Небольшая подсказка:
Введите ваш электронный адрес, и мы будем высылать на ваш имейл наш электронный журнал с интереснейшими материалами. Это обогатит и ваш почтовый ящик, и вашу жизнь. :) Совершенно бесплатно!
Да, и не забудьте, пожалуйста, "лайкнуть" нашу страницу в Фейсбуке! ;)
Обратная связь

Я - женщина

Я - женщина

В поисках себя. Спиритуальный манифест

 почта

Никогда не забуду, что я почувствовала, когда в колледже преподаватель гендерных исследований заявила, что между мужчиной и женщиной нет совершенно никаких различий. Я оглянулась вокруг, шокированная данным утверждением, мне было интересно, почувствовал ли кто-нибудь в классе то же, что и я.

Большую часть семестра нам вдалбливалось в голову, что все различия между людьми различных рас, мест проживания или традиций на самом деле совершенно нерелевантны, и это просто общество навязывает нам стереотипы о мнимых различиях. Мы все думали, что, наверное, она права. Возможно, мы действительно просто купились на навешиваемые обществом ярлыки и его желание разделять людей. Наверное, это расизм, утверждать, что черные мужчины выше азиатов, и сексизм - думать, что мужчины физически сильнее женщин.

Но однажды, когда я больше не могла молчать, я должна была задать вопрос. Если мы все действительно одинаковые, то есть практически совершенно одинаковые, то почему женщины рождаются с маткой и возможностью выносить ребенка, а мужчины нет? И если физиологические различия настолько явны и очевидны, то почему так уж неестественно предположить, что наряду с этими физиологическими различиями есть также эмоциональные, психологические и духовные?

Я не уверена, что мой вопрос произвел какое-то воздействие на профессора кроме того, что привел ее в ярость, поразив, насколько я невежественна, что приписываю физиологическим различиям больше, чем лишь физиологию. Но для меня этот вопрос стал поворотным моментом в жизни. Если я обладаю способностями и возможностями, которых нет у мужчин, то мне было необходимо понять, какой силой обладают эти частицы меня и какой смысл несут. В то время как мой профессор видела сильной женщиной ту, кого едва ли можно отличить от мужчины, я, в свою очередь, хотела воспеть различия между полами, а не преуменьшать их. И я не только хотела разгадать тайну того, что значит быть женщиной, но что более важно, что значит быть еврейской женщиной.

И мои поиски начались...

Что значит быть еврейской женщиной? Какова роль женщины в иудаизме? Я начала свое исследование с первой женщины, упоминаемой в Торе. На иврите имя этой женщины Хава, что обычно переводят как Ева. Хава именуется "матерью всего живого". Сказано, что она была создана после сотворения первого мужчины, Адама, на шестой день творения, прямо перед Шаббатом. И женщина была создана, учат нас, с целью быть эзер кэнегдо, что можно перевести двумя способами – "помощник, соответствующий ему" или "помощник против него".

Комментарии объясняют, что в отношениях между супругами бывают времена, когда человек оказывает наибольшую помощь, поддерживая своего супруга и будучи на его стороне, но бывают также времена, когда необходимая помощь требует того, чтобы пойти наперекор его желаниям и позиции. Цель в том, чтобы знать, когда какой вариант поведения наиболее приемлем.

Таким образом, может показаться, что женщина была создана с единственной целью помогать мужчине. Можно спросить: "Разве еврейская женщина реализуется только в отношениях с другим человеком?" И если смотреть с практической точки зрения, как это возможно осуществить? Очевидно, что только через замужество и рождение детей.

Но тут мы обнаруживаем что-то крайне интересное. Согласно закону Торы, женщина не обязана делать ни то, ни другое. К ней не предъявляются никакие, связанные с этим, юридические требования. А к мужчине предъявляются. Он обязан и жениться, и завести детей. Очевидно, что он не может сделать это без женщины – своей жены и матери его детей, но она ни коим образом не обязана делать это. Поэтому исполнить свои обязанности мужчина может только в том случае, если женщина захочет помочь ему и взять на себя роль жены и матери.

Как объясняется в Торе, а в особенности в хасидской и каббалистической философии, было создано две категории людей – мужчины и женщины. Однако, при уточнении значения этих понятий, в большинстве случаев речь идет о маскулинных и феминных чертах личности, а вовсе не о мужчинах и женщинах как таковых. Почему это важно? Потому что и у мужчин, и у женщин, есть как маскулинные, так и феминные черты. В , мужчины преимущественно маскулинны, а женщины – феминны. Это в общем случае. Но всегда бывают исключения, и поэтому не все женщины обязательно хотят того, что считается женским, а мужчины того, что считается мужским.

Различия между маскулинным и феминным действительно огромны. Они громадны. И эти различия оказывают влияние на то, как мужчины и женщины думают, чувствуют, говорят и ведут себя. Различия эти психологические, эмоциональные, физические, духовные и интеллектуальные. И хотя мы сочетаем в себе как маскулинные, так и феминные черты, в конечном счете каждый из нас – или мужчина или женщина. И наши различия призваны не отдалять нас друг от друга, а наоборот сближать, гармонически уравновешивать друг друга и соединять, будучи поводом для радости, а не для разобщения.

Самое великое различие между мужчиной и женщиной, или точнее сказать, между маскулинным и феминным можно увидеть в двух главных качествах человеческого интеллекта. Хасидская философия учит, что существует три интеллектуальных качества наряду с семью эмоциональными. Первое качество – хохма, что можно перевести как "мудрость" – это мужская основа.

Хохма сравнивается со вспышкой озарения. В физическом плане она сравнивается с мужским семенем. Это начало жизни, ее основа. Без нее ничто не сможет появится на свет. Но при этом, также как и семя, ее не видно невооруженным взглядом. У нее нет формы, значения. Пока нет. У нее есть потенциал, громадный потенциал, но она не может развиваться или расти или принимать форму сама по себе.

Следующее качество, бина, является женским. Бина, что приблизительно можно перевести как "понимание", представляет собой стремление соединиться с мудростью и придать ей значение. Бина – это процесс формирования, связи и развития. В физическом плане бину можно уподобить беременности. Она буквально вмещает в себя семя, а затем, неся его в себе, помогает этому семени расти, развиваться и формироваться до тех пор, пока оно не будет готово родиться и существовать самостоятельно.

На иврите слово дом звучит как баит, где в слово бат, дочь, посередине добавляется буква юд. Суть в том, что юд, самая маленькая буква ивритского алфавита, символизирует семя (она даже по форме похожа на каплю семени) и помещается в бат, дочь. Вот почему есть выражение бейто зу ишто, "дом мужчины – это его жена". Это не значит, что дом – это жена или что жена представляет дом, но что буквально его дом помещается внутри его жены, на духовном и эмоциональном уровне. Женщина не должна быть в доме. Женщина и есть дом.

Качеством бины является желание получить потенциал семени и вырастить его во что-то осязаемое и значимое. Хоть она и не обязана это делать, она этого хочет. Это ситуация, когда для создания реальности одно нуждается в другом. Семя не может прорасти во что-то большее само по себе. Точно также без семени бина не может ничего создать, потому что ей не был передан потенциал, который нужно развивать.

На духовном уровне женщина также обладает маскулинным качеством хохмы, точно также как мужчина обладает феминным качеством бины. На физическом же уровне женщина не может создать семя, а мужчина не может выносить или родить ребенка. Но несмотря на то, что физическое во многих отношениях является низшим и наиболее внешним из всех уровней, для нас оно наиболее реально, потому что это мир, в котором мы живем. Физическое создание ребенка – это наиболее полное и прочное проявление любви и связи между мужчиной и женщиной. Этот ребенок является кульминацией соединения хохмы мужчины и бины женщины. Это сочетание лучшего, что есть в них обоих, актуализация потенциала его матери и отца.

Физиологически репродуктивные органы женщины являются внутренними, тогда как мужские – внешними. Эта черта опять-таки должна восприниматься как что-то гораздо большее, чем просто физическое свойство. Одним из наиболее явных проявлений этого является различие между галахическими, юридическими обязанностями мужчин и женщин.

Специфически "мужские" заповеди, по большей части, ограничены критерием времени, и они во многих отношениях являются внешними, физическими. Например, мужчина должен носить цицит, специальную одежду, в которой нити и узелки на них символизируют 613 заповедей Торы. Кроме того, несмотря на то, что это является традицией, а не законом, мужчина носит кипу, головной убор, который должен постоянно напоминать ему, что над ним Б-г. Другой важный пример – это то, что мужчина молится три раза в день в кворуме из десяти других мужчин. Все эти заповеди являются очень материальными и внешними. По сути все это означает, что есть другие люди, которые могут проверить или освидетельствовать выполнение мужчиной своих обязанностей.

В свою очередь женские заповеди личны и сокровенны. Практически все из них исполняются в доме, и зачастую никто кроме самой женщины не знает, исполняет она их на самом деле или нет. Примером здесь может быть содержание кошерной кухни. Муж, семья и гости, которые едят в доме, должны довериться женщине. Даже если кто-то решит проверить все используемые ей продукты на наличие печати кошерности, никто кроме нее не может знать, как она готовит и правильно ли она следует законам кашрута. В конечном итоге, нужно полагаться на ее слово.

Возможно самым ярким примером этого является соблюдение законов семейной чистоты, что включает в себя то время, когда муж и жена не могут вступать в интимную близость и вообще иметь любой физический контакт. Это отделение начинается с того момента, как женщина видит менструальную кровь, и на словах информирует об этом своего мужа. В этом случае даже муж не в курсе происходящего и должен полностью доверять ее слову. Эти законы, которые считаются основой брака, дома и произведения потомства, полностью доверены женщине. Ее слово создает новую реальность, и только она и ее Создатель знают, говорит ли она правду.

Таким образом, в отличие от маскулинного, являющегося нашей внешней частью, которая не является частной и которую могут видеть окружающие, феминное является чем-то полностью противоположным – совершенно сокровенным, что никто не видит и что находится целиком во власти человека.

Поскольку маскулинные качества являются внешними, видными для окружающих, мужчина в большей степени нуждается в исправлении. В отличие от женщины, ему не дается время и возможность для осмысления, интернализации и размышлений. Все это феминные процессы бины, соответствующие родственному слову бейн (между) - между тем, что у человека в сознании, и тем, что он выражает своими действиями. Это стадия беременности, промежуточного периода между зачатием и родами. И это время для развития и исправления.

По этой причине, точно так же как женщина нуждается в мужчине для зачатия, так и мужчина нуждается в женщине для вынашивания, развития. И это не только в физической реальности, но также и в духовной.

Вот почему примерная женщина определяется как осэ рацон баала. У этой ивритской фразы есть несколько различных уровней перевода. Первый звучит как "исполняющая волю своего мужа". Но глагол осэ, означающий "делать", можно интерпретировать не только как "исполнять", но и как "создавать". Поэтому данная фраза также означает, что примерная женщина – это та, кто "создает (т.е. определяет) волю своего мужа". Но ни один из этих вариантов не является слишком полезным для взаимных отношений. Если один партнер должен исполнять волю другого, не имея другого выбора, то это не отношения, это диктатура. Точно также, если один определяет волю другого, то это означает отсутствие нормальных взаимоотношений или баланса между двумя партнерами, раз один решает за другого. Главное различие здесь заключается лишь в том, кто из двух руководит другим – мужчина женщиной или женщина мужчиной, что в обоих случаях проблематично.

Это возвращает нас назад к началу разговора – значению выражения эзер кэнегдо. Является ли женщина помощником "соответствующим ему" или "против него"? Если мы переводим осэ как "исполнять" или "создавать", она оказывается "против него".

Учение хасидизма предлагает очень красивое объяснение значению этой фразы. Раши, основной комментатор Пятикнижия, указывает, что слово осэ, используемое в Торе, имеет еще одно значение – "исправлять". Исправление – это на самом деле баланс, среднее звено, бина между тем, что значит "исполнять" и тем, что значит "создавать". В таком случае, говорит хасидизм, истинным значением этой фразы является то, что когда женщина правильно использует свой потенциал, она может соединиться со своим супругом и помочь ему в исправлении. При помощи своей способности развивать, она может брать его идеи, его таланты, его потенциал, внутренне их усваивать и вынашивать до рождения во внешний мир. Именно так она становится примерным эзер кэнегдо, его сподвижником.

И это возвращает нас к одному из поднятых в начале вопросов: определяется ли роль женщины только в терминах ее отношений с мужчиной? И ответ здесь одновременно и да, и нет. Если каждый человек – это сочетание как маскулинных, так и феминных качеств, то тогда внутри себя каждый из нас должен прийти к пониманию того, как эти две совершенно разные составляющие могут сосуществовать и дополнять друг друга. Если наша маскулинная сторона обязана "жениться" и "заводить детей", в то время как феминная нет, то мы понимаем, что эти две составляющие должны работать вместе.

Это учит нас тому, что истинный путь к тому, чтобы определить себя и прийти к осознанию и раскрытию нашего потенциала, лежит через фокусирование на другом. Иногда этот "другой" находится внутри нас, иногда – снаружи. Ведь каждая женщина, замужняя или нет, с детьми или без, способна приносить плоды, способна быть эзер кэнегдо. Как это осуществимо? Когда мы используем данные нам Всевышним таланты для созидания и творчества в любом доступном нам виде – через наше искусство, наши сочинения, нашу поэзию, наши песни, наши танцы, наши слова – мы выполняем заповедь "плодиться и размножаться", мы создаем и привносим больше света в этот мир.

Когда мы состоим в браке и можем создать физическую связь с другим человеком, мы получаем возможность исполнить закон, первый закон, данный в Торе, на физическом уровне. Но он выполняется не только тогда, когда мы рожаем детей, ведь к сожалению, не каждая женщина физически может родить. В книге Зогар сказано, что каждый раз, когда муж и жена вступают в интимную близость, рождаются души. Некоторые души спускаются в физические тела, другие остаются существовать лишь на духовном уровне, но они рождаются.

И каждый раз, когда мы созидаем, должен присутствовать процесс отдачи и получения. Одна наша часть должна уметь отпустить, отдать другому; другая наша часть должна открыться для того, чтобы получить, принять и взрастить то, что было дано.

Если мы заботимся не о том, что обязаны сделать, а о том, как помочь другому выполнить свои обязанности, именно тогда мы расцветаем и раскрываем свои истинные силы. Но начать нужно с того, чтоб заглянуть внутрь себя, понять себя, свои сильные и слабые стороны, и помочь себе как изнутри, так и при помощи окружающих.

И когда мы осознаем, что можем как давать, так и получать, и что обе эти роли исключительно активны, тогда мы сможем радоваться своим уникальным женским особенностям и качествам, и начать восторгаться тем, кто мы есть, соединяясь и созидая, а не соперничая, с теми, кем мы не являемся.

Перевод Анны Каллер

Сара-Эстер Крисп
© Copyright, all rights reserved. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's copyright policy.
 почта
Обсудить
Sort By:
31 комментариев
1000 Знаков осталось
Мордехай Нижний новгород 6. Апрель, 2015

Молодец Сара-Эстер! Reply

Галина Санкт-Петербург 24. Февраль, 2014

Как можно вступать в полемику с человеком, который увидел Истину... Увидел со своей точки зрения и в своем ракурсе... Осознал Ее вложенными человеку способностями ДУМАТЬ вообще, а затем - размышлять и делать выводы, в частности... Можно согласиться, и сказать: "Да, согласна", или сказать:"Подумаю" и пойти дальше - думать... Вдруг в том, что написала эта женщина, есть корень давней проблемы, которая не решалась много лет и мешала жить счастливо, жить в согласии с собой и миром?
Ведь предлагается совершенно уникальная возможность ПРИЗНАТЬ необходимость мужчины для женщины и женщины для мужчины; важность развития совместного и саморазвития индивидуального... Эта статья - перемирие в вечной "войне" под названием: "Кто в доме хозяин!?"... Эта статья - Любовь к мужчине и женщине, к тому, что они создают - СЕМЬЕ! Зачем спорить? Спасибо Саре-Эстер за уникальное видение Гармонии двух разных и нужных Существ - мужчины и женщины! Reply

Ольга 20. Февраль, 2014

Я прошу Вас всех евреев... Помогите... Я одна из нас и ни чем не могу помочь тем кто мне дорог... В этой стране невозможно жить, и во всем потом обвинят нас.. во всем виноваты евреи.... Reply

Алексей Москва 25. Март, 2013

Ответ для weimar, narva , Eestimaa На Ваши слова, относительно того, что Библию писали мужчины! Если Вы не в курсе Библию писали не мужчины, а Бог который пользовался человеком избранным как станком печатным! Можно ли печатный станок, назвать автором книги? Разумеется НЕТ! Так что, Вы не можете говорить, что Библию писали мужчины! И если Вы подвергаете сомнению этот факт, веры в Вас меньше чем в тех о ком Вы говорите! Reply

Алексей Москва 22. Март, 2013

Ответ В библии женщина ни разу не называется человеком... всегда говориться было столько то людей и столько то женщин! И там ясно сказано, что для женщины голова мужчина, как для мужчины Бог! Сказано еще, что мужчина должен относиться к женщине как к хрупкому сосуду! Женщина должна полностью подчиняться достойному мужчине, а если она выбрала мужчину значит он достоин. Как то так.... Reply

weimar narva , Eestimaa 16. Март, 2013

Я - женщина Не всё ,что создано в природе, человек научился выражать словами.
Женщина-святость матери!
В торе или нет не имеет значения,не имеет значения в какой вере или в каком народе! На планете земля, мир сегодня созидает человека без веры в жизни без веры в святость рождения всего живого и чувственного.Мы считаем что цветок не чувствует боли, когда его срывают. На самом деле чувства имеются во всём и в любом рождении!
Человек недоразвит в своём развитии,насилие и войны,деление по верам религии и богам? Глупо всё это деяние его ума недоразвитости,Боги и религии, основные преграды на пути совершенства развития человека!
Женщина-путь познания жизни,дорога света и святости,именно в иконах божественности изображены женщины.Тору написали мужы,без участия женцины- творца жизни,поэтому принимать Тору за истину познания невозможно! Reply

Михаил Кодкин Хайфа, Израиль 22. Февраль, 2013

Полезная статья! Сарру-Эстер поддерживаю.
"Любовь – деление информацией. Сокрытие, искажение – ненависть".
С уважением Михаил Кодкин Хайфа
mkodkin@gmail.com Reply

Рахель Моргун К.Шмона, Израиль 31. Декабрь, 2012

Я женщина! Смущает статья. Смущает статья тем ,что с какой легкостью женщина - автор пишет о вещах , на мой взгляд , не для совместного чтения мужчин и женщин , особенно ,если статья адресуется для всех . Пример можно взять из Тании ,где Алте Ребе описывает связь между отцом и сыном и в других местах деликатно , не смущая читателя . С уважением Рахель Моргун Reply

Rabbi Eli Kogan 27. Декабрь, 2012

@Hannah Уважаемая Ханна, живой язык - это динамическая система. Представление о том, что слово гендерный давно вошло в современый русский язык, Вы очень легко можете получить, воспользовавшись Google Reply

Hannah new york, NY 27. Декабрь, 2012

perevod Интересная статья. Как подписчик Хабад на английском и на русском, я понимаю, что статьи часто переводятся на русский с английского. И мне очень жаль, что перевод такой хромой. Например, что такое, "гендарный"? Говоря по-английски свободно, я понимаю, что имелось в виду под словом "гендарние." Это не перевод, а транслитерация. такого слова в русском язике нет. Мало того, большинство людей не знают, что это слово означает в английском языке. К сожалению, очень мало людей знают иностранные языки. Но еще меньше грамотно говорящих и хорошо пишущих по-русски людей. Reply

Алдар Зерг Грозный, Кавказ.Россия 27. Декабрь, 2012

Молодец женщина! Ты задалась вопросами, которые мало кому приходят в голову.По воле Творца, ты рождена быть женщиной, значит в этом есть Его план. Ты имеешь право и возможность на подобные вопросы, ибо Всевышний наделил тебя способностью рассуждать, задавать вопросы и искать ответы на них.
Твое тело, это храм твоей души! Содержи его в чистоте, телесно и духовно, ибо Рай это место чистое, Reply

Михаил Киев 24. Декабрь, 2012

ответ отвечаю Roma Scortsioner-у. Но это скорее не ответ, а мысли вслух. На мой взгляд женщина поддерживает/развивает то что в неё вкладывают при условии что она согласна на это. А как известно кто девушку танцует, тот её и ужинает(соответственно воле того она готова подчиняться и с ним она будет согласна). В данном случае её танцует безбожное окружение и средства массовой информации. То есть номинально жена принадлежит мужу, а фактически - государству, которое в случае вмешательства в процесс воспитания жены со стороны того же государства может принять к мужу меры. То есть у современного законопослушного мужа самая важная обязанность это обеспечить условия для комфортного воспитания государством его жены и детей. При этом вложение своей хохмы со стороны мужа обществом будет принято как нарушение прав и свобод остальных членов семьи. В общем если бы конституция была основана на Торе, а не на масонском учении, то все было бы по другому. Reply

Roma Scortsioner Харьков , Украина 17. Май, 2012

осэ рацон бала Шалом дорогая сестра Сара. А также хочу и поприветствовать и переводчицу Анну Каплер. Значит,сначала о хорошем или об очень хорошем? Я вот несколько раз прочитал,всю статью и потом дошел до раскрытия осэ рацон бала. Потом снова прочитал,до этого абзаца. потом снова его прочитал. Ну не раскрыта тема. Да широко,по поверхности прошлась дорогая Сара,а вот этой глубины,ее ,простите нету. Хотелось бы стаью о том же только в интерпретации мужчины. И вот примерчиков подайате на тарелочке,таких вот жареньких,пахучих,ну подайте же не скупитесь. Например,мужчина,идет дорогой,не угодной Всевышнему,не почитает Создателя,не исполняет Закон и прочее. Тогда какую позицию относительно такого мужчины занимает женщина. Вот вопрос. Почему бы еще не рассказать о том,что в традиционной безбожной семье,а таких и в Израиле и в России и здесь в Украине большое множество,женщина,которая никогда не читала,и не прочитает Тору,например,всегда занимает позицию помощника напротив. Кто ее этому учит,научил??? Reply

Anonymous Иркутск, Россия via jewishirk.com 27. Февраль, 2012

Я женщина В еврейской семье, "президентом" является В-ний! а супруги - партнеры или "министры", если хотите )))

Спасибо автору статьи. Reply

Тали Днепропетровск, Украина 5. Февраль, 2012

Я ЖЕНЩИНА Как приятно осознавать , что ты отличен, от другого. Как здорово что именно отличие и есть причиной творения любви, ребенка, прекрасного....и только женщина может дать возможность рождения. НО это и дополнительная ответственность, это безграничное доверие. Спасибо за содержательную статью, добрую и очень корректную. Reply

Рахель Киев, Украина 23. Январь, 2012

Я-женщина! Благодарю автора за статью! Есть над чем задуматься и поработать над собой! Порекомендую моим подругам!!!!! Reply

Анна Пятигорск, Россия 18. Ноябрь, 2011

я-женщина! спасибо большое за данную статью! настолько все четко разложенно. Мудрость и понимание+любовь и взаимоуважение=крепкая семья!! Reply

Anonymous Мариуполь, Украина 11. Октябрь, 2011

Спасибо большое за статью! Такой отклик в сердце, очень серьезные мысли вызвала Ваша статья. Такой глубоки взгляд на нас. Спасибо еще раз! Reply

вячеслав сша 7. Октябрь, 2011

в чем разница? Я не хочу касаться физиологии,так как здесь и так все ясно и нечего не изменишь.А что касается мышления,то разница в том ,что мужчина более склонен к анализу и поэтому видит проблему глубже.Женщина более склонна к синтезу и лучше видит связь этой проблемы с другими проблемами.Т.е. женщина видит не так глубоко,но ширше.Отсюда и разделение в практике.Мужчина находит то что нужно сделать,а женщина находит,как это можно сделать.Если женщина не видит возможности это сделать или видит .что решение этой проблемы поведет за собой слишком много потерь в других проблемах,то она может указать на это мужчине или ,если он будет настаивать,отказать ему в помощи.
То же что они оба нуждаются друг в друге для продолжения потомства,совсем не означает,что такая же нужда есть и в духовной сфере.Здесь как раз таки и нет никакого различия.Каждый может развивать свою духовность, не нуждаясь в помощи другого.Хотя это можно делать и вместе. Reply

Хелена Одесса, Украина 15. Сентябрь, 2011

благодарю за проделанное исследование,в результате которого мы можем читать эту статью))) еще раз преклоняюсь перед Создателем,как же всё мудро и гармонично устроено )))! Reply