Небольшая подсказка:
Введите ваш электронный адрес, и мы будем высылать на ваш имейл наш электронный журнал с интереснейшими материалами. Это обогатит и ваш почтовый ящик, и вашу жизнь. :) Совершенно бесплатно!
Да, и не забудьте, пожалуйста, "лайкнуть" нашу страницу в Фейсбуке! ;)
Обратная связь

Когда же наконец наступит "конец"?

Когда же наконец наступит "конец"?

Кто позволил высчитывать время прихода Мошиаха?

 почта

Так сложилось, что барометром общественного мнения принято считать прессу. Из нее мы зачастую узнаем о "светлом, добром и вечном" и о том, как правильно подобает жить добропорядочному человеку. Но время от времени эту общую идиллию "общественного мнения" нарушают несанкционированные события: войны или вооруженные конфликты, природные или "рукотворные" катаклизмы, сообщения о летающих тарелках или инопланетянах и т.п., которые заставляют задуматься и кое-что пересмотреть. В эти трогательные минуты "барометр общественного мнения" устремляет свои взоры в неизведанную эзотерическую даль нечеловеческого познания. Цитаты из пророчеств Нострадамуса пересыпаются простонародными доводами провидицы Ванги и обязательно подтверждаются астрологическими прогнозами, которые, как это принято считать в оккультных (и не только) кругах, предвещают "обещанный" апокалипсис – конец света.

Свет, конечно, жалко немного, но себя как-то больше. Неужели все так печально и необратимо?

Впрочем, наиболее либеральные издания приводят еще и альтернативные точки зрения на судьбу мира, среди которых особенно выделяется традиционная еврейская точка зрения. Но поскольку цель нашего очерка выходит далеко за рамки светской прессы, ограниченной "объективными" суждениями об эзотерических материях, то мы в отличие от них позволим себе сконцентрироваться на традиционных еврейских источниках, чтобы пролить свет на волнующий вопрос, что нас ждет в "конце света"?

Надо сразу сказать, что еврейские мудрецы разных поколений также видели в некоторых исторических событиях намеки на ближайший приход Мошиаха и наступление Освобождения, только с той лишь разницей, что предвещало это совсем не апокалипсис, а новый гармоничный и мирный этап в жизни человечества.

Предсказаниями и расчетом времени, когда должно наступить Освобождение, занимались наиболее выдающиеся мудрецы разных поколений. Среди них были Рабби Акива и рабби Шимон бар Иохаи, Рабби Саадия Агаон и Раши (рабби Шломо Ицхаки), Рамбам (рабби Моше бен Маймон) и Рамбан (рабби Моше бен Нахман), рабейну Бехая и Абарбанель, Аризаль и Ор Ахаим, рабби Шнеур Залман из Ляд и Хатам Софер, Мальбим и рабби Шолом-Дов-Бер (Любавический ребе в пятом поколении) и другие. Любой интересующийся еврейской историей человек узнает в этом неполном списке самых известных и влиятельных авторитетов Торы, чьи деяния до сих пор служат примером для всего еврейского народа.

Однако каково будет наше удивление, если мы увидим, что на занятие расчетами и предсказание времени прихода Мошиаха существует совершенно недвусмысленный запрет. Так Талмуд в трактате Сангедрин (97б) приводит различные расчеты мудрецов поколения танаев и амораев о наступления "конца" и заключает: "Что означают слова пророка Хавкука: "Ибо есть еще время до исполнения видения, и взлетит оно к концу (Освобождению), и не обманет оно; если замедлит - жди его, ибо придет непременно; не опоздает"? Сказал рабби Шмуель бар Нахман, сказал рабби Инотан: "Взлетят (сгинут) кости рассчитывающих наступление "конца", поскольку говорили они, что наступил "конец" и не пришел (Машиах).Значит, он больше не придет? Все равно надо ждать его, как сказано: "Ибо придет непременно; не опоздает". Данное суровое мнение по поводу практики рассчитывать наступление "конца" нашло также отражение в своде законов. Так Рамбам в разделе законов "О царе и войне" пишет (12:2): "И не следует человеку посвящать себя изучению преданий об этом и углублению в толкования пророчеств о Машиахе.… И не следует заниматься ему вычислением сроков прихода Машиаха. Сказали мудрецы: "Да отлетит душа тех, кто вычисляет наступление "конца"…"

Со смыслом этих резких слов как-то не стыкуются комментарии величайших из мудрецов, которые были в первом ряду тех, кто нарушил этот суровый запрет. Даже сам Рамбам, который записал его в своем кодексе, пишет в знаменитом послании йеменским евреям о приближающемся по его расчету "конце" (Игерет Тейман, гл. 3): "По этому поводу есть у нас традиция, что в словах Билъама (Бамидбар 23:23) "…в свое время рассказано будет Яакову и Израилю о том, что совершал Всесильный" содержится тайна, что от шести дней творения следует отсчитать время до пророчества Билъама и прибавить его к году, когда пророчествовал Билъам … четыре тысячи девятьсот семьдесят шесть лет от сотворения мира (1216 г. н.э.) … это самый точный расчет "конца".

Но не надо думать, что закон, что дышло... Традиция иудаизма выстояла все испытания только благодаря незыблемости закона. Тогда в чем же разгадка столь странного поведения еврейских мудрецов, пренебрегших, на первый взгляд, запретом, который таит в себе опасность подорвать веру народа в приход Машиаха?

В поисках ответа на этот вопрос давайте вместе заглянем в труды еврейских мудрецов, посвященных вычислению срока прихода Машиаха. Вот что пишет Рамбан (Рабби Моше бен Нахман, 1194-1270) перед тем как приступить к изложению своих расчетов в книге "Сефер Агеула" (врата IV): "Мы принадлежим к поколению приземленному, ограниченному, малознающему и небольшого ума,.. так как мы можем набраться высокомерия открыть наш рот, высчитывая срок, знать его и открыть эту тайну в этой книге, тогда как гиганты мысли минувших поколений ошиблись в вычислениях? Однако, с другой стороны, мы ближе к этому сроку по причине столь длительного времени, прошедшего с тех пор. И возможно, что тот запрет на сокрытие срока потерял силу, поскольку исчезла причина, порождающая его, как сказано: "Ты сокрыл видение на длительное время" (Даниель 8:26). Говорится также: "И ты, Даниель, сокрыл эти слова и запечатал их в книге до последнего срока, когда воспрянут многие и умножится знание" (Даниель 12:4), и это тот намек, на основании которого мы имеем право ворошить вопрос о сроке в этой книге и умножать знания... И прежде чем мы откроем рот, чтобы начать рассуждать о сроке, мы должны пояснить выражение мудрецов: "Да отлетит душа тех, кто вычисляет наступление "конца"…, смысл которого заключен в вышесказанных словах о том, что мудрецы Талмуда (IV век н.э.) знали о предстоящем долгом изгнании и не хотели, чтобы это стало достоянием народа и повлекло потерю надежды. Но теперь, когда эти соображения потеряли актуальность, поскольку мы (по всем признакам) живем "в конце дней" и уже многие мудрецы до нас посвятили свои труды этому вопросу и наше мнение уже не причинит отрицательного воздействия на народ, то, возможно, наши логичные и обоснованные слова окажут дополнительное положительное воздействие на них…"

Интересное объяснение мы находим также в книге "Меейней Аиешуа", принадлежащей перу рабби Ицхака Абарбанеля (1437-1508): "Однако когда придет срок Освобождения, откроет Всевышний свои "сокровища". И народу, который ходил в темноте, откроется Б-жественный свет, и увидят они то, чего не видели их предшественники. И намек на это мы находим в словах ангела: "И ты, Даниель, сокрыл эти слова и запечатал их в книге до последнего срока, когда воспрянут многие и умножится знание" (Даниель 12:4). Из слов "до последнего срока" мы учим, что он будет сокрыт, пока не наступит время, и именно тогда "воспрянут многие и умножится знание" и люди узнают то, о чем пророчествовали пророки…".

Из рассуждений Рамбана и Абарбанеля совершенно очевидно, что запрет на вычисление сроков прихода Мошиаха отличен от других запретов мудрецов, природа которых состоит в том, чтобы удалить человека от зла. В нашем же случае запрет носит лишь временный характер, поскольку сам по себе расчет "конца" не является воплощением зла, и смысл его состоял в том, чтобы предотвратить разочарование народа в связи с грядущим длительным ожиданием, что было очевидно во времена составления Талмуда.

Эту идею можно проиллюстрировать на примере одной известной притчи. Отец и сын едут принять участие в свадьбе, которая должна состояться в очень далеком от них городе. Не успели они отъехать от дома, как сын спрашивает отца: "Когда мы приедем на свадьбу?". "Разве ты не знаешь, ведь мы только в начале длинного пути. А ты уже хочешь знать, когда мы приедем", - ответил отец. Когда они уже подъезжали к месту свадьбы, то отец, чтобы вовремя одеть праздничную одежду, спросил кучера: "Далеко ли еще ехать?". Услышал сын вопрос отца и удивился: "Ведь ты сам говорил, что неуместно спрашивать, когда мы приедем, чтобы не усложнять себе жизнь в пути, так почему же ты сам задаешь такой же вопрос?". "Сын мой, – ответил отец, – до этого мы были далеко от цели нашего путешествия, и не имело смысла думать об этом, однако сейчас, когда до города рукой подать, мы должны знать точно, когда приедем, чтобы заранее приготовиться к свадьбе.

Р-н Борух Клейнберг
© Copyright, all rights reserved. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's copyright policy.
 почта
Обсудить
Sort By:
21 комментариев
1000 Знаков осталось
Anonymous 30. Январь, 2017

неважно когда прейдет мессия имееш ли ты в себе вечный субботний покой (спасение)или ты всегда не будеш иметь покоя ни днем ни ночью Reply

Vyacheslav 28. Январь, 2017

ВСЕ ПОЧЕМУ ТО ЖДУТ КОНЦА СВЕТА, А Я ЖДУ КОНЦА ТЬМЫ! Reply

БОРУХ КЕРЕН КЕЙП ТАУН 28. Январь, 2017

Тора дает нам ответ и очень точный в Главе ВАЙИТХАНЕН......Моше Ра-бейну 515 раз — на это намекает числовое значение слова ваэтханан («и молил я») — обращался с мольбою ко Всевышнему дать ему возможность исполнять заповеди (Дварим Раба, 11:9) Я совершил 515 различных молитв" Мидраш поясняет, что на 515 типов молитв Моше намекает слово ваэтханан (я молил), численное значение которого 515. Согласно Kабале, такое число молитв ежедневно возносят ангелы. Эш дат, исходя из этого числа, предполагает, что молитвы Моше предназначались на благо человечества вплоть до эры Окончательного Искупления. Этот мир подойдет к своему концу через 6093 года после сотворения (согласно Отийот дераби Акива; Гетра упоминает лишь круглое число 6000). Моше умер в 2488 году. Он молился об остающихся 3605 годах, которые, если их поделить на цикл шмиты, дают 515 семи - летних циклов, начиная от смерти Моше и до конца настоящей эры. Reply

Владимир 28. Январь, 2017

Так когда будет приход Машиаха? Я так и не понял. Reply

владимир пейсин казань 28. Январь, 2017

в будущем будет много событий которые понимаются под понятием конца света машиаха и тд и надо их различать конец света это конец старого света и ожидание прихода нового света света торы машиах помазанник божий согласно хумаша есть два человека которых нужно помазать в обязательном порядке это аарона и его потомков и если евреи захотят то царя и поэтому приход мошиаха означает восстановление храма b жертвоприношения что должно произойти намного позже конца света а там еще многое чего есть в еврейском астрологическом календаре Reply

Джекверт Kassel, Deutschland 30. Май, 2016

ничего личного. я переводил с латинского слово "гром", которое любой исследователь Священного Писания находит в 10-й главе книги "Откровение".
Итак,
TONITRUI
20-15-14-9-20-18-21-9.
И как сие понимать?
Машиах /придёт/ 14 нисана 2018 года 21-го века. Он же - 9-й царь, первый и последний (известны 8 "зверей", или 8 царей).
Три первых числа означают, также, дату получения "вести":
20.00, 15 мая 2015-го года (14 есть элементарное 1+4, или 5-й месяц по григорианскому календарю).
С 15 мая 2015-го года, или времени получения вести, начинают звучать трубы семи ангелов.
Длительность всех шести труб - 1260 дней и ночей, или 6х210.
Начало трубного гласа третьего ангела - 10 июня сего 2016-го года. Что там у Еноха, насчёт третьей трубы ...написано?
Всем счастья, здоровья и ...исполнения Божьих заповедей. Reply

33 метра Angarsk 25. Май, 2016

Джульетта Ваши слова, приятно читать. Reply

Dzulietta Vilenski Ponce, Puerto Rico, USA 3. Сентябрь, 2015

По всему видно, что он очень близок этот конец.
Всязи с этим, у меня есть что сказать.
Храм нужно построить в душе своей и поместить туда любовь к Б-гу.
А поскольку Б-г есть ВСЁ, а мы часть Этого, то всё, что нам видимо и не видимо - ЕСТЬ Б-Г! Тогда каждый человек и вообще всё живое есть Он.
Не каждый из нас и не всегда способен увидеть Б-га в других людях, в себе и во всём, нас окружающем. Но особенно сейчас очень важно помолиться и попросить Его о помощи дать нам возможность увидеть Б-га в других, открыть наши сердца для прощения и любви.
Сейчас, как никогда, за всё время существования человечества и особенно евреям очень важно простить и полюбить Б-га во всех людях,включая Палестинцев, равно как и каждого человека вне зависимости от его веры и места проживания. Потому что невозможно любить Б-га и нелюбить кого то конкретного.
Если Б-гом избранный народ для выполнения самой важной из всех миссий человечества, а имеено: нести свет и делать этот мир лучше, не сумеет простить и полюбить своих ближайших соседей, увидеть Б-га в каждом живущем, то тогда можно считать, что миссия еврейского Б-гом избранного народа, не выполнена. Отсюда все вытекающие последствия не только для евреев, но и для всего человечества!
Эта жизненно важная миссия не только для самих евреев, но и для людей всей нашей планеты. От того, смогут ли евреи именно сейчас, в этом году 7-ой по счёту Шмелы, увидеть Б-га во всех людях, включая Палестинцев, простить и любить, зависит судьба всего человечества в целом.
Я молюсь за всех нас и прошу Господа помочь нам всем это сделать!
Можно в меру быть добрым и в меру скупым,
Можно в меру верить и как-нибудь ждать
И в закрытые двери под жизни стучать
Можно сердце своё до нуля остудить
Но никак не получится в меру любить
Когда Любовь приходит с Неба,
Увидит тот, кто слеп
Не надо ей тепла и хлеба,
Она сама тепло и хлеба
И даже если смерть предложат, Пойдёт она на смерть
Любовь одна спасти нас сможет.
Любовь одна! Одна Любовь! Reply

Евгений 18. Июнь, 2014

Вячеслав сам себе противоречит. С одной стороны, Бог ничего не делает, не открыв этого рабам Своим пророкам. В то же время, никаким Вангам и Нострадамусам не дано знать. Вот те раз, так они же и есть пророки - вновь посылаемые по прошествии времени. Апокалипсис откладывался, посылались новые учения, новые пророки. "Может и отсрочится, но не отменится" - говорит Господь. Теперь вот все сроки вышли, мы живем на стыке эпох и стыке тысячелетий, в конце важнейших космогонических циклов, - в конце времен, в конце существующей системы вещей, когда на земле уничтожается все старое и начинается все новое. Кстати, великий Нострадамус - это был сам Адам ( ностр Адамус), он же царь Давид, он же Илия пророк, который уже пришел и живет меж людей. Кстати, господин редактор, или модератор, почему это у вас заглохло общение на блоге? Нужно не сильно отсеивать, но направлять переписку, руководить форумом - важнейшей существующей возможностью пообщаться верующим, в чем-то разобраться, получить ответы. Reply

моше маловатый россия 2. Январь, 2014

Шалом всем хочеться потдержать Павла из Майами и Вячеслава из США думаю у них правильные мысли на счет Торы и Мошиаха в дествительности мы должны верить только Торе а не мудрецам которые коментируют ее так как им угодно и даже придумали Талмуд который не входит в Тору.Но а если мы вернемся к вопросу каким пророкам верить то думаю тлолько однозначно верить надо только Торе и одному лишь Моше-Рабейну и больше никому почему?Дело в том что только Моше непоклонился золотому тельцу тоесть по милости Б-га он незапитнал себя этим грехом!Далее после того как Израиль разрушил Мишкан-сердце Торы и отказался от своего вечного царя Б-га Шехина покинула Израиль так как в вечном законе сказанно что только в Мишкане Б-г может присутствовать в среде Израиля.А так как после всех этих грехов мы опустились ниже других народов которым небыла дана Тора то все пророчества после разрушения Мишкана нужно признать ложными.А раз так то конец света по Торе может быть только после прихода Мошиаха. Reply

Еврейка Москва, Россия 29. Ноябрь, 2012

А не только "на свадьбу", которой, скорее всего, не будет. Но уважаемый рав так красив в своём искреннем заблуждении, что ... пусть и дальше витает в облаках. Конечно, Машиах никогда не придёт, и смысл - в самом ожидании, в готовности, в стремлении "подчищать" свою жизнь, то есть "помыться и приодеться" к свадьбе. Reply

Виктория Алматы, Казахстан 27. Ноябрь, 2012

По моему если человек сильно боится конца света, то как раз к стати будет подумать о том, что когда он наступит и Б-г спросит у него "вот ты знал что скоро конец, что ты сделал что бы исправить свою жизнь?" ему было что ответить. Добрее надо быть, люди, мы все бежим куда то, но только не туда, мы уделяем мало времени детям, близким и любимым, родителям и просто тем кто оказался в беде. Жить надо так, что бы когда наступит время умирать не думалось "эх, а вот я у кого то прощения не попросил, не сказал близким как сильно я их люблю" ... Reply

Моше Маловатый Москва, россия 23. Ноябрь, 2012

Шалом вот мы все ждем Мошиаха а он все не прихолдит почему?Тот иудаизьм который существует сейчас в Израиле не являеться иудаизмом по Торе и по Моше -Рабейну это нечто новое образование нот не как не учение Моше-Рабейну которое он получил огт Б-га.Поэтому дорога к нкам для Мошиаха закрыта Б-гом до тех пор пока евреи неосознают что Тора вечна и все законы в Торе вечны и что замена Скинии Завета-Мишкана на языческий храм соломона было со стороны евреев придательством Б-га и Его слуги Моше-Рабейну и вечной Торы амен. Reply

velvel new york, usa 20. Ноябрь, 2012

КОРОЧЕ ГОВОРЯ ВОКРУГ ДА ОКОЛО............... Reply

AristerMP3.com BRKLN, USA 3. Сентябрь, 2012

Носон Аристер подробно разбирает тему (Хелек, Санhедрин 97б)
aristermp3.com/?p=2171 Reply

Rabbi Eli Kogan 13. Март, 2012

Ответ на Ваш вопрос не уместился в 1000 знаков. Он опубликован здесь: ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/1793610 Reply

Павел Майами, США 18. Декабрь, 2011

Пророчества Даниеля и других ясно говорят о приходе Машиаха ДО разрушения 2-го Храма. Одно из двух: Или Он уже приходил или Б-г лжец. Так как В-й свят, то ответ однозначен. Если надо выбирать между мудрецами с одной стороны и Торой с Пророками с другой - я выбираю Тору и Пророков. Б-г не ошибается никогда, а мудрецы частенько. Reply

вячеслав сша 24. Ноябрь, 2011

Если где и возможно найти ответ о сроках прихода Мессии,то это только в Библейских пророчествах.Т.к. написано,что Господь Бог ничего не делает не открыв этого рабам Своим пророкам.Проблема в том ,что бы найти и понять соответствующее пророчество.И никаким Вангам и Настердамусам этого не дано знать. Reply

Костя Карабалык 19. Февраль, 2010

Через Мошиаха В-Й покажет кто есть кто... и уже показывает...

Ничего не изменилось, но всё стало по- другому... Reply

Anonymous seattle, wa 14. Февраль, 2010

понравилось про одежды Reply