя воды невелика, то есть в которых его духовный потенциал более ограничен.

С другой стороны, человек, который не отличается особым потенциалом в высших духовных сферах, тем не менее полнотой жизни может не уступать своим более духовным товарищам. Если только его сосуд полон - то есть, если он реализует свой потенциал в максимальной степени, давление, которое он передает на каждый квадратный сантиметр нижней поверхности, равняется давлению от наивысшего столба жидкости в его сосуде, высота которого одинакова для всех сосудов. Таким образом, каждый его поступок оказывается столь же значим, как и поступок, несущий вес широчайшей и объемной жизни.

Поэтому сказали наши мудрецы, что каждый человек должен говорить себе: "Когда же мои деяния достигнут высоты деяний моих праотцев - Авраама, Ицхака и Яакова?!" Здесь подчеркивается слово "деяния" - не каждый способен испытывать такую же любовь к Творцу, как Авраам, или постигать Тору, как Моше. Но что касается наших поступков, мы все способны оказывать такое же воздействие на земной мир, как и величайшие из наших предков. Величие Авраама и Моше заключается не в их громадном потенциале - это дар Свыше - а в том, что они полностью реализовали дарованное им. Так как наполнили свои сосуды, эффект каждого их поступка был оптимальным. Это же справедливо и в отношении любого человека: каждый из нас способен заполнить свой собственный сосуд, который, независимо от его конкретной формы или объема, возносится до той же высоты, что и любой другой сосуд жизни. И когда мы заполняем свои сосуды, то воздействие каждого "квадратного сантиметра" "нижней поверхности" нашей жизни идентично воздействию величайшего из сосудов жизни, который когда либо появлялся в этом мире.

Сколько раз нам приходилось слышать, что если делать что-то с полной самоотдачей, то это будет столь же значимо, как полная самоотдача любого другого. Часто эти слова воспринимаются как клише, или, в лучшем случае, как снисходительное поощрение для "маленького человека". Но на самом деле, в этих словах заключается фундаментальный закон мирозданья, который приложим ко всему на свете - от человеческой жизни до уровня воды в баке. И даже лабораторные опыты это подтверждают.

Перевод Елены Тертычной

Основано на трудах Любавического Ребе
Основано на трудах Любавического Ребе; адаптированное изложение р-на Янки Таубера.
© Copyright, all rights reserved. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's copyright policy.
 почта
Обсудить
Sort By:
4 комментариев
1000 Знаков осталось
Svetlana Yalta 23. Август, 2010

"Когда же мои деяния достигнут высоты деяний моих праотцев - Авраама, Ицхака и Яакова?!" Reply

Rabbi Eli Kogan 15. Июнь, 2010

Уважаемый Александр, поделитесь, пожалуйста: какие огрехи Вы обнаружили в этом материале? Дело в том, что автор данного примера изучал науку и инженерию в лучших университетах Европы – в Сорбонне, в парижском Политехническом Институте и в Берлинском Университете. Reply

Александр Москва 11. Июнь, 2010

Крайне неудачно Очень плохой пример. Если уж приводить аналогии из физики, то неплохо бы почитать учебник. хотя бы 7 класса ))) Reply

Михаил Ростов-на-Дону, Россия 10. Июнь, 2010

Духовная гидростатика Интересно, а кто контролирует "ширину" между верхом и низом сосуда на различных уровнях? Б-г или человек? Или другие промежуточные сущности? Или это единый процесс? И вообще, утверждать какие либо личностные заслуги или грехи человека в лице Творца- не шизофрения ли это? И если шизофрения, то чья - Б-га или человека? И что есть человек, как не "запутавшийся" комочек Б-жественных лучей Света, которые отражаются и "видятся", благодаря продолжающемуся потоку "прямого" Света? Но кто их видит? Другие "запутавшиеся" комочки? Но ведь по сути Свет- он и в Африке Свет! Прямой и вытянутый в виде луча или запутанный в виде "комочка" ! И вообще, если представить себе свет, который исходит из одного (а лучше Единого) источника, льющийся прямо, вверх, вниз, запутывающийся, распутывающийся и т.д и т.п., видимый в дижении, видимый в неподвижности- все есть свет. Все есть Б-г. И нет ничего кроме Б-га и Его промысла! Reply

Эта страница на других языках