Небольшая подсказка:
Введите ваш электронный адрес, и мы будем высылать на ваш имейл наш электронный журнал с интереснейшими материалами. Это обогатит и ваш почтовый ящик, и вашу жизнь. :) Совершенно бесплатно!
Да, и не забудьте, пожалуйста, "лайкнуть" нашу страницу в Фейсбуке! ;)
Printed from ru.chabad.org
Обратная связь

Тфилин Б-га

Тфилин Б-га

Духовный смысл заповеди тфилин

 почта

Рабби Йосиф Йицхак, шестой Любавический Ребе, следующим образом объяснял духовный смысл заповеди о возложении тфилин.

Всякая заповедь, которую исполняет еврей, усиливает его связь со Всевышним. Ведь слово мицва происходит от того же корня, что и цавта ("связь"). Самое большее, чего человек может желать, это быть ближе к Б-гу. Именно выполнение заповедей - воли Всевышнего – поддерживает его постоянную связь с Б-гом. Каждая отдельная заповедь связана с определенным аспектом жизни – духовным, физиологическим или материальным. Каждая заповедь по-своему укрепляет человека. С каждой исполненной заповедью приходит особое, именно с ней связанное, благословение Б-га. Приближая себя к Б-гу, источнику всех благословений, человек получает от Него все необходимое, и при этом благословение соответствует специфике заповеди по правилу "мера за меру".

Заповедь о возложении тфилин более всего воздействует на интеллект. Она приводит мысли в порядок и фокусирует их на главном, предотвращая растерянность и бессвязность мысли, ведь, накладывая тфилин, человек сосредотачивает мысли на Всевышнем. Таков духовный и даже физиологический эффект тфилин, возлагаемых на голову (тфилин шель рош).

Тфилин шель яд (налагаемые на левую руку возле сердца), особенно благотворно влияет на сердце. Сердце должно быть предано Б-гу. Чувства и желания выражаются в действиях, возложение тфилин на руку помогает еврею действовать подобающим образом, посвящая себя исполнению заповедей и добрым делам. Символом действия, находящегося в гармонии с сердцем человека является левая рука.

Заповедь о тфилин, соединяющая в действии служение Всевышнему головой и сердцем, действует на все силы человека, на его ум и чувства, направляя мысли, чувства и действия еврея по путям Б-га. и делая его жизнь осмысленной и счастливой. По этой причине заповедь о тфилин приравнивается по важности ко всей Торе. Слово Тора (от слова oраа) означает учение, указание, направляющее еврея в его повседневной жизни, учащее его, как управлять мыслями, чувствами и действиями. Важное средство в этом воспитании самоконтроля – заповедь о тфилин.

Наши мудрецы говорили, что Б-г тоже "возлагает тфилин". "Что же написано в свитках, заключенных в них?" – спрашивают они и отвечают: "Там написано: "Кто подобен Твоему народу, Израилю, единственному народу на земле!"". В свитках, вложенных в наши тфилин написано: "Слушай, Израиль, Г-сподь Б-г наш, Г-сподь един". Это означает, что Всевышний один и Его нельзя сравнить ни с чем. А в тфилин Всевышнего написано, что Израиль, народ Б-га, единственный на земле, и с ним никто не может сравниться в святости и преданности Б-гу. Так как все содержание тфилин Б-га сосредоточено на народе Израиля и его величии, то можно сказать, что еврейский народ и есть тфилин Б-га.

Святой рабби Леви-Ицхак из Бердичева однажды произнес такую молитву: "Г-споди! Пришло время, чтобы Ты повел Себя, как обычный еврей! Еврей, если он, не дай Б-г, нечаянно уронит тфилин, поднимет и целует их. Он сделает все, чтобы устранить и исправить причины, из-за которых тфилин упали. Взгляни с небес и увидь: евреи, народ Твой, тфилин Твои, упали в прах и грязь, они находится в горьком изгнании! Когда же Ты поднимешь их, приблизишь к Себе и освободишь?"

"Евреи – тфилин Б-га, – сказал однажды Баал Шем Тов и продолжил, – Так же, как и наш, тфилин Б-га состоит из двух частей: одеваемых на "голову" и "руку". Тфилин для "головы" это ученые Торы, люди знания и духовные лидеры. Тфилин для руки – это обычные евреи, которые преуспели может быть не столько в учебе, сколько в искренней вере. Они не столько "евреи ума", сколько "евреи сердца", они исполняют заповеди и добрые дела с глубоким чувством и душевной теплотой. Чтобы исполнить заповедь, нам в равной мере нужны два тфилин – на голову и на руку. И благословение приходит только на два тфилин. И все же, сначала мы одеваем тфилин на руку, а потом уже на голову. Точно так же и с тфилин Всевышнего. Все евреи, и "еврей-голова" и "еврей-рука", и люди дела и люди мысли, дороги Всевышнему, но начинается служение Всевышнему не с мудрствования, а с действия. Евреи, исполняющие заповеди и делающие добрые дела из чистой веры, искренне и с глубоким чувством - особенно дороги Б-гу".

Р-н Александр Фейгин
© Copyright, all rights reserved. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's copyright policy.
 почта
Обсудить
1000 Знаков осталось
Email me when new comments are posted.